墓碑上無署名算損害“祭奠權”嗎

萬興有兩子兩女，小兒子萬豐到外地工作，倆女兒也嫁到外村，萬興與大兒子萬民生活在一起。后由于生活瑣事，萬興與萬豐發生了激烈爭執。萬豐很少回家探親。萬興去世后，萬民與兩個妹妹一起料理了父親的后事，萬民只將自己一家和倆妹妹家在墓碑上署了名。萬豐前來掃墓，發現墓碑上未寫有自己的名字，于是將哥哥萬民訴至法院。

律師解答：祭奠死去的親人是中華民族的傳統習俗，但是，“祭奠權”一詞其實僅僅存在于學術討論和民間口耳相傳中，民事實體法卻無對此的明確規定。與此最相關的法律條文應是我國《民法通則》所確定的民事活動公序良俗原則。在該法第7條中規定：民事活動應當尊重社會公德。對于親人的祭奠是中國千年傳統的積淀，也是被公認的社會倫理道德觀念。在《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》中明確規定：“違反社會公共利益、社會公德侵害他人隱私或其他人格利益、受害人以侵權為由向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應當依法予以受理。”實踐中，不少法院也據此對此類案件予以受理。

祭奠相關的訴求體現為知情權、安葬權、墓碑署名權、保持墓碑及墳墓完整權等各種訴訟請求，其權利的核心是作為死者近親屬寄托哀思的權利被其他親屬剝奪。不少訴訟人認為，即使和老人生前有過分歧，但剝奪自己權利的行為會使得外人對自己的評價降低。從法律上來看，雙方血親關系無法剝奪，即使有些案件中出現包括斷絕父子關系、權利義務告知書等，雙方法律上的撫養贍養義務關系也不會隔斷。由此可見，“寄托哀思”的相關權利也不應被非法剝奪。萬民應當恢復萬豐的墓碑署名權。