對大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的思考

朱明山（山西師范大學）

習近平總書記指出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。這“是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”本文擬從理論構建和實踐養成兩個層面就大學生培育和踐行社會主義核心價值觀問題交流幾點學習思考。

一 理論層面：構建當代大學生群體的核心價值觀

核心價值觀決定一個人的靈魂狀態和生命狀態。構建當代大學生群體的核心價值觀，是進一步推進社會主義核心價值觀建設的有益嘗試。

(一)構建當代大學生核心價值觀需要把握的幾個問題

第一，必須以社會主義核心價值觀為理論指導。這一問題的提出，是為了理清構建的大學生群體的核心價值觀與社會主義核心價值觀的關系。

社會主義核心價值觀是體現社會主義意識形態本質的核心理念，是中國特色社會主義先進文化的精髓，是堅持和發展中國社會主義的價值共識和磅礴力量?！叭齻€倡導”的價值理念，體現了個人、國家、社會的統一關系，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇和價值依循。

當代大學生群體核心價值觀，是社會主義核心價值體系基本思想與當今中國大學生的實際相結合的產物，是我國大學生共同的和根本的價值追求，是大學生成長成才的行動指南和精神家園。在一個國家和社會的多元多層次的價值觀體系中，社會主義核心價值觀體現著當代中國的國體和政體性質，是國家文化制度的靈魂，是我國社會主導的價值觀。大學生的核心價值觀，是個體、群體層面的價值觀，是大學生價值觀的“最大公約數”，是社會主義核心價值觀的具體化。在哲學上，二者為一般與個別的關系。一方面，當代大學生群體的正確價值觀，一定是在社會主義核心價值觀指導下形成的，并且會對未來整個社會的價值取向產生極大影響。另一方面，社會主義核心價值觀要成為國民意識、民族意識的“一般”，就必須滲透到群體意識、個體意識的“個別”之中。而社會的核心價值觀一旦深入、內化到不同的社會階層和特殊群體，就會產生絢麗多彩的不同價值觀。

第二，必須反映黨和人民對大學生的殷切期待。這一問題的提出，是為了理清當代大學生核心價值觀與黨和人民對大學生的殷切要求的關系。

黨和人民非常關注和支持大學生的健康成長成才。毛澤東早在20世紀50年代就高瞻遠矚地提出培養德智體美全面發展的社會主義覺悟的勞動者的戰略任務。鄧小平把新時期培養社會主義事業接班人的基本要求概括為“四有新人”。江澤民在發展中國特色社會主義上的新階段提出了“四個統一”努力方向。胡錦濤向全國青年和大學生提出了“三點希望”。習近平在紀念五四運動九十五周年大會上，要求廣大青年樹立和踐行社會主義核心價值觀。黨的十九大報告中明確指出，培育和踐行社會主義核心價值觀“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮好社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣?！?/p>

黨和人民對大學生的要求希望，為構建大學生的核心價值觀指明了方向，提供了根本遵循。把黨和人民對大學生的要求希望，凝聚到大學生的核心價值觀中，通過大學生的學習和實踐，內化為大學生的價值取向、價值目標，外化為行動，對于大學生成長成才、履行使命，意義重大。

第三，必須回應大學生個體的價值訴求。這一問題的提出，是為了理清當代大學生核心價值觀與大學生個體、群體的具體價值訴求的關系。

應當承認，進入大學后，大學生們頭腦中已經擁有了豐富多樣的價值觀念、價值標準、價值目標、價值理想，但還不完善，還不穩定，有些甚至不正確。大學生做什么人，為什么學，如何健康成長成才的理論問題，還沒有得到很好的解決。大學生健康成長成才的實踐，也需正確價值觀的引導。如大學生價值取向的多元化、價值追求的實用化、價值選擇的矛盾化問題的出現。有些大學生遠大理想和共同理想淡漠，歷史方向感喪失，過分看重現實利益，不少大學生價值追求目標主次失當，不是黨和人民希望的“做人為本”“德育為先”“社會價值為先”，而是“就業為本”“智育為先”“個人價值為先”。事實表明，一個人的成長，如果沒有正確的、明確的、主導的價值觀做引導，思想和行為容易陷入混亂和迷茫。因此，國家和社會必須加強大學生的核心價值觀的建設，以使大學生的意識結構符合人才規律和民眾的期待，符合大學生們的根本利益和長遠利益的需要。

構建的大學生核心價值觀內容，既不能堆砌大學生個體的價值訴求，也不能搞低俗的迎合，而應以社會主義核心價值觀基本內容為指導，從維護和發展大學生的根本利益出發，從多元中把握主導，從多樣中辨別主流，在多變中堅持方向，取其精華去其糟粕，確立一個科學的、適時的、符合大學生特征的核心價值觀，提升大學生價值追求的境界，發揮核心價值觀應有的功能。

第四，必須借鑒古今中外價值觀建設的經驗。這一問題的提出，是為了理清當代大學生群體核心價值觀與古今中外價值觀建設的經驗的關系。

首先應該借鑒中國古代價值觀教育的成功經驗，正如習近平所說，培育和踐行社會主義核心價值觀，要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉?！比纾袊偶洞髮W》中提出的“大學之道，在于明明德，在于親民，在于至于至善”的思想。中國封建社會核心價值觀“仁、義、禮、智、信”中有時代價值的成分，等等。

國外對于大學生的價值觀建設的文明成果也要借鑒。例如，美國是一個十分重視意識形態建設的國家，精心構筑了以個人主義為核心、以“自由、民主、人權”為基本內容的核心價值觀。美國在20世紀六七十年代就形成了美國大學生的核心價值觀，基本內容有愛國主義、美國精神、個人主義、公平正義、勇敢忠誠、社會責任等。他們在對大學生進行價值觀教育時，注重價值灌輸、價值澄清、價值推理、價值分析等方法的綜合運用。

對于這些源自中國古代和西方資本主義國家的價值觀建設的經驗，我們都應摒棄“對著干”的思維邏輯，采取“分析批判、為我所用”的科學態度。

(二)當代大學生群體核心價值觀的基本內容、表達形式

“一定的意識形態內容總是要通過相應的話語體系得以表現，這種話語體系是形成意識形態影響力的技術保障。”對于當代大學生核心價值觀基本內容的概括提煉，許多專家學人進行過有益探索。

有學者認為，“對于核心價值觀的表達，有概念式、詞組式、語句式三種表述方式”。第一形式，概念式表達。特點是，形式上似一個個單詞；表述簡練，容易記憶；但內涵有時不明確。第二形式，詞組式表達。特點是，語言形式是一個個詞組；表達的內容要求明確，相互關聯，又各有側重；但記憶效果相對下降。第三形式，語句式表達。特點是，要求由一段話組成；內容集中，可以突出一點或多要求；其邏輯嚴謹，體系性強；但不利于大眾性記憶，不利于廣泛傳播。這三種表達，各有千秋。相互參照，可加深理解，把握真諦。但從古今中外價值觀建設的成效看，還是宜采用單詞式的表述。

采用第一種形式，詞組式表達。我把當代大學生核心價值觀的基本內容嘗試性地表述為：求真、成才、創新、文明。這種表述突出了大學生在政治素質、創新素質方面的價值追求。其中，“求真”是探索科學理論，追求馬克思主義，它是大學生核心價值觀的靈魂；“成才”是大學生成為社會主義的四有新人目標的凝練，它是大學生核心價值觀的主題；“創新”是指在學習和實踐中，以求真為基礎，運用創新思維、創新方法，培養創新精神和能力，努力追求創新性成果的價值取向，它是大學生核心價值觀的精髓；“文明”是大學生全部社會生活中最基本的行為準則，它是大學生核心價值觀的基礎。這樣表述與社會主義核心價值體系有較好的承接對應關系。

二 實踐層面：推進大學生培育和踐行社會主義核心價值觀

(一)進一步突出大學生的主體作用

首先，要改變以往那種說教式的簡單化教學方式，構建一種理論研討、師生交流、平等對話式的教育方式。高等學校是研究高深學問的地方，要把我國社會主義核心價值體系的建設過程、體系結構、科學內涵、實踐情況等，作為重要的教學內容、科研主題，讓廣大師生研討；在對社會主義核心價值觀的內容弄懂把握的同時，理論聯系實際，解難釋疑，在多元化的價值觀點中進行鑒別和選擇，確立正確的價值觀。另外，還要尊重和細分大學生的個性差異，對教育的內容、方法進行合理安排；進行多樣化教學的探索。

其次，要進行實踐創新，探索以價值體驗和行為養成為主要方式的實踐模式。當代大學生只有把核心價值觀自覺應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能檢驗其真理性，才能有效地發揮核心價值觀對當代大學生理想信念、道德養成的支撐與價值引導作用，成為青春遠航的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。實踐證明，傳統的以說教為主的思想道德教育模式，既缺乏吸引力又缺乏實效性，必須徹底改變。今天在“互聯網+”的時代背景下，高校學子是互聯網村的原住民、手機的鐵哥兒們，高校思想政治教育一定要盡快占領網絡價值觀教育的新平臺、新高地，用好新媒體、慕課等新手段。

第三，讓大學生在引領社會價值觀的過程中培育社會主義核心價值觀。習近平總書記指出，“青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去?！弊尨髮W生走出校門，以志愿服務者、社會調研者、掛職鍛煉等角色，用宣講、表演、體驗、管理、服務等形式，進行社會主義核心價值觀宣傳教育工作，在教育他人的同時提升自己，這是一條創新之路、成功之路。

(二)進一步增強廣大教師的引導作用

首先，要強調廣大教師的理論引導作用。當代大學生在信仰問題上有明顯的“自我選擇”的特點。有調研材料表明，當代大學生信仰選擇的主流，符合社會主義核心價值觀的所引領的方向，與主流社會期望相一致。但是，從信仰生成的過程來看，他們更傾向于從自我需要出發，決定是否信仰、信仰什么、如何信仰。這樣的方式方法，往往難于體現對于世俗利益和個人私欲的超越和批判，反倒是易于陷進個人價值的偏隅，失去大眾情懷。廣大教師，應引導大學生從馬克思主義關于人的本質的論斷中、從古今中外先進人物的事跡中汲取營養，學會應用“自我選擇”與“社會選擇”相結合的原則，確立和修正自己人生信仰。

其次，要強調廣大教師的行為引導作用。在改革開放、全球化的背景下，古與今、新與舊、中與外、先進與落后的道德觀念迅速交匯、激烈碰撞。大學生價值取向的多元化、價值追求的實用化、價值選擇的矛盾化的問題已經出現。這種狀況下，強調廣大教師的行為的示范引領作用非常必要。只有廣大教師身體力行社會主義核心價值觀，信仰崇高、理想信念堅定、中國精神充沛、道德高尚，才能形成正確的育人導向，才能使理論教育增效，才能以靈魂影響靈魂。

(三)進一步堅持和加強高校黨委的領導作用

教育是培養人的事業。“核心價值觀建設，說到底是人的思想建設、靈魂建設，聚焦的是造就具有正確世界觀人生觀價值觀的社會主義建設者?！蔽覈咝Ｊ侵袊伯a黨領導下的社會主義高校，擔負著立德樹人、培養社會主義事業建設者和接班人的重任。對大學生進行社會主義核心價值觀教育，既是一項事關大學生成長成才的現實教學內容，又是一項事關國家民族興衰的戰略任務。

我們要深化對核心價值觀內容“進教材”的理解。社會主義核心價值觀的內容，當然要進入高等學校思想政治理論課的教材，這只是第一步，是基礎性的工作。第二步是，要探索社會主義核心價值觀的內容精神融入專業課教材的問題。因為專業知識是大學生最重視、用力最多、學時最長的方面，同時也是大學生價值教育最重要、最可靠的知識載體之一?，F實的問題是，思政理論課對大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的高潮過后，缺乏鞏固、深化、持續的機制。第三步及其后是社會主義核心價值觀內容精神進“實習指導”、進“校園文化”、進家庭教育、社會教育的“教材”問題。這些作為，必須有高等學校各級黨委的“頂層設計”“統籌安排”和“全面協調”。

其次，要在狠抓落實上下功夫。有些老師是按照自己的興趣喜好，處理核心價值觀進教案的問題，降低或稀釋了核心價值觀在教材中的地位比重，教師自己特長什么就講什么、愛好什么講什么。還有些老師對核心價值觀的認識理解有待提高?，F在的高校說起來對學生進行思想政治教育的力量和隊伍不少，教書育人的、管理育人的、服務于人的都有，但他們之間缺乏真正科學有效的融合機制、制度保障。高等學校應做好思想政治教育力量整合的頂層設計和制度安排。還要健全和落實好教師培訓、集體備課評課制度、領導聽課等制度，促進社會主義核心價值觀“內化于心”“外化于行”。

大學生是未來國家和民族的棟梁。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值基石、偉力之源。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，可以堅定大學生的價值觀自信，可以大大增強大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢提振精氣神、凝聚正能量。在中國特色社會主義新時代，進一步推進大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，應作為思想政治教育研究和實踐的重要課題持續抓緊抓好。