淺談竹意清雅壺的竹韻

朱雪芬

紫砂藝術作品從傳統中走來，在當下融入現代藝術構思和審美元素。在審美不斷變化的現代，紫砂藝術作品也在不斷創新、不斷發展，并構建出自己獨特的藝術內涵。紫砂藝術中造型藝術和藝術創作主題，具有很強的包容性，取材也源自于大自然的千萬物種，有的富含山野情致，有的凝結生物形態，用大俗大雅的藝術形式，來體現紫砂藝術創作過程中蘊含的文化境界。

圖1 竹意清雅壺

中華傳統文化也貫穿于紫砂藝術作品的創作之中。“竹”在中華傳統文化中是具有深刻含義的一個象征，是中華精神的一個縮影。竹的特質——在某些方面和中國傳統哲學思想不謀而合，同時也兼容并蓄的融合了中華諸子百家的思想。圖1“竹意清雅壺”便是一款結合中華傳統文化中“竹”文化的紫砂壺器。此壺以竹為題材，經過提煉內涵，在傳承經典的基礎上有所創新，別具一格。

“竹意清雅壺”運用紫砂花器造型，仿以自然界中竹子的形態，用寫實的手法，簡潔的造型，傳情達意，用來表達期間蘊含的生動的傳統文化內涵。壺身通體連貫、壺身光潔，豐潤流暢，素雅大方，器型飽滿，壺蓋與壺身上下貼合自然，絲絲入扣，線條簡潔流暢，過渡靈活細膩，整體凸顯出了竹的生命之美，韻律之感。

“竹意清雅壺”造型別致，用竹子之形態，給人以心態上的共鳴之感。壺嘴、壺把、壺鈕皆以竹節形態塑型，壺身貼塑一支生動俏麗的竹枝，竹葉兩三，似隨風而動，不僅形象生動靈巧，構圖頗有創意，更恰到好處的將竹子的靈性注入壺中。壺身飽滿圓潤，線條流暢。壺嘴、壺把塑成的竹節，刻畫逼真，恰到好處的彎折與曲度，既不拘泥、又不造作，自然舒展的弧度，好似初春之竹，生嫩而生機盎然。壺蓋高于口沿，形成強勁的壓蓋之勢，壺鈕塑型恰似初春剛萌土而發的竹節，飽含生命姿態，粗細有致的竹枝中透著些許秀雅之態，自成一股風韻悠然，體現了人們賞竹、品竹的獨特美感。

歷代文人墨客對“竹”頗為喜愛，竹子的青翠挺拔、彎而不折、凌霜傲雪的姿態，令人稱頌不已。白居易在《養竹記》中，總結竹的品行為“本固”、“性直”、“心空”、“節貞”，將竹比喻成君子。后世更有“寧可食無肉，不可居無竹”，“竹生空野外，梢云聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心。”的感慨。蘇東坡歷經人生起伏，他對竹的喜愛，更是有增無減。竹子的意象融入到情志之外，便顯示出了清雅悠然、超然脫俗的姿態與審美意味。以竹為題材的“竹意清雅壺”塑造的就是這樣一款傾訴著文人墨客對竹喜愛的情愫。源遠流長的中華傳統竹文化，歷經千載傳承，在中華民族精神長河中留下了深遠的印記，它以頑強的生命力為人盛贊，并隨著紫砂藝術作品的創作而凸顯出新的生機。

一門藝術，尤其是紫砂藝術作品的創作想要達到完美和諧，就要去下功夫，去認識美、探索美、感受美，在探索的過程中，體察到一種心態，去融會其它內容加以提煉，然后去創造美。在這個不斷創造的過程中，紫砂創作藝人本身又得到了意境的升華。這樣“心中有數”，“眼中有活”，就能領悟到這個紫砂藝術境界中的奧妙，又能創作出更好的紫砂作品來。“竹意清雅壺”的創作就是這樣，一方面不斷深化對紫砂造型藝術的認識，另一方面，深度挖掘紫砂作品的藝術內涵和文化意義，將紫砂藝術作品的造型和“竹”的品質、審美更好的融合在一起。

紫砂壺的造型與裝飾，都追求外在感性形象與內在技藝表達的和諧統一，來達到一種寓意與內涵統一的境界。“竹意清雅壺”將竹子挺拔的形態與人格高潔的形象融合在紫砂藝術作品中，這既是對竹子的頌贊，也是對紫砂藝術與文化相結合的錦上添花。