以紅色基因傳承教育為載體增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

丁一桓

(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部， 河南 信陽 464000)

1 紅色基因的基本內(nèi)涵

紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨及其他社會(huì)先進(jìn)分子在革命、建設(shè)和改革時(shí)期形成的、為實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福而不懈奮斗的思想意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命過程中主流意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。紅色基因的精神歸宿是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，外在表現(xiàn)是全心全意為人民服務(wù)。紅色基因的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：

1.1 理想崇高，信念堅(jiān)定

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起，就以馬列主義為指導(dǎo)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為最高理想。這個(gè)理想是崇高的，因?yàn)榉仙鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律，符合廣大人民群眾的意愿。中國(guó)共產(chǎn)黨人和許多進(jìn)步人士對(duì)這一理想的信念始終是堅(jiān)定的，即使是面臨白色恐怖、在革命的低潮時(shí)期、在社會(huì)主義建設(shè)的困難時(shí)期，也不曾放棄或改變這一理想信念。這一理想信念體現(xiàn)了廣大人民追求進(jìn)步、真理、正義、自由的內(nèi)在渴求，因此必然具有持久的生命力和感召力。

1.2 勇于拼搏，不怕犧牲

理想是崇高的，但實(shí)現(xiàn)理想的道路是曲折、漫長(zhǎng)和艱辛的。不過，共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子并沒有被困難嚇倒，而是敢于拼搏、頑強(qiáng)拼搏，不怕困難、不怕流血、不怕犧牲。這種為了真理勇往直前、義無反顧、戰(zhàn)斗到底的精神，是用大量鮮血和生命澆灌而成的，代表著人民群眾的品格、人間的正能量，必將是我國(guó)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、推動(dòng)偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神保障。

1.3 實(shí)事求是，敢于創(chuàng)新

敢于斗爭(zhēng)，還要善于斗爭(zhēng)。要講求斗爭(zhēng)拼搏的策略和方法，就必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，運(yùn)用辯證思維的武器，制定正確有效的措施。實(shí)事求是必然要求敢于創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐是發(fā)展的，環(huán)境和任務(wù)是變化的，從這個(gè)變化了的“實(shí)”去求“是”，解決問題的策略方法就要跟著調(diào)整，就要大膽創(chuàng)新[1]。生搬硬套、教條主義曾使我們的革命和建設(shè)遭受挫折，及時(shí)創(chuàng)新、善于突破又使我們的事業(yè)柳暗花明。實(shí)踐是不斷推進(jìn)的，堅(jiān)持實(shí)事求是和敢于創(chuàng)新才能不斷取得進(jìn)步。

1.4 以人為本，服務(wù)群眾

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是為勞苦大眾謀翻身，社會(huì)主義建設(shè)和改革是為人民群眾謀福祉。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)發(fā)展的目的是讓人民過上全面的美好生活，黨的工作路線和根本工作方法是群眾路線。革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨依靠踐行這種理念，奪取了新民主主義革命的偉大勝利[1]；建設(shè)和改革時(shí)期，黨靠這一理念取得了中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利。在新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)起來，讓人民的生活更加幸福，也仍然需要牢牢地堅(jiān)持、踐行這一點(diǎn)。

1.5 忠誠(chéng)正派，廉潔清正

中國(guó)共產(chǎn)黨是一心為公的黨，靠忠誠(chéng)、公正和清廉贏得了公信力。對(duì)黨員干部的要求也是忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民，公正行使權(quán)力，做事公道正派，堅(jiān)持清正廉潔。黨一直非常重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，把其放到關(guān)系黨生死存亡的高度來推進(jìn)。因腐敗而亡黨亡國(guó)的例子，不斷警示著中國(guó)共產(chǎn)黨，必須把黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷推向深入，必須奪取并不斷鞏固反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。紅色文化是血染的文化，也是純潔的文化、廉潔的文化。

紅色基因和紅色文化能夠?yàn)楦锩胬m(xù)歷史、為當(dāng)代資鑒政事、為民族培育棟梁，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族文化自信、民族自強(qiáng)提供有力支撐。繼承和弘揚(yáng)紅色基因，以此不斷強(qiáng)化文化自信，才能進(jìn)一步凝聚全黨全國(guó)各族人民的精神力量，從而為在新時(shí)代里實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想提供強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)能。

2 紅色基因是文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

文化自信是一個(gè)國(guó)家與民族對(duì)自身理想發(fā)自內(nèi)心的敬畏，對(duì)自身的價(jià)值觀十分尊崇，整個(gè)國(guó)民具有積極向上的心理狀態(tài)。傳承紅色基因，有利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣、激發(fā)社會(huì)正能量、鼓舞社會(huì)士氣，樹立中華民族偉大復(fù)興的信心，是文化自信的重要內(nèi)容。紅色基因蘊(yùn)含的信念價(jià)值、求是價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值、人本價(jià)值，對(duì)文化自信的實(shí)現(xiàn)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。培育文化自信，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，還需要體現(xiàn)民族的繼承性和特色，同時(shí)也需要借鑒世界各國(guó)一切先進(jìn)的文化；而這些，都蘊(yùn)含著紅色基因的作用。

2.1 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是培育文化自信的核心

黨的革命文化，是從新民主主義文化開始的。新民主主義文化的興起和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)而引領(lǐng)和推動(dòng)的。今天，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化同樣離不開馬克思主義的指導(dǎo)。十八大以來，習(xí)近平同志對(duì)堅(jiān)持馬克思主義有多次論述和強(qiáng)調(diào)。他告誡全黨，“沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義”。 這就旗幟鮮明地指出了馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的指導(dǎo)地位，馬克思主義是引領(lǐng)我們事業(yè)不斷成功的“法寶”。認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理性，才能在建設(shè)與改革事業(yè)中找到信心與力量，不斷開拓前行。

2.2 吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華是培育文化自信的基礎(chǔ)

中國(guó)在長(zhǎng)期的封建杜會(huì)中創(chuàng)造了燦爛的古代文化，我們不能把這些文化等同于封建思想加以排斥。紅色文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，是它的科學(xué)性。它拒絕了封建思想、迷信思想，主張客觀真理，主張實(shí)事求是，主張理論與實(shí)踐是一致的，在此原則下繼承、借鑒中華民族文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀內(nèi)容，摒棄不科學(xué)的部分。毛澤東重視研究傳統(tǒng)文化，分析文化思想，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，探索歷史規(guī)律，從中汲取有益的養(yǎng)料。毛澤東思想就體現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)[2]。習(xí)近平同志指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”；“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。

2.3 吸收世界各國(guó)一切先進(jìn)的文化是培育文化自信的補(bǔ)充

五四運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)人民對(duì)待外來文化出現(xiàn)了完全拒絕與全盤肯定兩個(gè)極端，難以正確對(duì)待西方文化。俄國(guó)的十月革命勝利后，馬克思主義開始在中國(guó)越來越廣泛地傳播，越來越多的進(jìn)步人士開始認(rèn)同、接受馬克思主義，有世界眼光的一些中國(guó)人，慢慢地開始用客觀、冷靜的眼光和心態(tài)來對(duì)待外國(guó)文化。對(duì)待外來文化，完全抵制不行，照單全收非常有害，對(duì)此，毛澤東在 《新民主主義論》中就闡釋得很透徹：“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，……但是一切外國(guó)的東西，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過去是吃過大虧的。”作為文明不曾中斷的一個(gè)古老的民族，我們的文化應(yīng)同世界上其他民族的進(jìn)步文化相聯(lián)系，互相吸收，互相發(fā)展，共同形成世界的新文化。

3 在大學(xué)生中傳承紅色基因、增強(qiáng)文化自信的措施

3.1 情景模擬

意識(shí)雖然具有相對(duì)的獨(dú)立性，但意識(shí)的發(fā)展最終離不開物質(zhì)的載體和推動(dòng)作用。傳承紅色基因，離不開一定的載體作為媒介。利用特殊的地理和空間條件，創(chuàng)設(shè)一定的革命場(chǎng)景，讓大學(xué)生從中體驗(yàn)和感悟到革命精神，就是一種重要載體。紅色基因的歷史遺跡和遺存廣泛分布于全國(guó)各地，為開展大學(xué)生文化自信教育提供了豐富的內(nèi)容和資源，也為實(shí)施體驗(yàn)式的教育提供了有效載體。可以組織學(xué)生到各種博物館、紀(jì)念館參觀，親眼目睹先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的一件件珍貴文物和一幅幅珍貴照片，親耳聆聽一個(gè)個(gè)可歌可泣的戰(zhàn)斗故事，親口吃一吃嘗一嘗戰(zhàn)爭(zhēng)年代的粗糧，親自走一走當(dāng)年先烈們踏過的足跡……讓當(dāng)代大學(xué)生深切感受紅色歷史，感受先烈們崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念、頑強(qiáng)的革命精神、拼搏的革命意志和為國(guó)為民的無私情懷，明白今日之幸福來之不易，從而樹立傳承紅色文化基因的堅(jiān)定信念和矢志不渝的奮斗精神[3]。另外，還可利用形式多樣的非物質(zhì)載體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，這類載體包括紅色歌曲、民謠、故事等。可以在校園內(nèi)開辟宣傳專欄或論壇，講解或唱誦這些非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，使大學(xué)生跨越歷史時(shí)空，整個(gè)身心都經(jīng)受一場(chǎng)紅色基因的莊嚴(yán)洗禮。開展革命情景體驗(yàn)，通過體驗(yàn)觸發(fā)思考，逐漸形成自己的理想，并堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想的決心，比如大學(xué)生參與紅色歌劇的排演、重走紅軍路等。

3.2 社會(huì)調(diào)查

組織大學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，了解中國(guó)的特殊國(guó)情，了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，在認(rèn)可發(fā)展成就的同時(shí)，凝聚對(duì)文化自信的共識(shí)。可以到特定的地域，對(duì)特定的對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查，例如，讓一些學(xué)生到革命老區(qū)，在革命老區(qū)及其周邊地區(qū)，了解農(nóng)民群眾的思想狀況，調(diào)查群眾的生活問題，掌握紅色基因?qū)t色老區(qū)群眾精神面貌的影響，了解革命精神的傳承情況，認(rèn)識(shí)文化自信的發(fā)展階段。通過這些調(diào)查和結(jié)論分析，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)培育文化自信的熱情，同時(shí)養(yǎng)成注重調(diào)查研究的良好作風(fēng)，提高分析和解決實(shí)際問題的能力，促進(jìn)文化自信在心中扎根。

3.3 社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練

拓展訓(xùn)練是近些年才使用的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方式，它能讓參與者感受到訓(xùn)練的樂趣，所以產(chǎn)生的效果也比較長(zhǎng)久。它借鑒風(fēng)行全球半個(gè)世紀(jì)的國(guó)際組織的培訓(xùn)理念，通過各種精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)項(xiàng)目，讓大學(xué)生在拓展師的輔助下，感悟革命精神，弘揚(yáng)紅色基因。紅色基因教育基地可以整合當(dāng)?shù)丶t色資源，利用拓展訓(xùn)練的理念，設(shè)計(jì)一套實(shí)踐訓(xùn)練方案。如統(tǒng)一穿紅軍服、穿草鞋、背土槍，模擬當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)的場(chǎng)景，演練一次戰(zhàn)斗過程[3]。實(shí)踐證明，在拓展訓(xùn)練中，突出融入紅色基因的內(nèi)涵，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，可進(jìn)一步提高教育的效果。另一種社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練方式是引導(dǎo)大學(xué)生定期參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，例如到革命老區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)、參加在革命紀(jì)念館的勤工助學(xué)活動(dòng)等，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，幫助青年學(xué)生在活動(dòng)中感受和提升為群眾服務(wù)的社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)為民族、為國(guó)家繁榮富強(qiáng)、文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。