《扈從東巡日錄》吉林行跡及御制、唱和詩研究

[摘 要]康熙二十一年（1682），清圣祖康熙東巡盛京沈陽，以平定三藩告祭祖陵，至吉林城松花江岸遙祭長白山，檢閱水師，在今吉林省境內活動凡26天。翰林院侍講高士奇隨駕扈從，著《扈從東巡日錄》記載東巡行跡，隨錄圣祖康熙東巡詩及其個人扈從詩作。本文據《扈從東巡日錄》，比照《康熙起居注》《清實錄》等文獻，考錄圣祖此次東巡吉林行跡及高士奇扈從詩作，考證區分圣祖兩次東巡吉林（1682、1698）御制詩的內容及創作時間。

[關鍵詞]清圣祖;高士奇;《扈從東巡日錄》;吉林行跡;御制詩;扈從詩

[基金項目]吉林省社會科學基金一般項目（2019B151），吉林財經大學博士基金項目（2019B16），2018年度吉林省高等教育學研究項目。

[作者簡介]閆雪瑩（1976-），女，文學博士，吉林財經大學新聞與傳播學院副教授（長春130117）。

清圣祖曾于康熙十年（1671）、二十一年（1682）、三十七年（1698）三次東巡，先后因除鰲拜、平定三藩、剿滅噶爾丹“寰宇一統”功成，率領皇子、王公大臣往盛京告祭祖陵，借機巡行邊界，加強軍備。時任翰林院侍講的高士奇著《扈從東巡日錄》，以日記體形式記載了康熙二十一年第二次東巡盛況，其在吉林境內的行跡尤值得關注。高士奇（1645-1704），字澹人，浙江錢塘人。少穎悟好學，經明珠舉薦入內廷供奉，后充翰林院侍講，詹事府詹事，《大清一統志》副總裁官。高士奇文思便捷，甚得圣祖康熙寵信，凡有巡狩出獵皆命其扈從?！鹅鑿臇|巡日錄》以日記體貫穿上、下卷，補以附錄，記載了圣祖東巡時行經之地的地置沿革、土人日用飲食、風俗民情，并錄圣祖、高士奇等即興吟詠詩作，文辭雅致清新，具有極高的史料價值。

本文以《扈從東巡日錄》為主線，參以《康熙起居注》《清實錄》，將圣祖一行在吉林省境內的行跡作以比照，輯錄高士奇扈從東巡吉林詩5題12首，即《流民嘆》《扈從雜記詩》（四首）、題烏喇故城題絕句二首、《扈從雜紀詩》（四首）、《奉和御制望祀長白山》;扈從東巡吉林詞3首，即《金縷曲》《水龍吟》《南樓令》;同時考辨、補錄康熙二十一年東巡吉林御制詩5首，即《望祀長白山》《松花江放船歌》《江中雨望》《經葉赫廢城》《柳條邊望月》。冀望對吉林省地方史、文化史的研究有所裨益。

一、康熙二十一年東巡吉林行跡考述

康熙二十年（1681）冬，歷時八年的三藩之亂終得平定，次年正月十七，諭禮部：“逆賤吳三桂背恩反叛，擾亂地方，仰荷祖宗在天之靈，默垂庇佑，克奏蕩平，應躬詣山陵展祭，以告成功?！?/p>

康熙此次東巡的緣由，系平定三藩，告祭先祖。見[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷上，長春：吉林文史出版社，1986年，第84頁。另據中國第一歷史檔案館整理的《康熙起居注》載：康熙二十一年二月“十五日癸巳，上以云南底定，海宇蕩平，前詣永陵、福陵、昭陵告祭?！保ㄖ腥A書局，第825頁）又，《清實錄》卷100康熙二十一年二月載：“癸巳，上以云南底定，海宇蕩平，躬詣永陵、福陵、昭陵告祭。命皇太子允礽隨駕。是日啟行。”（《清實錄》第5冊，北京：中華書局，1985年影印本，第3878頁。）圣祖年方二十九歲，此次東巡意在告祭先祖庇佑之靈。

經過近月的多方籌備，于二月十五（癸巳），圣祖偕皇后和太子胤礽、諸王及八旗禁旅等從北京出發，“旌旗羽葆，絡繹二十余里?！?/p>

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷上，第84頁。隨行“總共約有七萬人”，“皇帝自己騎馬走在前面，其次是隨駕的十歲王子，他就是幾年前冊立為遼闊帝國的繼承人。后面是三位主要后妃，各自乘坐鍍金轎子。再后是各位王爺、朝廷貴戚、各等官員，這些人又為眾多的隨員和侍從簇擁著。”

[比利時]南懷仁：《韃靼旅行記》，長春：吉林文史出版社，1986年，第136頁。此次隨行的還有大學士明珠之子、時任一等侍衛的納蘭性德（1654-1685），曹雪芹的祖父、時任鑾儀官的曹寅（1658-1712）等。

三月初四（壬子），圣祖一行冒著霧雨抵達盛京沈陽，初五至初八，謁祭福陵（今東陵，太祖努爾哈赤）、昭陵（今北陵，太宗皇太極），十一（己未），在大雪彌天中告祭永陵（清遠祖，今遼寧新賓啟運山）。十二（庚申），從永陵出發北上，經嘉祜禪（今遼寧鐵嶺境內）、曾家寨（今遼寧開原境內），哈達城、耿家莊、鷂鷹坡、庚格等地（均在今遼寧西豐境內），向東北吉林城方向行進。

自三月十七（乙丑）進入吉林省境內，駐蹕庫魯

庫魯，《康熙起居注》（以下簡稱《起居注》）、《清實錄》均作“庫魯地方”。（今遼源東遼境內）。次日萬壽節，諸王、大臣、從官皆詣帳殿前行禮，慶賀圣祖生日，道旁始見春色，駐蹕三丸山

三丸山，《起居注》作“三丸地方”;《清實錄》作“宜闌穆哈連地方”。（今東遼境內）。十九日起，行經夸蘭山

夸蘭山，《起居注》作“夸蘭河地方”;《清實錄》作“夸闌畢喇地方”。（今東遼境內）、阿爾灘訥門

阿爾灘訥門，《起居注》作“阿爾灘訥門地方”;《清實錄》作“阿爾灘諾門地方”。（今四平伊通大孤山）。行圍狩獵是滿族先民的傳統，圣祖一行在吉林省東遼、伊通等地多次行圍獵，射虎多頭。

二十一日（己巳），駐蹕塞木肯河

塞木肯河，《起居注》作“賽穆懇河地方”;《清實錄》作“色穆懇畢喇地方”。（今四平伊丹）。在這里，高士奇遇到了從奉天（今遼寧沈陽）遷徙到新辟驛道的“江南”流人。清政府為了加強東北邊防，抵抗沙俄侵略，將“康熙年間平定逆藩吳三桂之俘虜，編管盛京兵部，發往邊臺、驛站，充當苦差?！?/p>

王樹楠等：《奉天通志》卷167，沈陽：沈陽古舊書店，1983年，第3919頁。這些流人無錢少糧，饑寒勞瘁，在邊臺守邊挑壕，在驛站傳遞文書。高士奇見到這些遠戍東北的江南流民，耳聞他們的痛苦遭遇，目睹饑疲瘦削之狀，作《流民嘆》詩：

將軍重武備，曠野開新邊。再徙境內民，跋涉戍寒煙。搖落早無家，何堪更遠遷？趨馳數百里，囊底無一錢。裹糧日不給，鋤鍤多棄捐。空山絕四鄰，豺虎時盤旋。伐木營板屋，粗具三兩椽。連朝雨復落，舉室無安眠。寡妻病哀憊，丁男衣不全。有地皆蓁荊，手足徒胝胼。長子被官役，辛苦恒經年。鵠面向行客，欲語先涕漣。云自江南來，未諳嚴寒天。微軀歷患難，異域誰見憐。聞有寬大詔，歸夢猶迍邅。藜藿免饑餓，性命聊茍延。哀哀嘆煢獨，鄉信難為傳。

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

二十二（庚午），駐蹕黃河

黃河，《起居注》作“黃河地方”;《清實錄》作“蘇瓦顏畢喇地方”。（今長春雙陽境內）。二十三（辛未），駐蹕薩龍河

薩龍河，《起居注》作“薩龍河地方”;《清實錄》作“薩隆畢喇地方”。（今吉林永吉岔路河），深夜無眠，高士奇作《扈從雜記詩》四首，如下：

漠漠荒陂路不分，千山立馬對斜曛。彩旄時雜巖前樹，黃轡遙飛嶺外云。出隊狐貍人共逐，合圍麋鹿自成群。揚雄羽獵無能賦，后乘空慚托圣君。（其一）

關山日落解征鞍，祗訝重裘客里單。淺草圍中看射虎，平沙洲上候停鑾。人迷暮雨歸營晚，馬惜障泥渡水難。邊地蕭條風景別，今宵有夢到長安。（其二）

曠野春深日馭遲，獵場近遠奏先知。凌晨清蹕齊分隊，薄暮安營各認旗。飛鞚金銜馳狗監，離絳繡帽脫鷹師。新翻艷譜天鵝曲，偏向回中靜夜吹。（其三）

東風花信總無憑，灌木叢條望眼凝。結靷行蹤遮洞壑，褰裳去路絕溝塍。山寒未減深春雨，磵冷常存隔歲冰。努力驅馳人尚健，三千弱水念何曾。（其四）

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

二十四（壬申）駐蹕蘇敦

蘇敦，《起居注》作“蘇通地方”;《清實錄》作“搜登地方”。（今永吉搜登站）。二十五（癸酉），途中見一杏樹高三四丈，“繁葩細萼”，欣然色喜，賦《金縷曲》詞云：

絕塞山無數。動羈愁、馬頭雁底，黑云黃霧。拼得今年春草草，落盡垂楊柳絮。知道是、東君留否？驀地花開橫小阜，據吟鞍、錯認江村路。吹幾點，洗紅雨。天斜似解憐人語。問春風、玉門關外，綠何也度？嫩蕊秾香空艷冶，不見蝶圍蜂舞。只惹卻、晴絲牽住。已斷青旗沽酒店，待踟躕、畫角頻催去。搖鞭影，日亭午。[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

二十五日入烏喇雞陵

烏喇雞陵，《起居注》作“烏喇吉臨地方”;《清實錄》作“吉林烏喇軍屯地方”。（今吉林市）。長白山去吉林“六百里”，相傳為滿族先人的“卵化”之地。圣祖一行到松花江邊，向東南望秩長白山，行三跪九叩之禮，遙拜祖宗龍興之地。

烏喇雞陵，又稱船廠，即今吉林市，據薩英額《吉林外記》載：“國語（指滿語）‘吉林沿也，‘烏拉江也，以軍民住居沿江之一帶也?？滴醵摹⑽迥觊g，御旨內謂‘幾林烏喇，舊志又謂‘吉臨烏喇，曰‘幾與‘吉、‘臨與‘林，漢字音同也。今通稱‘吉林，從漢語之訛，省文也?！?/p>

[清]薩英額：《吉林外記》卷2，清光緒庚子年廣雅書局本。清初，吉林城是抵抗沙俄入侵的軍事重鎮。順治十五年（1658），清政府在吉林城西門外松花江北岸設船廠，水師船艦均在此處制造?！鹅鑿臇|巡日錄》卷下載：“康熙十五年（1676）春，移寧古塔將軍駐鎮于此，建木為城，倚江而居。所統新舊滿洲兵二千名，并徙直隸各省流人數千戶居此。修造戰艦四十余艘，雙帆樓櫓，與京口戰船相類。又有江船數十，亦具帆檣。日習水戰，以備老羌?！崩锨技粗干扯砬致哉?。

三月二十七（乙亥），圣祖“率領二百多艘船和幾名貴戚”泛舟松花江，順流駛往大烏喇虞村

大烏喇虞村，《起居注》同，作“大烏喇虞村”;《清實錄》作“捕塔海噶山”。（今吉林烏拉街）。“由于船只所限，其余的王公全部留在吉林”，大烏喇虞村又名“烏喇”，“是全州中最著名的城市，古代各韃靼王居住之地，王宮廢墟，猶可看見”，也是“臨江城市”，距離吉林“三十二里”。

南懷仁：《韃靼旅行記》，長春：吉林文史出版社，1986年，第144頁。船隊“溯松花江順流而下，風急浪涌，江流有聲，斷岸頹崖，悉生怪樹……風濤迅發，往往驚人。”

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

江水滔滔，軍威赫赫，場面極為壯觀。圣祖即興作《松花江放船歌》：

松花江，江水清，夜來雨過春濤生，浪水疊錦繡縠明。

采帆畫鷁隨風輕，簫韶小奏中流鳴，蒼巖翠壁兩岸橫。

孚云耀日何晶晶？乘流直下蛟龍驚，連檣接艦屯江城。

貔貅健甲皆銳精，旌旄映水翻朱纓，我來問俗非觀兵。

松花江，江水清，浩浩瀚瀚沖波行，云霞萬里開澄泓。[清]薩英額：《吉林外記》卷1。

二十八（丙子），時值立夏，圣祖及隨從抵達烏喇故城。閑來無事，高士奇游訪烏喇故城（今烏拉街）。故城“方廣數里，土墉四面，中有一臺。落日登臨徘徊，寓目江岸，瓦屋數間。信步訪之，題曰‘保寧庵，佛殿三楹，左右僧寮各三間。住僧為江寧人，雖不識文字，而對客恭謹，獻茶乞詩?！北庘衷E現已不存，今重建新廟曰“保寧寺”。高士奇即興于壁上題絕句二首：

野寺荒寒江水濱，門前寂寞長荊蓁。經過莫漫傷歧路，幸是天涯扈從人。

我來異地逢春盡，才見花開一兩枝。蔓草孤村人跡斷，鄉心遙與白云期。

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

由于烏喇“稍上游處盛產鱘鰉魚，皇帝的烏喇之行，是為了釣這種魚。”

南懷仁：《韃靼旅行記》，第84頁。不巧晝夜連下大雨，四月初三（庚辰）清晨，細雨猶零，圣祖登船赴冷?。ń窬排_莽卡塔庫村龍棚屯）捕魚，親自操舟、下網，大魚小魚載滿牛車，冒雨晚歸。在大烏喇虞村駐蹕凡6日。

初四（辛巳）初晴，圣祖登舟返回吉林。沿岸風雨驟至，駭水騰波，江煙潑墨，舟不能行，緊急靠岸停泊。過午，風色稍定，牽纜甚緩。又行了20里上岸，乘坐牛車，上下在山崖間行進，泥滑難行，到吉林船廠時已是深夜。高士奇因賦《水龍吟》詞以紀之：

曉峰新翠飛來，錦帆半渡春江楫。恰才回首，碧羅天凈，弱云微抹。咫尺蒼茫，狂飔驟卷，怒濤噴雪。訝盆翻白雨，松林轉黑，紅一線，雷車掣。如此風波怎去！急回船渡頭剛歇。野爐爭擁，征衫未燎，薄寒猶怯。遼日遺墟，金源舊事，斷垣殘堞。有當年獻納，埋錢滿甕，聽漁人說。[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

四月初六（癸未），康熙賜鎮守諸臣筵宴。吉林初夏多雨，但天公作美，圣祖“賜宴時，雨晴日出”，至宴畢大雨復降，為這場盛宴增添了諸多天意。

初七（甲申），江雨初晴，鑾輿曉發，圣祖離開吉林市，日行120里，駐蹕薩龍河（今岔路河）。次日起，渡英兒門河

英兒門河，《起居注》作“義兒門河地方”;《清實錄》作“伊爾門畢喇地方”。（今飲馬河），駐蹕黃河、伊巴旦

伊巴旦，《起居注》作“伊巴旦村”;《清實錄》作“伊巴旦噶山”。（今伊通伊丹）。四月十一，駐蹕小雅哈河

小雅哈河，《起居注》作“小雅哈河地方”;《清實錄》作“阿濟格雅哈畢喇地方”。（今伊通小孤山河），地氣稍溫，草茵初碧，倦馬荒途，得飽食矣。是夕，高士奇作《扈從雜紀詩》四首，詩云：

鎮城南面依江居，長白分來一派余。隔岫曉煙籠紫鼠，臨流夜火打鰉魚。招來甲士強能挽，住久流民籍未除。共說年年曾望幸，不圖今日度鑾輿。（其一）

復茆板屋牖低穿，土銼周通短灶煙。猿臂丁男多矯健，蛾眉少婦本便娟。三餐但煮玲珰麥，獨槳輕操舴艋船。貨殖往來惟鏹布，市中全不識緡錢。（其二）

虎韔陪游直禁營，十三通籍盡知名。御前捧牘初傳奏，圍里彎弓學射生。褶剪鵝兒迎日艷，翎翻孔雀倚風輕。三畋古禮升平重，漫說微行伴富平。（其三）

橐筆橐書渡黑河，遐方日月又旬過。山坳井臼遺墟在，站道雞豚舊俗訛。馬給圉人牽上駟，幕張宮罽載明駝。仗前時見天顏喜，鹿尾熊蟠賜獨多。（其四）

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

四月十二（己丑），駐蹕烏鴉嶺

烏鴉嶺，《起居注》作“烏鴉嶺地方”;《清實錄》作“噶哈達巴漢地方”。。山嵐突兀，嶺外云生，復愁陰雨。十三（庚寅），雨中船行夜黑河（今四平鐵東葉赫河），岸邊有梨花一樹，慘淡含煙，高士奇賦《南樓令》詞：

淺草亂山稠，驚沙黑水流。好春光、只似窮秋。剛得一枝花到眼，冷雨打，幾層休。遙憶小紅樓，玉人樓上頭。月溶溶，吹和香篝。誰信東風欺絕塞，都不許，把春留。

是日，駐蹕西塔克圖昂阿

西塔克圖昂阿，《起居注》作“夜黑城西塔克圖昂阿地方”;《清實錄》作“葉赫和屯西塔克通阿地方”。。十四（辛卯），圣祖車駕經開原、鐵嶺，十六（癸巳）返還盛京沈陽。十九（丙申）向福、昭二陵行辭謁禮，五月初四（辛亥）回到北京?！俺鲆灾俅?，入以仲夏”

[清]汪懋麟：《扈從東巡日錄·序》，載[清]高士奇：《扈從東巡日錄》，第79頁。，圣祖此次東巡歷時80日，在今吉林省境內巡行26天。

二、康熙東巡吉林御制詩考

圣祖于康熙二十一年、三十七年兩次東巡，均曾駐蹕吉林，賦詩多首，詩載《吉林外記》《（光緒）吉林通志》

[清]李桂林：《（光緒）吉林通志》，清光緒十七年刻本。和《清圣祖御制詩文集》

[清]玄燁：《清圣祖御制詩文集》，影印文淵閣《四庫全書》本。。由于兩次東巡時在吉林境內部分路線有重合之處，又都曾進行祭祀和捕魚活動，故較難區分御制詩作于哪次東巡。下面根據史料記載，統計康熙東巡吉林御制詩的內容及數量，考證其創作時間。

《吉林外記》可稱為吉林省第一部具有重要史料價值的志書。作者薩英額，該著成書于道光七年（1827）八月。全書10卷，約8萬字，考訂詳明，條目清晰。其卷1《御制詩歌》載入康熙兩次巡行吉林所作御制詩共9首：《御制松花江放船歌》《經葉赫廢城》《入烏拉境》《松花江網魚最多頒賜從臣》《駐蹕烏拉之船廠，憶壬戌春夏巡行此地，每五日一奏請圣祖母、太皇太后安，今不可得矣，書志慨慕》《烏拉山山奧間，古木灌莽，澤潦遍野，即黃龍府之地也，今人未暇詳考，賦詩二首》《行圍所經輝發、葉赫、哈達諸屯，皆我祖宗之所開，并遺跡存焉，賦詩二首》。其中，《御制松花江放船歌》詩題下明確標注“康熙二十一年”。

《吉林通志》較之《吉林外記》，內容廣博，規模也更宏大?！都滞ㄖ尽酚诠饩w十七年（1891）編修，光緒二十年（1894）成書，共122卷，是晚清地方通志中較好的一部，多為中外學界引用?！都滞ㄖ尽肪?《天章志》載“圣祖仁皇帝御制詩”14首，如下：《柳條邊望月》《望祀長白山》《松花江放船歌》《江中雨望》《經葉赫廢城》《入烏喇境》《松花江網魚最多頒賜從臣》《泛松花江》《閱窩集》《駐蹕烏喇之船廠，憶壬戌春夏，巡行此地，每五日一奉請圣祖母太皇太后安，今不可得矣，書志慨慕》《烏喇山山奧間，古木灌莽，澤潦遍野，即黃龍府之地也，今人未暇詳考》（二首）、《行圍所經發、葉赫、哈達諸地，皆我祖宗之所開，并遺跡存焉》（二首）。《吉林通志》所載康熙東巡吉林御制詩較《吉林外記》多出5首。

在以上14首康熙東巡吉林御制詩中，經筆者考證，有5首詩作于康熙二十一年。

首先，《（嘉慶）大清一統志》（下同）明確記載《望祀長白山》《松花江放船歌》《江中雨望》《經葉赫廢城》4首詩作于康熙二十一年。據《大清一統志》卷67“吉林城·山川·長白山”條載：“康熙二十一年有御制《望祀長白山詩》”、“《松花江放船歌》《江中雨望》詩”。

[清]穆彰阿：《（嘉慶）大清一統志》卷67，四部叢刊續編景舊鈔本。卷68“吉林古跡·葉赫城”條載：“康熙二十一年有御制《經葉赫廢城》詩?！?/p>

[清]穆彰阿：《（嘉慶）大清一統志》卷68，四部叢刊續編景舊鈔本。

此外，《柳條邊望月》亦應作于康熙二十一年。據《大清一統志》卷60“奉天府二”載：“盛京邊墻：南起岫巖廳所轄鳳凰城，北至開原，折而西，至山海關，接邊城，周一千九百五十余里，名為老邊;又自開原威遠堡而東，歷吉林北界，至法特哈，長六百九十余里。插柳結繩，以定內外，謂之柳條邊。……本朝乾隆二十一年，有御制《柳條邊望月》詩?！?/p>

[清]穆彰阿：《（嘉慶）大清一統志》卷60，四部叢刊續編景舊鈔本。按，該條“乾隆”乃“康熙”之誤?？记〉墼谇“四辏?743）、十九年（1754）、四十三年（1778）、四十八年（1783）四次東巡盛京，祭拜祖先，乾隆二十一年（1756）未有東巡之舉。《柳條邊望月》詩云：“雨過高天霽晚虹，關山迢遞月明中。春風寂寂吹楊柳，搖曳寒亮度遠空”，創作于春季雨后的夜晚，與康熙二十一年春東巡吉林的季節也正合，其時行經吉林柳條邊段。故《柳條邊望月》應是圣祖于二十一年東巡吉林時所作。

另，考康熙三十七年（1698）東巡吉林御制詩共有9首?！洞笄逡唤y志》明確記載康熙三十七年御制詩有8首，如下：《入烏拉境》《松花江網魚》《泛松花江詩》《閱窩集》《烏喇山山奧間，古木灌莽，澤潦遍野，即黃龍府之地也，今人未暇詳考》

[清]穆彰阿：《（嘉慶）大清一統志》卷67：“三十七年，有御制《松花江網魚》《泛松花江詩》。”“有御制《閱窩集》詩并序，又，御制詩序云：‘烏喇山

山奧

間，古木灌莽，澤潦遍野，即黃龍府之地也，今人未暇詳考，賦詩二首。”《行圍所經輝發、葉赫、哈達諸地，皆我祖宗之所開，并遺跡存焉，賦詩二首》

《（嘉慶）大清一統志》卷68：“康熙三十七年，有御制《行圍所經輝發、葉赫、哈達諸地，皆我祖宗之所開，并遺跡存焉，賦詩二首》?！?。另一首作于康熙三十七年的御制詩是《駐蹕烏喇之船廠，憶壬戌春夏巡行此地，每五日一奉請圣祖母、太皇太后安，今不可得矣，書志慨慕》，因該詩題中有“壬戌春夏”字樣，查壬戌年為康熙二十一年（1682），又詩中有“重來往事俄追憶，轉眼光陰十七年”句，“十七年”：兩次東巡吉林時間正好相差十七年，顯然這首詩是圣祖第二次東巡重游吉林，即在康熙三十七年（1698），有感而作。

康熙二十一年東巡吉林，今存圣祖與高士奇的君臣唱和詩各一首，這是留給吉林省的重要文化遺產。圣祖有《望祀長白山》詩一首，應作于三月二十五日，當日東巡一行進入今吉林市松花江邊，圣祖率皇子、重臣等遙望祭祀長白山。其詩云：

名山鐘靈秀，二水發真源。翠靄籠天窟，紅云擁地根。千秋佳兆啟，一代典儀尊。翹首瞻晴昊，岧峣逼帝閽。

[清]李桂林：《（光緒）吉林通志》卷6，清光緒十七年刻本。

高士奇作《奉和御制望祀長白山》詩：

神區當紫極，毓秀敞珠宮。典祀云亭外，靈祗陟降中。黑河流不盡，青海氣遙通。封禪寧勞頌，升歆拜舞同。

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷下。

高士奇擅長詩賦，穎悟過人，入參近侍，出奉鑾輿，深得圣祖信任，圣祖多有賦詩。在康熙二十一年的東巡返程途中，四月二十七（甲辰），駐蹕寧遠城（今遼寧興城），圣祖于行殿披閱前史，與高士奇深夜談論古今，作《行殿讀書示翰林侍講高士奇》，抒發君臣相得之意：

六御東巡海上回，夜深思古帙重開。秘書日日隨行幄，玉輦前頭珥筆來。

[清]高士奇：《扈從東巡日錄》卷上。

圣祖另有詩贈高士奇，如《賜高士奇》《夏日登景山同翰林張英高士奇作》《下戒壇將至潭柘馬上同高士奇聯句二首》《題西溪山莊以竹窗二字書賜士奇》《詠杜鵑花賜高士奇》，從中可見圣祖對高士奇的欣賞。

三、余論

東北作為清王朝的發祥之地，圣祖對東北的經營不僅有著深遠的戰略意義，也飽含著對祖先濃厚的情感寄托?？滴醵荒辏?682）東巡時，自三月十七至四月十三，在今吉林省境內巡行凡26天，不僅檢閱松花江水師，鼓舞邊防士兵的士氣，而且親自撒網捕魚，體察民生民情，并創作御制詩，成為吉林地方史上的一段佳話。而作為記載這一活動的筆記，高士奇《扈從東巡日錄》是研究吉林與東北史，尤其是研究吉林文學史、文化史不可多得的文獻。