陳永琴
(貞豐縣第四小學(xué),貴州 貞豐 562200)
生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中, 從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望, 讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí), 在學(xué)習(xí)中更好地生活, 獲得有活力的知識(shí), 感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。我國(guó)著名教育家陶行知先生在批判傳統(tǒng)教育制度的過(guò)程中, 對(duì)教育與現(xiàn)實(shí)生活的脫離提出質(zhì)疑, 并提出了“生活即教育”的理念, 這是生活化教學(xué)理念的核心,也是當(dāng)前課程改革中的重要理論。數(shù)學(xué)是一門抽象且賦予邏輯的學(xué)科, 其知識(shí)內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉, 只有將數(shù)學(xué)融入生活的背景之中, 才能體現(xiàn)其真正的本質(zhì), 尤其是在小學(xué)階段, 學(xué)生的邏輯思維發(fā)展尚不完善,讓數(shù)學(xué)回歸生活則顯得更加迫切。
生活與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是密切相關(guān)的。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在生活化的練習(xí)當(dāng)中“探究”和“拓展”。小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的教學(xué)是新課改的要求,這與小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與年齡特點(diǎn)是相符合的。結(jié)合教學(xué)的要求與學(xué)生的實(shí)際情況,教師應(yīng)當(dāng)有效地應(yīng)用教材實(shí)施生活化的教學(xué),使得實(shí)際生活和數(shù)學(xué)知識(shí)相統(tǒng)一,以使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到自己的身邊就有數(shù)學(xué),以感受到數(shù)學(xué)的巨大吸引力。
數(shù)學(xué)知識(shí)是抽象的, 尤其小學(xué)生的年齡還小, 許多小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中, 都會(huì)被抽象的知識(shí)難倒, 并在枯燥的概念理解與數(shù)量運(yùn)算中失去學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師, 是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的內(nèi)在動(dòng)力,也是生活化教學(xué)實(shí)踐中教師的切入點(diǎn)。在滲透生活化理念的過(guò)程中, 小學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要著眼于教材中的數(shù)學(xué)知識(shí), 還應(yīng)該從知識(shí)的特點(diǎn)出發(fā), 從現(xiàn)實(shí)生活中搜尋與之相關(guān)的素材, 將知識(shí)點(diǎn)生活化, 為學(xué)生創(chuàng)造合理有趣的學(xué)習(xí)情境, 進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與生活情境, 通過(guò)解決生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題理解數(shù)學(xué)知識(shí), 增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。
例如, 在“克與千克”的教學(xué)設(shè)計(jì)中, 教師從教材中走出來(lái), 整合生活中的相關(guān)素材, 為學(xué)生出示超市導(dǎo)購(gòu)圖, 認(rèn)識(shí)電子秤, 初步了解生活中應(yīng)用的質(zhì)量單位;出示一枚五角錢硬幣, 讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際測(cè)量理解1克的重量;出示兩瓶礦泉水, 實(shí)際測(cè)量得出1千克的重量。通過(guò)對(duì)這些生活素材的引入與運(yùn)用, 教師讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加貼近生活, 從而縮短了學(xué)生與數(shù)量單位理解之間的關(guān)系, 進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn), 調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣, 并主動(dòng)參與到新知學(xué)習(xí)中來(lái)。
數(shù)學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽象, 而將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中來(lái)也是學(xué)科存在的根本。一直以來(lái), 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”或者“為了考試而學(xué)習(xí)”的思想誤區(qū), 讓數(shù)學(xué)知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活, 就會(huì)使得知識(shí)成為無(wú)根之木、無(wú)本之源。基于此, 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中, 教師應(yīng)結(jié)合生活化理念, 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解生活與數(shù)學(xué)的關(guān)系, 在生活情境中提煉數(shù)學(xué)知識(shí)并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí), 從而更加直觀地呈現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值與魅力。
例如, 在開放性的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用的過(guò)程中, 教師為學(xué)生提出了裝修房子的任務(wù), 即讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好, 利用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)臥室進(jìn)行裝修。在規(guī)劃裝修方案的過(guò)程中, 學(xué)生非常踴躍, 如粉刷墻壁需要用什么材料,除去窗戶和門的面積, 需要粉刷的面積是多少, 每平方米需要多少涂料,根據(jù)涂料的單價(jià)計(jì)算出粉刷墻壁的總價(jià), 等等。在這些看似瑣碎, 但是十分具體的生活問(wèn)題中, 學(xué)生的數(shù)學(xué)思維得到了充分的調(diào)動(dòng), 讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)不再是束之高閣的理論知識(shí), 而是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的工具和方法, 這對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力是十分有益的。
法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為:“數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教育。”單純的理論講解難以真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì), 只有讓學(xué)生融入生活實(shí)踐中來(lái), 通過(guò)切身的體驗(yàn)獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 才能夠更加深入地理解數(shù)學(xué)知識(shí), 進(jìn)而增強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐性、操作性和探索性。一直以來(lái), 我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中, 理論講解遠(yuǎn)勝于實(shí)踐探索, 學(xué)生通常被束縛在教材中, 課堂上, 利用抽象的思考和嚴(yán)密的計(jì)算來(lái)理解數(shù)學(xué)知識(shí), 很少在直觀的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識(shí)探索。因此, 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中, 教師應(yīng)積極為學(xué)生安排實(shí)踐活動(dòng), 讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲取、驗(yàn)證、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。
例如, 在學(xué)習(xí)周長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中, 教師結(jié)合學(xué)校建立花壇防護(hù)欄組織學(xué)生開展如下實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中, 將學(xué)生劃分為不同的學(xué)習(xí)小組,各小組在教師的指導(dǎo)下, 對(duì)“每個(gè)花壇要用多長(zhǎng)的防護(hù)欄”“護(hù)欄的長(zhǎng)度就是指花壇的什么”“用什么辦法來(lái)測(cè)量花壇的周長(zhǎng)”等進(jìn)行探究, 并在測(cè)量結(jié)果與相關(guān)計(jì)算中加深對(duì)周長(zhǎng)知識(shí)的理解, 達(dá)到了較好的教學(xué)效果。
總之, 生活化教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)體驗(yàn)與生活體驗(yàn)相結(jié)合, 并從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘可用于課堂教學(xué)實(shí)踐的各類資源, 讓學(xué)生在生活化的情境中進(jìn)一步理解、分析、回答問(wèn)題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中, 教師可以從數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系出發(fā), 讓學(xué)生直接感受到數(shù)學(xué)在生活中的價(jià)值與應(yīng)用, 突破對(duì)數(shù)學(xué)抽象、刻板的認(rèn)識(shí)誤區(qū), 感受數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)含的魅力, 進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣, 并體會(huì)生活處處有數(shù)學(xué)的意義。
實(shí)際生活是數(shù)學(xué)的來(lái)源,在生活當(dāng)中能夠回歸數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)跟生活是密切相關(guān)的。為此,教師在教學(xué)的過(guò)程中,需要重視實(shí)際生活和數(shù)學(xué)知識(shí)之間的密切聯(lián)系,對(duì)學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)進(jìn)行探究,將數(shù)學(xué)知識(shí)回歸到實(shí)際生活當(dāng)中去。只有如此,才可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),最終實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。