評價理論中介入視角下的《馬克·吐溫自傳》探究

陳亞琴

(廈門理工學院 外國語學院，福建 廈門 361000)

《馬克·吐溫自傳》的偉大作者借助幽默以及諷刺的筆觸，為讀者深刻呈現了險惡與虛偽的美國宗教以及民主政治。在該作品中，作者馬克·吐溫并非直接描述人性險惡，而是將其轉變成幽默的言語。透過輕松并且幽默的自傳體作品，讀者卻能受到更為真實并且深刻的靈魂觸動[1]。《馬克·吐溫自傳》是自傳體范圍內的優秀作品，對于該作品有必要運用介入視角以及評價理論進行全面剖析。

1 《馬克·吐溫自傳》簡介

《馬克·吐溫自傳》運用自傳體的角度與方式，通過敘述作者自身的見聞以及日常生活感悟，從而達到揭露人性陰險與社會冷漠的效果[2]。在這部典型的傳記作品中，作者詳細回憶了幽默且富于溫情的往昔，在言語中表露了毫不謙虛的自信態度。閱讀該自傳，讀者經常會被逗得捧腹大笑，但實質上作者的意圖并非局限于帶來笑聲，其中更深層次的創作意圖在于反諷美國社會，引導讀者透過該作品反觀社會與人性。

作為“美國社會的鏡子”，馬克·吐溫最為擅長的就是借助嘲諷或者幽默語氣反映美國社會，并且據此給出透辟深刻的見解[3]。在大多數讀者看來，該作者的作品描繪了逼真的美國社會圖景，并且將作者的自身感受與日常聽聞全部融入幽默語氣中。通過閱讀作品，讀者在捧腹大笑之余還會感受到某種嘲諷與辛酸，從而引發深刻的感情共鳴。由此可見，馬克·吐溫比較善于敘述幽默的日常生活情節，使自身的生活點滴給讀者帶來某種聯想或者體會。

與單純的幽默風格作品相比，《馬克·吐溫自傳》具有更深層次的文學價值與意義。這主要是因為，該作品建立于發人深省的獨特敘事視角，并且善于在幽默中融入耐人尋味的其他情感。也就是說，作者擅長借助諷刺性的幽默方式來打動讀者內心，并且巧妙融合了幽默語言以及諷刺態度。初次閱讀該傳記作品時，讀者往往停留于幽默語句的表層。但是如果反復予以深入推敲，讀者即可體察到幽默言語背后蘊藏的其他情感與觀點[4]。

正是因為該傳記不單純局限于淺層的幽默語氣，因此作者要求必須等到自己去世多年后才能予以出版。究其根源，就在于自傳中蘊藏了辛辣的人性諷刺，抨擊了美國社會的宗教弊端與政治弊病。作者不受自傳體的條框局限，敢于運用坦率與自由的語氣來呈現內心情感，選擇幽默諷刺的視角來窺探人性險惡。

2 評價理論的基本框架

2.1 評價理論

依照學者Martin的觀點，評價理論的基本內涵就在于將某種態度或者內心感受進行傳遞，并且讓讀者對上述態度與情感進行深刻體察。由此可見，評價理論的側重點在于分析并且判斷多層次的社會關系，其在本質上彌補了人際交往層面上的系統語言學[5]。從表述個人內心見解的角度看，外在聲音主要是憑借特定的介質抵達人類內心，進而產生與之有關的態度或者想法。在此過程中，讀者可能會選擇接納作者的某個態度或者視角，或者對其進行否認。

在實踐中，評價理論可分成介入系統、態度系統與級差系統三個關鍵要素。上述系統要素并非彼此隔絕或者孤立，而是具有相互連結與相互影響的關系[6]。在上述各項系統要素中，核心要素為內心情感態度，對于情感級別進行表述時主要涉及到級差系統，而關于情感的分類則主要依賴介入系統。在此前提下，介入系統涵蓋了多種多樣的意見或見解，并且在交流與溝通內心思想的基礎上獲得相應的反饋。

2.2 介入系統

目前，學術界針對自傳體并未能給出統一性較強的內涵或者概念。依照國內較多學者的看法與視角，自傳體作品的重點在于對個人思想以及作者內心世界的真實反映，此類作品的典型為敘述傳記。依照介入系統的基本論點，自傳作品的著眼點主要在于敘述真實的個人生活歷程，其中不應當含有較多的虛構內容。

運用介入系統視角來評判文學作品或者個人傳記，著眼點主要在于對作品內涵與思想的推斷。也就是說，讀者透過傳記作品的表層文字，深入作者內心體察其情感與思想[7]。只有達到了深刻體悟并閱讀自傳作品的境界，才能視為符合了介入系統視角下的自傳作品創作原理。

3 介入視角下的《馬克·吐溫自傳》

3.1 對于作者權威予以必要的保持

作者如果要達到成功創作自傳體作品的目的，則基本前提就要落實于讀者以及作者之間的雙方互動[8]。只有著眼于人類內心與人類情感的雙重互動，自傳作品才能體現其應有的效果與意義。在此過程中，關鍵在于保持作者在整個互動中的權威性，進而贏取讀者的敬佩與信賴。因此，為了達到對作者權威予以全面保持的效果，有必要借助對話收縮資源予以實現。這是由于，相比擴展性的對話資源，收縮資源能夠呈現更高的權威性。讀者通過閱讀帶有收縮性的作品，其自身也能感受到語言蘊含的作者權威。

從社會生活的整體視角來講，政治生活在各階段的社會生活中都占有顯著的地位。但是對于作者個人而言，多數作者都很難直接去諷刺當前的政治，只能借助幽默方式來進行間接性的嘲諷[9]。因此，在很多的國外學者看來，政府如果要判斷當前的政治氣候，可以通過閱讀帶有政治幽默色彩的作品予以實現。在文學創作中，傳記體作品被作為諷刺當前政治的最佳題材。在幽默方式的掩蓋下，作者就可以借助辛辣并且帶有嘲諷意味的筆觸來描述當前的政治氣候。

在吐溫自傳中，參與某次選舉的所有共和黨成員都受到了震驚，原因是布萊恩這個“臭名昭著的家伙”獲得了最終的推選名額。雖然共和黨成員不愿意為其進行投票，然而最終他們仍然違背內心意愿選擇了投票。在參與此次大選之前，吐溫好友也曾經自嘲與其將票投給這個家伙，還不如棄權。但是最終，共和黨成員還是選擇了將票投給“萬惡的家伙”。

3.2 構建潛在性的讀者與作者的情感聯系

在介入資源的支撐下，作者意在構建深層次的互動，并且嘗試建立讀者與自身之間的某種情感聯系。自傳體作品之所以能達到感人的效果與魅力，其重要根源就在于深層次的情感互動效應。同時，全面創建情感互動的方式還能避免形式化的自傳作品特征，對情感距離進行拉近。因此，作者只有做到借助相應的途徑與手段來傳達或者表述內心感情，才能真正打動讀者，進而給讀者留下較為深刻的閱讀印象。

在當時的美國社會背景下，其他民族的自由很可能受到“虔誠士兵”的掠奪與侵占。一旦遇到反抗或者不滿，這些士兵面對受迫害的其他民族就會呈現出丑惡嘴臉，甚至對其進行隨意屠殺[10]。作家吐溫將上述社會丑惡現象看在眼里，但卻無法直接對其進行嘲諷，只能借助比喻以及諷刺的方式來達到描述社會丑惡的目的。在基督教的基本教義中，殺人行為被視作教徒絕對不可以從事的行為。然而作為虔誠教徒，士兵卻將自己比喻成屠夫，甚至比屠夫更加沒有人性。

3.3 全面增強自傳作品的可信性

自傳體作品只有在確保可信性的前提下，才能夠獲得讀者發自內心的贊賞以及認可。反之，自傳作品如果欠缺必要的可信度，則會引發讀者對此的懷疑，甚至是抵觸及排斥。為此，多數作者都會致力于增強自傳作品的可靠程度，通過真實性來吸引讀者。

在作者看來，即便美國社會已經達到了宗教虛偽以及政治黑暗的程度，然而相比于人性本身的險惡，宗教與社會的丑惡還是次要的。吐溫嘗試將自身的上述見解流露于自傳中，意在向讀者闡明人性自私、低劣與邪惡的本質才是真正構成偽善宗教以及政治弊端的最關鍵根源。讀者透過荒誕辛辣的諷刺話語，即可真切感受到作者傳遞的憤怒甚至絕望情緒。面對荒誕世界，作者也只好運用幽默來表達憤怒了。

因此，馬克·吐溫側重于借助幽默的風格來傳達自身的感情或者思想，并且注重對于作者權威的全面保持。具體在該自傳作品中，作者對于對話收縮資源進行了全方位的利用。與擴展性的資源相比，收縮資源呈現較高的利用頻率。通過上述分析，可見作者針對某些觀點并非持有容忍的態度，同時也并不會刻意獲取讀者對于自身的認可。為保證整個自傳作品能達到較好的可信性，作者還運用了適當的手段與方式來確保權威性。

4 結語

經過分析可見，《馬克·吐溫自傳》這部偉大作品涵蓋了多層次的作品探究視角。從目前現狀來看，很多學者都著眼于對話性的介入視角來看待該作品，進而歸納出互動層面上的作品影響力。依照介入系統的基本理論，關于對話性的自傳體創作語言應當將其置于作品創作分析的關鍵地位。通過運用評價理論來展開針對自傳作品的剖析，最終可以達到讀者與作者進行內心互動的效果，并且運用作者經歷來感化潛在的讀者群體。