以愛育愛 讓愛生長

石家莊市盛世長安小學 孫曉君

人的全面發展是整個人類全面發展的總趨勢和總目標，也是教育活動的根本追求。教育是實現人的全面發展的重要途徑之一。學校教育培養德、智、體、美、勞全面發展的人，不僅是貢獻于每一個受教育對象，也是對整個人類發展歷史進程的巨大推動。而要實現全面育人的目的，需要諸多的條件，如完善的教育體制、較完備的教學設施、良好的校風以及融洽的社會和家庭氛圍等，但更重要的是必須擁有一大批師德高尚、業務精湛的教育者。然而人是有感情、有知覺、有個性、有人格的活生生存在，不同于冷冰冰的、沒有生氣的物。因此，教育者只有懂得“以生為本”的思想，再加上“愛”這一教育的靈魂，才能取得可喜的教育成果。

石家莊市盛世長安小學作為北京第二實驗小學石家莊分校，自2009 年建校以來，一直秉承集團總校“以愛育愛”的辦學理念，將“愛的教育”浸潤到學校教育教學的各個方面，培養學生愛家人、愛老師、愛同學，進而愛家庭、愛班集體、愛學校，最后升華到愛祖國的情感。

“愛的教育”的論述

愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感。歷史上，很多教育家和學者都對“愛的教育”進行了闡釋，這些對我們的學校教育產生了重要影響。

中國傳統師愛思想。根據可考證的史料文獻分析，我國古代師愛思想的產生應追溯到孔子。孔子的思想核心是“仁”或“愛人”，他的師愛思想也正基于此。在師愛問題上，孔子不是從政治上而更多的是從教育上來加以考慮和論述的。在他看來，師愛只是教育的前提而不是目的，教育的目的是讓學生接受教誨，成為“仁者”。所以，師愛最終應體現在“有教無類”和“誨人不倦”上。也就是說，師愛應以愛始而以誨終，只有在師愛的前提條件下學生才能愉快地接受師教。在這里，孔子不僅考慮了教育的要素，而且考慮了學生的情感或者心理要素。

陶行知的“愛滿天下”教育思想。“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一，也是他畢生追求的教育真諦。“愛滿天下”的核心是“愛”，即學校要把愛貫穿到日常的教育教學管理中，引導教師用愛心去滋潤學生的心靈，用愛心去呵護學生健康快樂成長。陶行知先生創辦育才學校的目的就是要施愛于所有兒童，他認為教師有“不偏愛學生的義務”，他本人也把學生和學校當作“愛人”對待。

弗洛姆愛的思想。美國著名心理學家弗洛姆認為，愛的本質是給予；愛的目的是使被愛者獲得幸福、發展和自由；愛是一種責任感，對他人負責就像對自己負責一樣；愛也是尊重，尊重就是要承認被愛者的獨立性和個性，讓他按照自己的意愿去發展自己。因此，他認為在學校教育教學活動中，教師與學生之間應是一種平等、尊重、和諧的師生關系，教師要把學生看作教學的主體，不僅要教會學生知識和技能，更應教會學生熱愛生活，珍視生命。

亞米契斯愛的思想。兒童文學作品《愛的教育》的作者亞米契斯認為，教育是在學校和家庭雙重作用的影響下，對孩童的德、智、體、美等方面進行外鑠。家長和教師要給予孩子無私的關愛，使其懂得如何與人為善，與人分享痛苦和喜悅，最終成長為一個健全的社會人。

“愛的教育”的內涵

我們認為，“愛的教育”從廣義上而言，是指教育范式指導的實踐活動，它和生活教育、平民教育、解放教育、批判教育、存在教育、文化教育處于并行關系。從狹義而言，“愛的教育”是指有感情的教育，即教育者要全心關注受教育者的健康成長。在學校層面，“愛的教育”的主體主要是教師，即教師“基于對職業的理解，為實現職業理想和道德，在教育實踐中生產出一種超越血緣關系的愛。它是以受教育群體為對象，在教育過程中表現出來的一種高尚的道德境界、執著的敬業精神，賦予人道的教育藝術和對自我職業行為充分肯定的價值取向。”

“愛的教育”意味著關注、關懷和給予。就具體的師生關系而言，學生是受教育者，教師是施教者。教師施教的根本目的表現在兩個方面：一方面，通過施教完善自我。通過施教，教師不僅提高了自身的業務素質，同時也提高了自身的道德修養，并從中獲得了樂趣，實現了自身的價值。另一方面，教師通過施教幫助學生獲得知識，提高他們發現問題、認識問題和解決問題的能力；同時，引導并培養他們形成獨立完整的人格，樹立生活的信心，追求人生的樂趣和幸福。唯有實施“愛心教育”，對學生的關懷才不會只停留在形式上。

“愛的教育”意味著理解、同情和寬容。教師所施教的對象，無論從理論上還是從實際上講，都不可能是理想的對象，而是現實的存在。他們來自不同的地域和家庭，人生經歷和所受的教育影響也不相同，這也就造成了學生在認知和個性方面的不同。教師只有認識并接受這一事實，才會做到尊重差異、分類指導、因材施教、發展個性，而不按照一個標準搞“一刀切”。

“愛的教育”意味著信任、尊重和合作。在學校教育中，無論是哪個階段的教育，師生之間的相互信任都是至關重要的。對學生來說，教師的信任意味著對學生的肯定、尊重和支持，學生會因此變得更加自尊和自信；對教師而言，學生的信任有助于教師取得良好的教學效果，也同樣使教師對自身充滿自信。師生之間有了充分的信任，才可能相互了解、相互理解、相互尊重。我們不能片面強調學生對教師的尊重，應該改變觀念，師生之間應相互尊重。

“愛的教育”的實踐

盛世長安小學基于對愛的理解，采用充滿愛的方式，開展了一系列以“愛”為主題的活動，讓學生抒發了對教師的愛，教師也用自己的愛感染學生，用愛的情感、愛的行為、愛的能力書寫著“愛的教育”。

營造溫馨、舒適的校園環境。在物質環境的定位上，我們意在充分展現“因為愛，全世界都在對我微笑”的核心表達，將理性的理念進行了充滿詩意和創意的感性顯現。一進校門，感受愛的牛、沐浴愛的小兔子、分享愛的彩虹色的花、堅守愛的快樂鳥、播撒愛的花婆婆構成了一道微笑墻。在一樓大廳，我們專門設置了辦學理念墻，上面寫著“全世界都在對我微笑”和日本童謠詩人金子美玲的同題詩歌，并配有學校核心標識變型的裝飾，使學生每天一入校便能感受到微笑與愛的氛圍。學校還將一大塊閑置空地開發成蔬菜種植園，里面散落著花婆婆、牛·斐迪南、小兔子、快樂鳥等五個愛的小精靈；我們還在每個雕塑旁設置了手繪故事景觀牌，孩子們既可以在這里閱讀繪本，也可以表演繪本中的精彩故事。

優化整合學校課程體系。美國心理學家加德納認為，每個人的智能都有獨特的表現方式，學校教育的宗旨應該是幫助學生開發多種智能并發現自己的優點，讓學生在接受學校教育的同時，發現自己至少有一個長處。學生會因此更加熱切地追求自己熱愛的事物。我們所實行的“愛的教育”，就是要以學生為中心，照顧每個學生的個性化需求，給予足夠的挑戰，發掘最大的潛能。為此，我們積極貫徹落實《義務教育國家課程設置實施》的要求，優化學校課程體系，最終形成了由“樂看世界課程”“樂探世界課程”“樂游世界課程”構成的“悠游”課程體系。其中，“樂看世界課程”主要包括基礎認知世界、基本技能相關的課程，下設基礎學習、基本知識技能、基本生活技能、品性與健康、安全課程5 個版塊；“樂探世界課程”多與探索性、綜合性、融合性課程相關，下設探索生命、益智·思維、美·藝術、科技拓展4 個版塊；“樂游世界課程”則以活動實踐類課程為主，下設學生自治課、生涯體驗、傳統與禮儀、社團課、走進世界5個版塊。

打造生本課堂模式。課堂教學是學校實施“愛的教育”的主陣地，教師只有尊重生命，才能理解生命的差異性，才能在教學中考慮每個兒童的心理特點、知識經驗和個性追求，使教育適應兒童的要求。

一是開展“課前精彩兩分鐘”活動，讓學生在參與學習中獲得信心。課堂的主體是學生，讓學生參與課堂組織是體驗學習成就感的好方法。我們課前預備活動的主持人由學生輪流擔任，學科教師提前布置預習任務，學生分組分工完成。其流程是：小主持人邀請展示的學生—學生采用課件等形式將課前預習成果進行展示—其他學生交流評價展示情況—展示學生請大家打分—展示學生根據同學的評價進行自我評價—主持人提醒下一次展示的同學提前做好準備，請老師開始上課。

二是多元對話，給學生話語權。我們對“對話”的理解是：突出人與人、人與環境、人與教材的互動。學生只有在課堂中實現真正的、真實的對話，實現課中研討中思維的碰撞與交流，才能感受教師愛的能力和藝術，最終引導學生學會傾聽、理解和尊重。因此，在課堂對話中，教師要“勇敢地退，適時地進”，引領學生從“淺”對話（單純意義上的對話）走向“深”對話（思維的碰撞與交流）。教師在“退”的時候，應把握好四個時機：一是學生爭議剛開始時要退，二是學生研討興致盎然時要退，三是學生交流走向深入時要退，四是學生對爭論的問題即將達成共識的時候要退；教師“進”的時候，應把握好六個時機：一是學生認識在同一層次上需要提升時要進，二是學生出現閃光點時要進，三是學生出現解決不了的問題時要進，四是學生習慣培養上要進，五是知識點的訓練上要進，六是教師提要求和歸納提升時要進。

三是分層實踐，給學生選擇權。學生是存在差異的，教師必須要以開放的心態接受這種差異，為學生量身定做實踐內容，讓每一個生命都綻放微笑。根據學生學業水平，我們每天分層次留作業（必做、彈性、長期）：必做作業就是學科基礎知識、所有學生都必須掌握的作業；彈性作業就是有一定深度、廣度、綜合度的作業，大部分學生可以選擇；長期作業，顧名思義就是需要長時間完成的作業，比如單元歸納整理、手抄報、讀書、課外拓展實踐、主題研究活動等，可以作為學有余力孩子的選做作業。為保證分層作業的有效實施，我們通過定期開展星級作業展評講活動，對學生分層作業進行展示。