“課程思政”視域下中獸醫(yī)學(xué)教學(xué)改革

王 勇，李曉宇，張 菶，葛 銘

(1.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委學(xué)生工作部，黑龍江哈爾濱150030；2.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院，黑龍江哈爾濱150040；3.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150030)

高校的根本任務(wù)是立德樹人，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。新形勢(shì)下，中獸醫(yī)學(xué)作為動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，要順應(yīng)課程改革新要求，進(jìn)行“課程思政”的教學(xué)改革。本文以中獸醫(yī)學(xué)為例，探討如何挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)團(tuán)隊(duì)等教學(xué)環(huán)節(jié)的課程設(shè)計(jì)，隱性滲入到課堂教學(xué)中，使中獸醫(yī)學(xué)課程與思想政治理論課教育目標(biāo)同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而提高大學(xué)生思政教育的實(shí)效性。

1 遵循思政工作規(guī)律，發(fā)揮專業(yè)課程優(yōu)勢(shì)，明確課程教學(xué)目標(biāo)

專業(yè)課程作為“課程思政”的重要載體之一，具有“守好一段渠，種好責(zé)任田”的重要?dú)v史使命?！吨蝎F醫(yī)學(xué)》課程教學(xué)目標(biāo)要結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，彰顯時(shí)代育人價(jià)值。

1.1 發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)課程育人價(jià)值 中獸醫(yī)學(xué)作為我國(guó)獨(dú)有的獸醫(yī)科學(xué)，是我國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展而形成的具有獨(dú)特理論體系和豐富診療技術(shù)方法的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)，是中國(guó)歷代勞動(dòng)人民同動(dòng)物疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中獸醫(yī)學(xué)在古代樸素唯物論和自發(fā)辯證法思想指導(dǎo)下，逐漸形成并發(fā)展自己以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ)，五行為方法論的指導(dǎo)思想，以整體觀念和辨證論治為特點(diǎn)的理論體系和以四診、辨證、方藥及針灸為主要手段的診療方法。中獸醫(yī)學(xué)是我國(guó)寶貴醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅具有悠久的歷史，而且內(nèi)容豐富、理論獨(dú)特、治療手段千變?nèi)f化，論理立說(shuō)的方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，包含大量的哲學(xué)內(nèi)容。因此，中獸醫(yī)學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，從其學(xué)科價(jià)值中挖掘獨(dú)特的行業(yè)價(jià)值、歷史內(nèi)涵和文化訴求，在課程育人中具有重要的思想政治教育功能。

1.2 與時(shí)俱進(jìn)，精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo) 中獸醫(yī)學(xué)新的課程教學(xué)目標(biāo)，在強(qiáng)化認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和操作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，著重于情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值引領(lǐng)，強(qiáng)化文化自信、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和人文情懷教育，實(shí)現(xiàn)與價(jià)值引領(lǐng)形成有機(jī)教育整體。課程目標(biāo)不僅要使學(xué)生能夠理解中獸醫(yī)學(xué)中的哲學(xué)內(nèi)容，熟悉中獸醫(yī)學(xué)的唯物辯證法的觀點(diǎn)，掌握以“整體觀念”和“辯證論治”為特點(diǎn)的中獸醫(yī)學(xué)基本理論和實(shí)際操作技能，初步具備獨(dú)立分析和診治動(dòng)物疾病的能力，學(xué)會(huì)利用針灸、中藥等防治技術(shù)防治畜禽疾病。同時(shí)課程目標(biāo)還要堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相結(jié)合，幫助學(xué)生牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)[1]。

2 遵循獸醫(yī)教學(xué)規(guī)律，挖掘思政教育元素，豐富課程教學(xué)內(nèi)容

中獸醫(yī)學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的思政元素，課程設(shè)計(jì)上要深度挖掘思政“基因”和專業(yè)“知識(shí)點(diǎn)”的融入點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生真正喜愛，真正接受，內(nèi)化于心，發(fā)揮其“隱性”思想政治教育功能。

2.1 中獸醫(yī)學(xué)的形成發(fā)展歷史融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信教育

2.1.1 增強(qiáng)文化自信教育 中獸醫(yī)學(xué)有著數(shù)千年的悠久歷史和文化內(nèi)涵，因此在教學(xué)過(guò)程中，要不斷將中華傳統(tǒng)文化引入到課程教學(xué)中來(lái)。在課堂或課下引導(dǎo)學(xué)生品讀專業(yè)典籍，使學(xué)生在掌握中獸醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、哲學(xué)思想和道德理念。通過(guò)閱讀《司牧安驥集》、《元亨療馬集》等古代名人專著，讓學(xué)生在中國(guó)歷史文化熏陶下學(xué)到專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心。比如在講授中獸醫(yī)理論時(shí)，將中獸醫(yī)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加深了學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理解，從社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展及其比較中，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想[2]。

2.1.2 強(qiáng)化愛國(guó)主義教育 通過(guò)課堂講授中獸醫(yī)史上出現(xiàn)的歷史人物，及其代表著作和成就等，深度挖掘代表人物不畏艱苦、勇攀高峰的精神和其追求卓越、不懈奮斗的光榮歷程。在緒論中關(guān)于獸醫(yī)古代史講授中，通過(guò)對(duì)最早的畜牧業(yè)和藥物的始祖-伏犧氏、神農(nóng)氏；最早的獸醫(yī)始祖-馬師皇；最早的獸醫(yī)分科-“馬科”；最早的獸醫(yī)手術(shù)，去勢(shì)術(shù)；最著名的中藥巨著《本草綱目》等歷史知識(shí)的講述，在增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感的同時(shí)，提升學(xué)生的民族自信心與自豪感。在中獸醫(yī)近代史講授中，通過(guò)對(duì)最早扼殺中獸醫(yī)發(fā)展的民國(guó)政府提出的“廢除舊醫(yī)案”和外國(guó)獸醫(yī)界中美國(guó)《獸醫(yī)學(xué)雜志》最早對(duì)中獸醫(yī)界發(fā)起攻擊等歷史事件的講解，將愛國(guó)主義情懷與中獸醫(yī)學(xué)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2.2 中獸醫(yī)學(xué)的整體觀念和辨證論治理論融入核心價(jià)值觀教育

2.2.1 唯物主義價(jià)值觀的培養(yǎng) 中獸醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)動(dòng)物體內(nèi)氣、血、津液間是相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體，而自然界與生活在自然界的生物也是相互影響、相互作用的整體，以上即為中獸醫(yī)整體觀理論，該理論貫穿唯物辯證法有關(guān)普遍聯(lián)系和發(fā)展的思想。中獸醫(yī)是用普遍聯(lián)系和發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)生命體、認(rèn)識(shí)世界的，這才使中獸醫(yī)學(xué)經(jīng)歷千年傳承和發(fā)展仍具活力。課程內(nèi)容要將中獸醫(yī)學(xué)中古代樸素的唯物主義思想與辯證唯物主義及歷史唯物主義觀點(diǎn)相結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物間的相互聯(lián)系。中獸醫(yī)學(xué)中包含了大量的哲學(xué)內(nèi)容，這就要求我們?cè)谥蝎F醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，要讓學(xué)生理解中獸醫(yī)學(xué)中的哲學(xué)內(nèi)容，掌握中獸醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)和分析事物的基本觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，還要運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)其去粗取精、去偽存真，取其精華、去其糟粕，并予以繼承和發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，在課程教學(xué)中有機(jī)嵌入我國(guó)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)展的眼光看問題，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)人與自然環(huán)境和諧共生意識(shí)，明確人類共同發(fā)展進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。

2.2.2 辯證統(tǒng)一價(jià)值觀的培養(yǎng) 中獸醫(yī)學(xué)從其形成開始，就與我國(guó)古代哲學(xué)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)建立密切關(guān)系。所以，有的人將中醫(yī)、中獸醫(yī)學(xué)稱之為“哲學(xué)醫(yī)學(xué)”、“辨證醫(yī)學(xué)”。中獸醫(yī)學(xué)自其形成起就與哲學(xué)、自然辯證法結(jié)成統(tǒng)一整體，即在哲學(xué)思想指導(dǎo)下不斷發(fā)展，因而具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的考驗(yàn)，成為一門獨(dú)特的獸醫(yī)科學(xué)。因此，理論教學(xué)中，要把中獸醫(yī)的陰陽(yáng)理論體現(xiàn)出的辯證統(tǒng)一思想加以闡述，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義觀點(diǎn)和辯證思維看待個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的得與失，著重學(xué)生價(jià)值引導(dǎo)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。在中獸醫(yī)學(xué)的教學(xué)中要讓學(xué)生明確，做任何事之前要先學(xué)會(huì)怎樣做人，做人和做學(xué)問之間，做人是品德，做學(xué)問是能力。

2.3 中獸醫(yī)方劑學(xué)融入職業(yè)素養(yǎng)教育

2.3.1 增強(qiáng)責(zé)任心與使命感 在中獸醫(yī)方劑教學(xué)中，君、臣、佐、使藥在同一方劑內(nèi)分工不同，各司其職，而結(jié)合到一起后共同達(dá)到治療某一疾病的目的，這充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)工作中團(tuán)隊(duì)合作、愛崗敬業(yè)的精神，有助于提高學(xué)生在未來(lái)獸醫(yī)工作中的責(zé)任心與使命感。例如，在教學(xué)中將中獸醫(yī)學(xué)的特色、病和證之間的區(qū)別、中獸醫(yī)的理論形成發(fā)展與中國(guó)的發(fā)展的緊密聯(lián)系起來(lái)，培育學(xué)生求真務(wù)實(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、精益求精的工匠精神，以及培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、耐心專注、吃苦耐勞、追求卓越等優(yōu)秀品質(zhì)，成長(zhǎng)為心系社會(huì)并有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)墨F醫(yī)技術(shù)性人才。

2.3.2 加強(qiáng)生命教育 部分學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)動(dòng)物生命一直存有偏見，認(rèn)為動(dòng)物生命不如人的生命重要，這種心理在今后動(dòng)物診療過(guò)程中會(huì)逐漸演變成一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，為動(dòng)物的救治工作埋下隱患。在中獸醫(yī)教學(xué)中，要將生命教育與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，強(qiáng)化動(dòng)物福利意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生以仁愛之心平等尊重生命，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)人與自然環(huán)境和諧共生意識(shí)，明確人類共同發(fā)展進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。

2.3.3 培育誠(chéng)信品質(zhì) 誠(chéng)信教育作為職業(yè)素質(zhì)教育的重要組成部分，也應(yīng)受到重視。疫苗是關(guān)乎動(dòng)物和人類身體健康的必需品，而越來(lái)越多的動(dòng)物假疫苗案在新聞報(bào)道中相繼浮出水面，這些假疫苗不但直接危及動(dòng)物的生命，也使養(yǎng)殖者對(duì)疫苗、對(duì)社會(huì)失去信心。在中獸醫(yī)教學(xué)中將中獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展與中華民族的發(fā)展，中國(guó)特色與獨(dú)特的傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)引入相關(guān)案例作為反面教材，可幫助樹立學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)關(guān)系。

2.4 中獸醫(yī)學(xué)融入創(chuàng)新意識(shí) 結(jié)合中藥的炮制、提取、分離、制劑等技術(shù)講解，不僅要提高學(xué)生對(duì)中獸醫(yī)學(xué)有全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為臨床應(yīng)用打下基礎(chǔ)的同時(shí)，還要突出培育學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神和探索創(chuàng)新精神。近年來(lái)，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新儀器、新設(shè)備的出現(xiàn)，使中藥的炮制、提取和分離、制劑等技術(shù)得到了很大的發(fā)展，中藥制劑由粗劑型向精專產(chǎn)品發(fā)展。中獸醫(yī)學(xué)在獸醫(yī)臨床的廣泛應(yīng)用，特別是北藥開發(fā)，為中獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間，尤其是新技術(shù)的應(yīng)用為中獸藥的開發(fā)應(yīng)用注入了活力。因此，教學(xué)中應(yīng)將中獸醫(yī)學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)講授給學(xué)生，特別是制劑技術(shù)的講授，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合，提高學(xué)生臨床應(yīng)用的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)[3]。

3 遵循教學(xué)過(guò)程規(guī)律，注重實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，創(chuàng)新課程教學(xué)方法

要解決思政課與專業(yè)課“兩張皮”現(xiàn)象，做到中獸醫(yī)知識(shí)點(diǎn)與思政元素有機(jī)融合，絕不能是將后者硬生生的“移植”到專業(yè)課教學(xué)中來(lái)，因此單靠傳統(tǒng)教學(xué)形式創(chuàng)新是不夠的，必須遵循教學(xué)過(guò)程規(guī)律，結(jié)合中獸醫(yī)臨床教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)方法，突出實(shí)踐育人作用。

在教學(xué)的過(guò)程中綜合運(yùn)用課堂講解、多媒體教學(xué)、動(dòng)物模型教學(xué)等教學(xué)手段，結(jié)合案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)生掌握中獸醫(yī)臨床常用的疾病診斷與治療方法，使學(xué)生掌握處理臨床病例的技能[4]。如在講授補(bǔ)虛藥之前，將補(bǔ)虛藥研究方法及各類虛癥的病因病理及模型的試制等案例材料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀案例材料，初步形成關(guān)于案例中問題的原因分析和解決方案。如中獸醫(yī)綜合大試驗(yàn)的針灸和中藥對(duì)犬免疫系統(tǒng)的影響試驗(yàn)，教師提前讓學(xué)生設(shè)計(jì)試驗(yàn)，課堂上圍繞“設(shè)計(jì)和篩選對(duì)犬免疫系統(tǒng)有增強(qiáng)作用的中藥、篩選出激活免疫系統(tǒng)的常用穴位及取穴的方法、中藥和針灸應(yīng)用后對(duì)犬免疫功能的影響”等知識(shí)點(diǎn)開展啟發(fā)式研討，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握。與此同時(shí)，根據(jù)中獸醫(yī)學(xué)課程特點(diǎn)和動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)要求，加大實(shí)踐育人力度，積極拓展第二課堂，加強(qiáng)學(xué)生課外社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生志愿者到社區(qū)服務(wù)，創(chuàng)建公益公眾號(hào)等，真正做到學(xué)以致用、知行合一，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深化認(rèn)識(shí)、提升感悟、鍛煉成長(zhǎng)。

4 遵循教書育人規(guī)律，強(qiáng)化立德樹人意識(shí)，打造課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)

開展課程思政，必須遵循教書育人規(guī)律，作為課程教學(xué)的主體，要加強(qiáng)教師思政，強(qiáng)化立德樹人意識(shí)，提升教師育德意識(shí)和育德能力。首先，授課教師必須提高自身政治素質(zhì)，提高育人意識(shí)，切實(shí)做到“愛學(xué)生、有學(xué)問、會(huì)傳授、做榜樣”。其次，轉(zhuǎn)變教師重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，輕價(jià)值引領(lǐng)的觀念，建立并完善相應(yīng)考核體系，將學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力、職業(yè)素養(yǎng)、歷史文化傳承等方面作為中獸醫(yī)教學(xué)考核的評(píng)價(jià)指標(biāo)。第三，充分運(yùn)用入職培訓(xùn)、專題培訓(xùn)、專業(yè)研討、集體備課等時(shí)機(jī)，就課程思政教學(xué)的改革與實(shí)施加強(qiáng)互動(dòng)交流，讓教師能夠利用課堂主講、現(xiàn)場(chǎng)回答、網(wǎng)上互動(dòng)、課堂反饋、實(shí)踐教學(xué)等方式，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想引領(lǐng)融入到中獸醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)之中。

5 小結(jié)

當(dāng)前，中獸醫(yī)體制改革要求我國(guó)獸醫(yī)人才更加全面，對(duì)中獸醫(yī)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)能力也提出了新要求，因此將課程思政融入中獸醫(yī)專業(yè)課教學(xué)已成為大勢(shì)所趨，這必將促進(jìn)我國(guó)中獸醫(yī)人才培養(yǎng)邁上一個(gè)新臺(tái)階。