淺談蒲劇的起源及發展現狀

張紅霞

（靈寶市蒲劇團，河南 三門峽 472500）

蒲劇即“蒲州梆子”，當地人通稱“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟）一帶而得名。約形成于明代嘉靖年間。

蒲劇是山西省地方戲曲劇種之一，它是山西四大梆子中最古老的一種。流行于山西南部各縣和陜西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古自治區的部分地區。原名“蒲州梆子”。因起源于蒲州（治今山西永濟）而得名。它與中路梆子（晉劇）、北路梆子、上黨梆子合稱“山西四大梆子”。蒲劇在清代乾隆時期（十八世紀）外省稱“亂彈”、“晉腔”、“山陜梆子腔”等；嘉慶、道光以后，又稱“山西梆子”；陜西稱：東路戲，山西省北、中部稱“南路戲”；晉南當地則習慣稱“大戲”或“亂彈”。

一、蒲劇的起源

一說胚胎于晉南和陜西東部民間的鑼鼓雜戲（陜西稱“跳戲”）；一說為北曲遺響，同山西、陜西民歌小曲、典藝結合的“弦索調”，至明中葉受青陽腔（清戲）影響后演變而成。山西蒲州與陜西同州（大荔）、朝邑，河南陜州（陜縣）、靈寶，地處黃河中游，居黃河激流南下而折流向東的三角地帶，彼此隔河相望，長期以來有著經濟、文化的密切交往，其風俗習慣、語音、方言也大體相同。明末清初，這一帶已有“亂彈”流行。孔尚任于康熙四十六年所作《平陽竹枝詞·亂彈詞》可為證。當時的平陽亂彈演技已有相當水平，曾博得康熙帝的賞識。其旦角葵娃的“花梆子”小步非常出色，受到孔尚任的賞識。康熙至乾隆時，北京觀眾也稱蒲劇為“西調”、“西秦腔”、“勾腔”。咸豐、同治后，又多以“山梆子”稱之（見清吳長元《燕蘭小譜》、近人王芷章《腔調考源》）。所謂“山陜梆子”，當時泛指山西晉南的蒲州梆子和陜西的同州梆子。兩地僅一河之隔，語言相近，風俗習慣相同，又有大慶親渡口毗連一體，藝人相互搭班演出，歷來無藝界。乾隆年間秦腔名旦申祥麟曾渡黃河“由蒲州售技至太原”（清嚴長明《秦云擷英小譜》）。嘉慶年間北京有“山陜班”演出，直到光緒、宣統年間，蒲州和同州藝人仍有在北京搭梆子班演唱的，如名須生郭寶臣和白長命合演《鞭打蘆花》。故京、津、直隸（河北）一向謂之“山陜梆子”。此外，他們還有過共同組班南下，在湖北襄陽老河口演戲的經歷。山陜梆子對各地梆子腔劇種的形成，曾起過重要的作用。其后兩個劇種始逐漸分道發展。分別以蒲州和同州命名的蒲州梆子與同州梆子雖為兩個劇種，但實同源于此。它們唱腔相似，戲路相通，今天雖各有不同發展變化，然兩地藝人均自稱為“亂彈”。

清代末期至民國初年，是蒲州梆子又一個重要繁盛時期。盡管由它派生的北路梆子、中路梆子與京梆子（今河北梆子）早已獨立成材，枝繁葉茂，它自己卻仍然精神矍鑠，老當益壯。在蒲州、平陽地區，梆子戲成為人們生活中無所不在的精神食糧；賽神祭祀用優，喜、壽、慶典用優，官衙飲宴用優，集市貿易用優，連殯葬、服喪、祭祖也用優。這一時期，南路派因其比較典雅文靜而漸遭冷落，西路派則以火爆剛烈而倍受寵愛，兩派逐漸合而為一。樂隊構成也有了兩個重大變化：早期的主奏樂器二股弦被呼胡所取代，三股弦也讓位于活潑脆亮的笛子。

新中國成立以后，蒲州梆子重振雄風，不僅在晉南各縣建立了三十多個專業劇團，五十的代初，太原市也成立了蒲劇學社并從西安接回了王秀蘭等一批藝人組成大眾蒲劇團，后移歸晉南地區改建為晉南蒲劇院。河南省靈寶、盧氏、陜縣、陜西省延安、子丹、安塞，甘肅省定西地區等也都有專業劇團。省內外劇團總數達四十多個，從業人員三千多名。

1950年以后，遠適西安的名老藝人相繼返回晉南，成為蒲州梆子的代表人物，特別是晉南蒲劇院涌現了閻逢春、張慶奎、王秀蘭、楊虎山、筱月來等五大名演員，藝術方面有了超越前人的發展：王秀蘭的《烤火》、《殺狗》、《表花》，閻逢春的《跑城》、《殺驛》，楊虎山的《吃草》，張慶奎的《觀陣》，筱月來的《白龍關》，田郁文的《殺狗》、《送女》等等，都有人所不及的絕活兒，常使省內外觀眾嘆為觀止。唱腔則由于不少名家長期與西安亂彈接觸甚至兼演之，使蒲劇唱腔有了一些秦腔韻味。伴隨五大名演員成長的是長期與他們合作、為他們服務的一批編、導、音、美創作人員，對蒲劇藝術的發作出了重大貢獻。幾位藝術資料的建設者對蒲劇各種資料的積累與整理，篳路藍縷，功不可沒。創作人員通力合作，先后整理改編了《薛剛反唐》、《意中緣》、《燕燕》、《竇娥冤》、（已攝成影片）、《三家店》、《麟骨床》、《趙氏孤兒》等傳統劇目，創作了《白溝河》、《港口驛》等新編古代戲和《結親記》、《蛟河浪》、《向陽坡》等現代戲，在省內外均有較大影響。

文革期間，楊虎山、筱月來、閻逢春、張慶奎相繼謝世。王秀蘭、田郁文碩果僅存，也都轉入傳藝授業，息影舞臺。越過了十年動亂造成的斷裂，一批新秀涌現出來，任跟心、武俊英、郭澤民便是其中的佼佼者。武俊英在新絳蒲劇團，師從筱蘭香（田郁文），工閨門旦，學中路梆子與豫劇之柔婉以唱蒲州梆子，一改傳統肅殺直樸之風，啟一代新聲，受到普遍贊譽。

二、蒲劇的藝術特色

蒲劇在表演風格上各具特色，人稱“南路文雅，西路火爆”。蒲劇音調高亢激昂，音韻優美，長于表現激情，其旋律跳躍幅度大，起調高，大小嗓兼用，素以“慷慨激昂，粗獷豪放”著稱。蒲劇的音樂唱腔屬板腔體，腔高板急，慷慨激越。唱腔部分以板式變化為主，另有花腔和雜腔部分。花腔，有十三灣、花腔、二音腔、三倒腔等。這些花腔，除“十三灣”是專戲專用外其他都與慢板、二性腔溶為一體使用，為各種板式的擴展樂句或附加樂句，不能成為一種獨立的腔式。在各種板腔之外，還有不少雜腔，均自其他劇種吸收來。有的單用嗩吶伴奏，昆腔則專用笛子伴奏。

三、蒲劇目前的現狀

在梆子腔劇種體系中，蒲州梆子是梆子戲中誕生最早的一種，它與陜西梆子之間存在著淵源關系，是考察中國地方戲曲傳承演變軌跡的活資料，對于山西地方文化研究也能發揮重要作用。在商業大潮的沖擊下，蒲州梆子正陷于危機之中，觀眾大量流失，演員隊伍青黃不接，這種局面需要盡快得到扭轉。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，山西省臨汾市蒲劇團獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。

20世紀70年代末，蒲劇度過了“文革”劫難而獲得新生。各屆領導都給予大力支持，實施了一系列行之有效以促進多出人才、快出人才、出尖子人才的戰略措施，迅速涌現出獲得全國戲劇“梅花獎”、“文華獎”的任跟心、郭澤民等一批蒲劇青年表演藝術家和全國德藝雙馨文藝工作者。在蒲劇藝術教育這塊園地，又先后有多個蒲劇幼苗獲全國戲劇“小梅花獎”，并成立了小梅花蒲劇團，蒲劇正式進入一個新的振興期。