“記錄歷史”與“創造歷史”
——論斯諾《西行漫記》的歷史詩學

◎彭洪斌

《西行漫記》得益于“文學”手法的運用取得了巨大的成功。但是“新歷史主義”意義上的“文學性”有別于一般文學作品的“文學性”，我們不能只從“文學修辭”或“文學形式”的層面上來理解，它的表現形式不僅表現在全書的“故事”“情節化”“形象性”與“抒情性”，還表現在作品指向“歷史”的“詩學”特性。

《西行漫記》是一本文筆優美、引人入勝的紀實作品，其文學要素遍及全書。它無論是在人物刻畫，還是環境描寫，亦或是敘事角度來說，都屬于“虛構文學”中的佳作。這部作品具有強烈的藝術感染力，精彩程度不亞于任何一部小說。斯諾在《西行漫記》中運用了多種寫作方法，如排比、比喻、擬人等，全書寫得繪聲繪色，波瀾壯闊，讓人讀來眼前不禁展現了當時的情境。斯諾的文學才華和寫作風格在這部非虛擬作品中得到了淋漓盡致的體現。在這部著作中，斯諾熱衷于散文的文體，追求奇異的情節和夸張的言辭，這使得他的文學作品與眾不同，在一些可以用簡潔語言表達的地方，他反而會用華麗的辭藻加以描繪。《西行漫記》被稱之為“文學散文”的“斯諾體”，創造出極為壯麗的文學奇觀。

《西行漫記》的主要內容是斯諾實地采訪時的所見所聞，該書的珍貴之處在于其絕大部分的資料來源于作者采訪的第一手資料。難得可貴的是這本書又不是純粹的“見聞錄”，而是在選擇采訪資料時，進行了角度的選擇，并對看到的事實做出了自己的解釋和推斷，因此，議論和言情成為了這部小說作品的一大特色。讀過這部作品的讀者，很容易發現，在敘事中穿插自己的評述和議論在這部著作中隨處可見。對于人物印象，他往往會摻和自己獨特的感受以及獨特的評論，把眼前所見和歷史進行聯系，進行推論和預測。斯諾用創造的場景，盡情的描述著自己的感受，既鮮明又形象，展現了文學的強大力量。在斯諾記敘自己和毛澤東徹夜長談的場景時，我們可以深刻地感受到斯諾或“非虛構寫作”文類所特有的魅力。

時間已過了早晨兩點，我筋疲力盡，但在毛澤東蒼白或有點發黃的臉上，我卻找不出一些疲倦的表示。在吳亮平翻譯和我翻譯的時候，他一忽兒在兩個小房間之間來回踱步，一忽兒坐下來，一忽兒躺下來，一忽兒倚著桌子讀一沓報告。毛夫人也還沒有睡。忽然間，他們兩個都俯過身去，看到一只飛蛾在蠟燭旁奄奄一息地死去，高興地叫起來。

《西行漫記》的成功，除了上述文學手法的運用之外，還包括歷史的詩學特性。《西行漫記》在文本中表達了對歷史的分析、認知和預示。在這本書中，斯諾回答了外國人對中國關注的問題，給出較為準確和全面的解答。在斯諾筆下，他對中國的認識甚至超越了當前的時代。在斯諾的《西行漫記》出版幾十年后，中國的歷史幾乎完全驗證了斯諾的結論。想要探究其奧秘，不妨回到斯諾所處的歷史時代和歷史語境中，會發現要得出斯諾的結論并不簡單。斯諾寫作《西行漫記》的時間為1936 年，當時許多事件尚未發生，由此看來，斯諾看問題時的深刻和全面。

《西行漫記》是20 世紀美國記者所寫的最偉大的報告文學作品，之所以它比后人所寫的文學作品更具價值，主要是源于它的準確預見性，斯諾在理解歷史進程中表現出的驚人的洞察力和判斷力。

報告文學理論家基希認為，所謂的“報告文學” 的特殊之處在于其“不失藝術的樣式和模擬的同時又能正確地顯示真實”，一個成功的報告文學家一定是一個能認識事物本質，有較強的分析能力、洞察能力，能夠把握世態趨向的人，他應該力求“從現在的關聯中顯示過去和未來”。斯諾在《西行漫記》中所展現的是，恰恰是歷史本質洞察能力。這種能力的獲得跟斯諾本人具有緊密的聯系，充分體現了他獨特的經歷、觀察力、學養和才情，除此之外，還和“非虛構寫作”這種全新體裁的文類特點相關。

結語

斯諾在《西行漫記》展現出了“報告文學”— —“非虛構寫作”對歷史本質的深刻的洞察能力。這種能力的獲得同斯諾本人的人生經歷、觀察力、學養與才情息息相關，同時與“非虛構寫作”這種在第一次世界大戰后興起的全新體裁的文類特點有重要的關系。