服裝是流動(dòng)的建筑
——對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的分析與思考

□王泓力 魯迅美術(shù)學(xué)院

時(shí)裝與建筑，一動(dòng)一靜，皆為藝術(shù)之美。兩者相映襯，早已不可分離。在時(shí)裝界里，時(shí)常可覓得那些凝固于時(shí)光里、安靜佇立的建筑藝術(shù)，化身為許多服裝設(shè)計(jì)師的靈感繆斯，為時(shí)裝藝術(shù)賦予了一筆又一筆的靈動(dòng)之美。中世紀(jì)時(shí)，黑格爾曾把服裝稱(chēng)為“流動(dòng)的建筑”，也有稱(chēng)為“貼身的建筑”，一語(yǔ)道破了建筑與服裝的微妙關(guān)系。

溯源過(guò)去，在每一段歷史長(zhǎng)河中，建筑都為服裝留下了潛移默化的影響。比如，在哥特時(shí)期，盡是那高聳挺拔、墜飾繁復(fù)的各式教堂或古堡，而那時(shí)的人們熱衷于尖頂高帽與尖頭鞋，恰好與房屋上尖塔的外觀如出一轍；而后在巴洛克時(shí)期，建筑上堆砌的是極具強(qiáng)烈的光影對(duì)比，而裁縫們亦從中靜靜地偷師，繁復(fù)、精妙的技巧，將裙裝那層疊的美輪美奐之處展現(xiàn)得淋漓盡致；再然后是嬌柔而別致的洛可可時(shí)期，新古典主義……建筑作為每個(gè)時(shí)代特有的紛擾繆斯，為彼時(shí)的衣裝飾物呈上了一脈相承的美學(xué)契機(jī)。

服裝與建筑之所以有這樣的淵源，是因?yàn)槎咴诟鱾€(gè)方面存在必然的聯(lián)系。包括以下幾個(gè)方面：首先，建筑與服裝雖然使用材料的質(zhì)地相差甚遠(yuǎn)，但時(shí)它們都屬于造型藝術(shù)，都具有很強(qiáng)的造型性。不管是服裝還是建筑，想要造型漂亮，在材質(zhì)的選定上都要唯美，在體積、面積、方圓、大小等形式的因素上都要依照美的比例來(lái)設(shè)計(jì)，也是要共同遵守的規(guī)律。其次，建筑與服裝各有各的應(yīng)用功能，但在審美功能上卻是一致的，都是通過(guò)各種線條的組合，形式節(jié)奏，色彩變化，與服裝給人的感官印象盡管有很大的差別，但是它們都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性，都是以特定的造型、樣式、色彩、質(zhì)地引起人們的情感反應(yīng)。盡管我們說(shuō)不它們之間到底有多少的工藝流程與剪裁方法，但面對(duì)人民大會(huì)堂與游覽于亭臺(tái)樓閣感覺(jué)絕不會(huì)一樣，表現(xiàn)性藝術(shù)講的是感覺(jué)，而往往感覺(jué)是不需要講道理的。這便是為什么沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)建筑設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)的人仍然能憑著主觀感受來(lái)對(duì)建筑與服裝進(jìn)行評(píng)判與選擇的原因。

被稱(chēng)為“時(shí)裝之王”“流行之神”的時(shí)裝界泰斗迪奧對(duì)建筑業(yè)情有獨(dú)鐘，他在1953年秋季時(shí)裝發(fā)布會(huì)上推出的“艾菲爾塔式禮服”和“元屋頂”式連衣裙一眼便知是脫胎于巴黎著名的埃菲爾鐵塔和歐洲古典建筑。說(shuō)到將埃菲爾鐵塔用作時(shí)裝表現(xiàn)之題時(shí)，當(dāng)然還不得不提到著名女設(shè)計(jì)師科琳娜，在她的每一時(shí)裝系列中總不忘將巴黎鐵塔以各種形式盡情表現(xiàn)，鐵塔典雅而充滿(mǎn)想象力的造型，恰好表現(xiàn)了如生如詩(shī)的情懷。迪奧的高徒著名設(shè)計(jì)師皮爾卡丹，在1978年首次來(lái)華訪問(wèn)期間，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，他借鑒各種中國(guó)傳統(tǒng)飛檐的形式創(chuàng)作了肩部高聳的女裝，并取名為“西安飛檐”。

如今，建筑靈感已投射于時(shí)裝藝術(shù)中，兩者所呈現(xiàn)的方式更具新意，比如Givenchy的2013早秋系列，Riccaedo Tisci的靈感便來(lái)源于米蘭建筑師Gio ponti 的作品，流線般的輪廓凸顯著現(xiàn)代主義的風(fēng)格，摒棄了一切煩瑣，回歸到簡(jiǎn)練，仿似Gio Ponti 的經(jīng)典之作Pirelli Taranto 以及Taranto Gathedral。而一些富有幾何拼接意味的家居設(shè)計(jì)，也變?yōu)橄盗欣锏膱D案印花，令人驚嘆。在不久之前CHANEL的2014秋冬高定系列的靈感來(lái)源于數(shù)十年前的現(xiàn)代主義建筑師Le Corbusier 為貴族名流Charles de Berstegui 設(shè)計(jì)的巴黎公寓——一個(gè)巨大的露臺(tái)鋪滿(mǎn)綠草繁花盛開(kāi)，壁爐上面是巴洛克風(fēng)格的古舊鏡子，卻煥發(fā)了本季粗野主義與巴洛克藝術(shù)相融合的臆想。

正因?yàn)榻ㄖc服裝有著密切的聯(lián)系，所以歷史上同一時(shí)期兩者的設(shè)計(jì)風(fēng)格也具有一致性。只要仔細(xì)觀察素材，都會(huì)有靈感。例如，摩天樓的反光玻璃暗示可以使用有閃光材質(zhì)的現(xiàn)代織物；海灘舊木屋上菠蘿的油漆可能使你想到波浪式的紋樣；或者使比薩斜塔增色不少的拱廊圓柱可借用在復(fù)雜精細(xì)的袖子部分和胸衣的花邊上……看看以往T臺(tái)上的高級(jí)女裝，大都帶有強(qiáng)烈的建筑風(fēng)格，面料的褶皺和層疊的處理，鋸齒大波浪的色彩分布都是明顯的建筑風(fēng)貌。

建筑大師Moshe Safdie 曾說(shuō)：“建筑早已融進(jìn)時(shí)尚的邊界以?xún)?nèi)，時(shí)尚易逝但建筑卻亙古不變。”總而言之，若少了建筑作為繆斯，時(shí)裝的世界一定會(huì)黯然失色。

綜上所述，我們可以得出結(jié)論，建筑設(shè)計(jì)與時(shí)裝設(shè)計(jì)其實(shí)是相通的設(shè)計(jì)作品，是設(shè)計(jì)師內(nèi)心世界的展示，他們通過(guò)建筑、服裝這樣不同的載體傳達(dá)其獨(dú)特的精神世界，服裝與建筑完美的結(jié)合將如歷史所證明的必將把我們的世界裝點(diǎn)得更加多姿多彩。