王海龍
(身份證號:3707841983****1010)
計算機設計方法不是從純粹的功能或正式的角度開始的,而是從社會文化和歷史的角度開始的。類型法不是一種新的發展方式,在工業或傳統社會中,設計的唯一方法就是使用計算機。計算機的生命力是不斷更新和發展。傳統上,建筑類似于其他藝術作品,它們都是根據之前的一些結構形成、合并和構建的,具有一定的詞典意義。功能主義反過來又試圖徹底改變建筑成分的傳統,試圖用預防性、預防性設計取代詞匯,以取代不能在物理和功能上減少的元素。功能主義認為,建造由此產生的建筑的意義只能以作品本身的形式、功能和結構獲得。然而,歷史表明,在任何符號系統中,表達能力都來自于某一符號系統中的非正統關系結構,而不依賴于外部存在的其他比較系統。
另一方面,現代主義的歷史觀點表明,文化實踐只能在其歷史進化立場的任何階段得到理解,文化是暫時的,而且只能在某個時期得到理解。類比表明,任何階段的文化意義都是重疊的,每一個單詞,每一種藝術形式都依賴于其他語言和存在形式。建筑的歷史就像語言的歷史,這不是一個在之前階段完全被廢除的過程,而是一個在過去被保留的過程。因此,在目前的建筑實踐中,歷史形式可以被視為原材料(材料)。
這種類型的概念說明了一種形式是如何在建筑設計中產生的。建筑類型,如語言,總是先于使用它們的人的語言。建筑系統也存在于任何建筑師之前。正是因為之前(之前)的存在“形狀”及其可持續性,建筑系統可以傳遞意義。這些“形狀”是所謂的類型,加上當時的具體建筑任務和問題,構成了整個建筑系統。建筑類型和類型之間的關系,如語言和語言之間的關系,可以是不同的,但不能與類型分開。
在現代主義運動開始時,試圖將工業產品與標準化分類聯系起來,但這種分類是用工業生產來衡量的。類比理論認為,歷史上以建筑形式重復出現的現象表明,無論技術變化如何,類型和形狀的概念都是人類的。在每一個時代,特別是在技術變革的時代,建筑類型總是相對穩定的,不管形狀、思想、技術等,這種穩定性保證了文化的可持續發展。這種支持人類生活相對穩定的結構或建筑類型對于語言的相對穩定性如何在人類社會的可持續發展中起作用至關重要。
建筑類型的原因并不復雜,人們經常面臨同樣的要求和限制,這導致了某種類型的建筑來適應和滿足這些條件。人們也傾向于總結經驗,使特定類型的人占主導地位。人們利用這種類型來根據他們所面臨的具體問題、情況、條件和要求進行修改,從而創造出多種類型的變體。類型是一種通用形式或結構或特性,使視圖和組具有不同特征或對象分類的特征。這是人們制作和制作的模型。一些物種是常見的,一些是受文化限制的,而另一些是區域物種。因此,類型的定義是相對的,類型的識別經常根據分析研究的規模而變化。類型保持文化和傳統的連續性,并提供創新和改變的機會。
在使用類型開發方法時,第一步是找到或找到需要分析歷史和傳統建筑、城市和社區環境的類型,識別廣泛材料類型,并根據設計任務設計對象。例如,設計的任務是在一個城市的傳統居民區內設計一所住宅,必須對住宅、鄰居和城市空間小組進行分析、分析和分析,并將其轉化為傳統原型,可以根據此重建。在這個階段,必須使用強化和武斷的方法,將不確定的類型簡化為“原型”。從某種意義上說,這種概念是不確定性的核心概念,它的準確性、清晰度和圖形實現必須在水平上進行,簡化和恢復的產品是“原型”。原型意味著第一種、主要和基本類型是人類設計和制造的模型。“過時的類型”是原型的反面,原型不斷重復,也就是模具。值得注意的是,類型并不意味著任何形式可以在其流水線上復制。第一類由類型元素的基本特征組合而成;其次,它是由一系列元素的變體組成的,這些元素不會失去當前類型的特性。因此,類型與重復元素和元素的選擇性有關。
建筑是一個主要的細胞,由城市組成,清潔和標志性建筑是城市藝術的最佳表現。目前有三種基本的建筑設計方法:模仿、再生、創新。功能已經成為建筑設計的主題,皮膚形狀的建筑過程受到了建筑師的批評。越來越多的證據表明,許多建筑師研究建筑的基本元素,然后根據某些法律重新組織建筑,發現新的建筑形式。建筑的外皮也成為了一個單獨的研究對象,其中許多功能,如保暖、載荷、生態和維護,都是由層研究的,然后重新組合成獨特的皮膚或立面。這種創造性的解構方法更多地針對的是建筑的基礎,而不是感官建筑。這種建筑形式最初是設計的,然后是建造的,這對整個城市的藝術環境來說比藍圖中的建筑形式更好。
在城市建筑不僅應重視城市功能分區和交通流以及大小、尺寸、比例、色彩、風格、材料、空間等需要強調“城市設計的主要特點在于將不同的物體(包括建筑物)的有機整體,設計者必須考慮設計對象本身不僅,而且它們之間的關系和其他設施”。這需要協調這兩個城市之間的關系,這些城市被設計成城市和建筑群環境的主要目標,而好的城市設計是整個環境的和諧和優雅,而不僅僅是一維的建筑設計。
這座城市是國家精神和物質文明的化身。在經濟全球化的繁榮時期,一個國家能否在激烈的國際競爭中獲得優勢,取決于該國的大城市是否具有競爭性。在當今世界,競爭不僅是對經濟實力的競爭,也是對文化精神的競爭。例如,沒有文化基礎的新興經濟城市,充其量不過是一輛經濟機器,其發展動力明顯不足。因此,我們必須吸收它最好的部分,清理它不必要的質量,真正解決三方之間的關系,使我們失去的文明回到快速城市化的流。