對(duì)管好用好意識(shí)形態(tài)工作這把“金鑰匙”的幾點(diǎn)思考

李奎基

（山東省青島市海軍潛艇學(xué)院，山東 青島 266199）

一、意識(shí)形態(tài)工作是把“金鑰匙”

做好意識(shí)形態(tài)工作，是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的必然要求，體現(xiàn)了黨在意識(shí)形態(tài)工作中長(zhǎng)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，為新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了科學(xué)指南與根本保障，突顯了深刻的價(jià)值含義。

（一）意識(shí)形態(tài)工作是開啟中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”

中國(guó)夢(mèng)貫通歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，是當(dāng)代中國(guó)人的精神旗幟。一個(gè)時(shí)代的畫卷，底色是人心；一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵在精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須要清楚，這是由我國(guó)的歷史、文化和國(guó)情決定的，必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

堅(jiān)持中國(guó)道路，必須要根植于中華文化的沃土，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化反映著中國(guó)人民的共同愿望。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就必須堅(jiān)定道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的教育，團(tuán)結(jié)一心形成合力，朝著中國(guó)夢(mèng)大步朝前走。凝聚中國(guó)力量，則必須要匯聚民智，凝聚民力，萬(wàn)眾一心，攻堅(jiān)克難。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。這些工作，其實(shí)都是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作。這充分表明，意識(shí)形態(tài)工作是開啟中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”。

（二）意識(shí)形態(tài)工作是鞏固黨的執(zhí)政地位的“金鑰匙”

當(dāng)前，影響我黨執(zhí)政地位鞏固的因素有很多，各種思想文化相互激蕩，價(jià)值觀念多元多樣，我們黨正面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。要想應(yīng)對(duì)來(lái)自于內(nèi)部或是外部的挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)，鞏固黨的執(zhí)政地位，就必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。換言之，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，我們必須高度重視。

（三）意識(shí)形態(tài)工作是調(diào)動(dòng)群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的“金鑰匙”

馬克思指出：只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)：“要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持人民至上理念?！币庾R(shí)形態(tài)工作是做人的工作的，能否真正起到凝聚人心的作用，是衡量意識(shí)形態(tài)工作成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著人民群眾主體意識(shí)和整體文化水平不斷提高，意識(shí)形態(tài)工作越來(lái)越成為調(diào)動(dòng)群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的“金鑰匙”。在新時(shí)代下，必須注意用精神和文化的力量調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，善于以正確的輿論引導(dǎo)人，以崇高的精神塑造人，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作引領(lǐng)人鼓舞人的特殊功能。

二、當(dāng)前干擾意識(shí)形態(tài)工作這把“金鑰匙”發(fā)揮作用的主要因素

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作作出重大戰(zhàn)略部署，采取多種有力方法和措施，鞏固了主流意識(shí)形態(tài)。但同時(shí)我們也要看到，隨著社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件的深刻變化，西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加強(qiáng)攻勢(shì)，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元多樣多變的趨勢(shì)，使得“意識(shí)形 態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。

（一）多元社會(huì)思潮競(jìng)相發(fā)聲

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式的日益多元多樣，人們的思想觀念和價(jià)值取向也日益多元化。民粹主義、消費(fèi)主義、歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值論等思潮接踵而來(lái)。這些社會(huì)思潮中，有些思潮表現(xiàn)出了極端化的傾向，比如激進(jìn)左派、極端民族主義等，他們極力推銷自己的政治主張，企圖影響黨和國(guó)家的重大決策，左右中國(guó)發(fā)展的政治方向。這樣一來(lái)，一般認(rèn)識(shí)問題與政治原則問題相互交織，導(dǎo)致統(tǒng)一人民的思想、凝聚人民的共識(shí)的難度顯著增大。

（二）西方加大思想文化滲透

中國(guó)的崛起不僅意味著經(jīng)濟(jì)和軍事的崛起，也意味著一種文化、一種價(jià)值觀的崛起。這種崛起讓西方國(guó)家感到危機(jī)重重。習(xí)主席指出：“各種敵對(duì)勢(shì)力絕對(duì)不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！蔽鞣絿?guó)家一邊極力鼓吹自己的生活方式和所謂的人權(quán)和民主，一邊故意丑化我國(guó)的形象和我國(guó)的價(jià)值觀，從而達(dá)到打擊我國(guó)人民自尊心的目的。

（三）意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)方式發(fā)生新變化

在以前，傳播思想和信息的媒體包括電視廣播、報(bào)紙雜志這些方式，信息的傳播是單向的，換句話說(shuō)，意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)方式是可控的。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)方式發(fā)生了新變化。

傳播渠道以網(wǎng)絡(luò)自媒體為主后，傳播速度呈現(xiàn)多點(diǎn)擴(kuò)散、進(jìn)程加速的狀態(tài)，途徑更為隱蔽。現(xiàn)在，通過手機(jī)，使得人人都有“麥克風(fēng)”，人人都是“發(fā)聲器”，這給輿論管控帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。

三、管好用好意識(shí)形態(tài)工作這把“金鑰匙”

把意識(shí)形態(tài)工作這把“金鑰匙”牢牢把握在手中，是我們黨奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要思想政治保證。如何管好用好這把“金鑰匙”，使其可以更好的為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)服務(wù)，就成了值得深思的問題。

（一）加強(qiáng)黨的權(quán)威力

黨的權(quán)威力是黨的思想感召力、群眾組織力等的集中體現(xiàn)，是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)教育和宣傳闡釋，引導(dǎo)干部群眾增強(qiáng)維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威的自覺性和堅(jiān)定性。堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下工夫，從而推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義落地生根。全體黨員要始終嚴(yán)以修身，提升道德境界，追求高尚情操?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。黨員應(yīng)勇于攻堅(jiān)克難，用釘釘子的精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，從而讓人民群眾有充分的獲得感。

（二）加強(qiáng)理論甄別力

當(dāng)前，多元社會(huì)思潮的沖擊，使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)變得更加紛繁復(fù)雜，增加了理論甄別的難度。為此，要切實(shí)提高理論甄別力。第一，習(xí)主席指出：“要煉就’金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦?！瘪R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們觀察世界以及分析問題的“顯微鏡”，所以，要夯實(shí)全體黨員的馬克思主義理論基石，練好基本功，在面對(duì)各種各樣的論調(diào)時(shí)，進(jìn)行科學(xué)的理論甄別。第二，靈活運(yùn)用馬克思主義理論分析方法，能對(duì)事物去偽存真，去粗取精，準(zhǔn)確分析出消極思潮政治上的荒謬性及其理論本質(zhì)的錯(cuò)誤性。堅(jiān)決反對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”“非意識(shí)形態(tài)化”“意識(shí)形態(tài)多元化”等錯(cuò)誤論調(diào)，切實(shí)維護(hù)好意識(shí)形態(tài)安全。

（三）加強(qiáng)話語(yǔ)傳播力

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是科學(xué)的，但也需要增強(qiáng)傳播力。提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力，必須做到以下幾點(diǎn)。第一，要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，切實(shí)提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力，不斷鞏固壯大主流思想輿論陣地。要重視“講什么、怎么講”的問題。要善于深挖理論本身的親和力，將深刻的道理以通俗易懂的方式講出來(lái)，才能提升其傳播力。第二，注重營(yíng)造清朗清爽的網(wǎng)絡(luò)空間。要推動(dòng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品上網(wǎng)，讓主流思想文化的陽(yáng)光灑滿網(wǎng)絡(luò)。用微視頻、動(dòng)漫等融媒體產(chǎn)品、移動(dòng)新聞產(chǎn)品，讓網(wǎng)民聽得懂、聽得進(jìn)、暖人心。在推動(dòng)影視作品走向世界的過程中，多采用當(dāng)?shù)厝烁子诮邮艿脑捳Z(yǔ)表達(dá)方式，以此拉近雙方的情感，在情感認(rèn)同中促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在新的環(huán)境和土壤中生根發(fā)芽、枝繁葉茂。