“教學(xué)做合一”讓語文課堂奏出自主之樂

江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李茜茜

著名教育家陶行知說：“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都是以做為中心。”因此，課堂教學(xué)是一個(gè)完整的過程，“教學(xué)做合一”三者不可分割。小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識儲備出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文、感悟語文的能力，以及熱愛語文的情感。“教學(xué)做合一”教育理論為小學(xué)語文課堂教學(xué)指明了方向。

目前，中小學(xué)課堂教學(xué)的改革在順利推進(jìn)之中，但課堂教學(xué)的成效卻成了一個(gè)制約的瓶頸，在小學(xué)語文學(xué)科中存在著許多不和諧的“色調(diào)”。課堂上仍出現(xiàn)“填鴨式”“滿堂灌”“題海戰(zhàn)術(shù)”等做法，教師在課堂教學(xué)中會將“教學(xué)做合一”三者分離，出現(xiàn)教歸教、學(xué)歸學(xué)、做歸做的錯(cuò)誤。如果這樣的問題得不到很好的解決，那么即使有再完美的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)理念，對于教學(xué)也只能是紙上談兵。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。”只有在每一節(jié)課的課堂教學(xué)中，教師真正樹立“教學(xué)做合一”的理念以及正確的學(xué)生觀，形成新型的、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才能積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

一、運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”提供環(huán)境

陶行知先生說：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”語文課堂應(yīng)該順應(yīng)兒童愛探索、愛研究的天性，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都能融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、自主發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想，尊重每一位受教育者，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,把枯燥的抽象的知識變得生動(dòng)形象，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題，敢于質(zhì)疑，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《鳥島》一課時(shí)，筆者結(jié)合二年級學(xué)生喜歡游戲類活動(dòng)，且以形象、直觀思維為主的特點(diǎn)，將情境教學(xué)法融入了設(shè)計(jì)中，把課文《鳥島》設(shè)計(jì)成一個(gè)以教師為導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)B島參觀的活動(dòng)。在復(fù)習(xí)詞語導(dǎo)入時(shí)，筆者在詞語旁邊制作了入場券，告訴學(xué)生讀對了詞語就能拿到進(jìn)入鳥島的入場券，學(xué)生們都紛紛舉手想要得到這張券，因此在復(fù)習(xí)詞語這一環(huán)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分調(diào)動(dòng)起來，積極性很高。教學(xué)《問銀河》一課時(shí)，為了吸引學(xué)生，課前筆者先在黑板上貼幾張白紙，學(xué)生們不知道教師要干什么，紛紛好奇地睜大眼睛，想看看教師要干什么。這時(shí)，筆者再通過繪制簡筆畫的方式給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)繁星、銀河等有趣的情境。接著領(lǐng)讀課文，以讀促悟，領(lǐng)著學(xué)生們感知美麗的銀河，邊讀邊貼畫。當(dāng)讀到“攔河大壩”“貨輪”“航標(biāo)燈”時(shí)再貼上圖片。這樣，通過巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生直觀了解了課文內(nèi)容及難點(diǎn)。

二、運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”中唱主角

“授之以魚，不如授之以漁。”教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。所以，在教學(xué)中,我們教師應(yīng)該運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生積極參與,發(fā)揮主動(dòng)性，自覺地樂于、勇于、勤于去進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐，給他們充分的展示機(jī)會。

教師在教學(xué)過程中有目的地設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，或者分小組學(xué)習(xí)，都能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。俗語說：“跳一跳，摘桃子。”當(dāng)教師把依據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)的有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，大大調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。例如，筆者在教學(xué)說明文《石頭書》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生只對文中傳達(dá)的是石頭書上的“字”和“畫”等內(nèi)容感興趣，而對說明文的閱讀方法提不起勁時(shí)，筆者就在下一課時(shí)緊接著設(shè)計(jì)了“走進(jìn)說明文”的活動(dòng)課，讓學(xué)生拿起小工具在課堂上分小組合作進(jìn)行“石頭書”的制作比賽，然后請各小組派一名代表交流制作過程，最后教師點(diǎn)撥，總結(jié)“石頭書”交流環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的說明順序、說明方法等知識。這樣的活動(dòng)，學(xué)生感興趣，同時(shí)動(dòng)手能力、表達(dá)能力都得到了提高。

三、運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想拓寬視野，為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”拓展空間

“教學(xué)做合一”這一思想有一個(gè)共同的中心——實(shí)際生活。語文的學(xué)習(xí)不僅關(guān)乎課內(nèi)還延伸到課外,在日常生活中隨處可見。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。”突出“自主”，關(guān)鍵是教師應(yīng)沖破教材、教師、教室的有限天地，把學(xué)生學(xué)習(xí)的觸角延伸到社會，延伸到自然，延伸到現(xiàn)實(shí)生活中去，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，讓他們在課堂上自由伸展，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，更加主動(dòng)地投入到自主探究活動(dòng)中。

例如，在教學(xué)蘇教版二年級下冊練習(xí)5的口語交際“教你玩游戲”時(shí)，有些學(xué)生在課堂上用幾句話就說完了，游戲過程說得不具體。針對這種現(xiàn)狀，筆者就組織學(xué)生開展了跳繩比賽。活動(dòng)過程如下：先講清比賽規(guī)則，要求學(xué)生認(rèn)真聽，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生積極參加活動(dòng)。再進(jìn)教室回顧整個(gè)比賽場景，把它寫出來。一開始，學(xué)生對跳繩的整個(gè)過程寫得不具體，缺乏真情實(shí)感，甚至有的寫出來就像流水賬，于是筆者又引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)問題來展開討論：同學(xué)們跳繩時(shí)的動(dòng)作是怎樣的？ 有什么樣的表情？觀眾的反應(yīng)又是怎樣？你跳完繩后的心情如何？學(xué)生們立刻展開了激烈討論，發(fā)言踴躍，寫作欲望便在活動(dòng)中被激發(fā)了。通過現(xiàn)場小討論，讓學(xué)生們有物可寫、有話可說，文章也更真實(shí)、生動(dòng)。

提倡陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，符合語文教學(xué)的需求，能真正完成教育教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。小學(xué)語文課堂需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，把課堂還給學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活、感受生活。堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，在教中學(xué)，在做中學(xué)，在學(xué)中做，一定會讓課堂奏出“自主”之樂，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的小主人。