□陳 渺 黑龍江大學
少數民族的非物質文化遺產是與群眾生活、藝術產生密切相關的文化傳承表現形式。黑龍江的曲藝音樂作為其少數民族非物質文化遺產,它的弘揚和發展日前受到廣泛關注。在我國少數民族的非物質文化遺產認定標準中,遺產所帶來的文化價值和民族特色是認定過程中的重要條件,也是文化工作者普遍關注的重要部分。少數民族非物質文化遺產相較于一般的非物質文化遺產,被看成民族特色多樣化的表現形式,具有更高的文化特色、社會藝術價值,同時還被當作象征著民族進步和發展核心動力。
黑龍江作為我國北方的少數民族聚居大省,涵蓋了我國53個少數民族,其中最具有民族特色代表性的有蒙古族、朝鮮族以及赫哲族等。少數民族在歷史的聚居生活中,依靠強大的智慧文明,給我們留下了許多非物質文化遺產,在音樂、語言文學以及美術手工等方面均有涉獵,其中最具代表性的當屬文化遺產曲藝音樂。曲藝音樂的民族特色鮮明,地域流傳也最為廣泛,在少數民族非物質文化遺產的藝術傳承以及民族特色的彰顯中起到了無可替代的代表作用。
根據研究者的調查結果顯示,黑龍江少數民族非物質文化遺產曲藝音樂雖然代表作眾多,但隨著科學技術的發展,具有藝術特色的曲藝音樂正逐漸消失在人們的視線當中。由于曲藝音樂的藝術價值無法市場化,無法滿足如今的社會經濟體制發展,在新一代的青年人中得不到推廣。目前,如何讓少數民族非物質文化遺產的“活化石”形象得到繼承,是文化工作研究者應重點關注的問題,但是非物質文化遺產的繼承不能僅靠部分藝術工作者,需要更多人共同認可和推廣,少數民族非物質文化遺產的藝術精神價值所在是我們現階段重點思考的問題。
少數民族的非物質文化遺產價值相較于一般的非物質文化遺產價值,具有更濃厚的民族特色價值。
民族歷史文化的傳承價值是少數民族非物質文化遺產在人類生產生活的發展過程中所展現的歷史傳承價值,反映了人類歷史時期的生活水平、文化藝術、民族特色以及傳統習俗,是人類長時間的文化智慧結晶。最具有特色的是鄂倫春族的《烏欽》、達斡爾族的《摩蘇昆》以及赫哲族的《伊瑪堪》,這三部曲藝音樂是我國少數民族非物質文化遺產的代表作,這三首音樂描述了少數民族人民的生活勞動過程以及為了追求幸福生活不斷奮斗的勵志史實,向人們展示了少數民族的發展歷程和民族多樣性的文化特色。曲藝音樂是少數民族非物質文化遺產庫的一類文化瑰寶,折射出不同民族的文化和物質精神。從歷史傳承角度分析,曲藝音樂保留了眾多少數民族的歷史精華文化,涵蓋了不同民族的生活藝術和民族特色習俗。
曲藝音樂的文化元素滲透了黑龍江少數民族非物質文化遺產的文化特色,向我們展示了少數民族人民特有的生活習俗。時至今日,我國北方地區人民與南方地區人民在生活習慣、生產方式上存在極大的不同。北方少數民族生活藝術創作的表現形式主要為民族歌舞,比如生活在東北高寒地區的鄂倫春族,其生活和民族文化的表現形式為狩獵生活中創造的曲藝音樂和舞蹈。鄂倫春族的曲藝音樂以貼近自然特色的聲音為主體,在輕快和諧的曲調中歌頌著人們對美好生活的追求,其本身所具有的淳樸民族特色文化是如今隨處可見的喧囂城市所無法取代的。
黑龍江省是少數民族人民的聚居地,其特有的少數民族非物質文化遺產的傳承是現階段文化工作者的主要研究問題。少數民族的非物質文化遺產是中國歷史文學寶庫的瑰寶,但是隨著信息科技的普及,這些瑰寶的傳承正面臨著一定程度的挑戰和困境。為了解決少數民族非遺傳承的存在問題,我們必要宣傳少數民族的特色文化,讓越來越多的人了解并愛上這種最樸質的民族文化藝術。與此同時,政府應加強對于少數民族非物質文化遺產的保護力度,從政府的政策扶持出發,讓越來越多具有歷史傳承價值和民族文化特色的文化遺產得到更好的保護。
黑龍江少數民族非物質文化遺產曲藝音樂具有重要的藝術價值,在弘揚民族特色、增強民族凝聚力以及促進社會和諧發展等方面具有重要推動作用。