人工智能，究竟會讓人類進化還是退化

劉健

理想的國度?

“明天會更好！”這是生活在現代社會中的人們的普遍共識。其實，這樣的觀念是在工業革命后才產生的。在此前的幾千年中，對于絕大多數生活在一塊塊“文明孤島”上的古人來說，歷史不過是不斷地循環往復。而隨著大機器生產、社會分工的細化以及消費主義的盛行，人們開始把未來視為一個與過去完全不同的新世界。

1516年，英國啟蒙思想家托馬斯·莫爾創作了《烏托邦》（Utopia）一書。“烏托邦”在英語中本意是“沒有的地方”。作者以此指代自己幻想中理想的人類社會。書中的“烏托邦”是一個位于大西洋中的島國，島上的居民過著自給自足的和平而富裕的生活。作者認為，烏托邦就是人類未來的理想國。而《烏托邦》的問世，推動了不同時代的人們對于未來的想象。

英國啟蒙思想家托馬斯·莫爾

1888年，美國作家愛德華·貝拉米發表了小說《回顧》。在小說中，主人公朱利安·維斯特因為患上了失眠癥，不得不到一間地下密室中接受催眠療法。這一睡，他竟然從1887年睡到了2000年。在這里，維斯特看到了2000年波士頓的情況：人們都過著和平、平等、幸福的生活。這跟他記憶中充滿貧困和悲慘的19世紀截然不同，維斯特徹底愛上了這座未來都市，并收獲了愛情。但當維斯特醒來時，他又回到了19世紀的波士頓。這一切都不過是黃粱一夢。這部小說被公認是科幻小說中描繪未來世界的起點。

期待與幻滅

但是，并非所有人都相信未來是美好的，尤其是在經歷了堪稱浩劫的第一次世界大戰后。1932年，英國作家阿道司·赫胥黎發表了他的成名作《美麗新世界》。小說中，由美國汽車大亨亨利·福特創造的“福特制”流水線工作法，被上升為社會生活的唯一準則。人們從一出生開始，就被定下了等級和分工，而且無論如何努力也無法改變自己的命運，只能成為資本操控下的社會大機器上的一個部件。

英國作家阿道司·赫胥黎

當然，更多的科幻作家仍然相信，科技的發展可以幫助人們解決在未來遇到的問題。在艾薩克·阿西莫夫創作的機器人科幻小說《鋼窟》（1954年）和《裸日》（1957年）中，未來地球上的人口總數已經超過了80億。為了能養活更多的人口，人們花費1000年的時間，在各地建起了“鋼鐵城市”（鋼窟），并建立了各種配套設施。在城市之外，則是人跡罕至的荒野。直到早年間移民到其他星球去的地球人類的子孫—宇宙人又回到地球。他們使用機器人，建造起了宇宙城市，與鋼窟比鄰而居。而在地球人、宇宙人和機器人三方錯綜復雜的關系中，人類偵探伊利亞·貝萊在機器人偵探丹尼爾的協助下，破解了一樁樁詭異的案件，兩人在共同查案的過程中逐漸相互理解與接受，聯手捍衛人類與機器人和諧共存的“碳鐵文明”。在暢想未來的科幻作家之中，自然也少不了中國人的身影。1978年，著名科普作家葉永烈先生將他創作的中篇科幻小說《小靈通漫游未來》出版。小說中，記者小靈通無意中登上了一艘開往未來市的氣墊船，在船上結識了小虎子和小燕兄妹倆。他們在這里看到了能夠在地面上飄行的飄行車，像珍珠的人造大米飯粒，有小西瓜那么大的五香醬蛋……在未來市，科技讓每個人都過上了幸福美好的生活。在當時，《小靈通漫游未來》讓無數青少年愛上了科學，懂得了“知識就是力量”的道理。

相比之下，常奧、李昂、夏亦萌三位小作家都在自己的作品中，描繪了他們各自想象中的未來。常奧在《未來的我們》中表達了對過度使用科技產品而令人體機能發生退化的擔憂;李昂的《是神非神》指出了人工智能存在的根本缺陷;夏亦萌的《困境與抉擇》則是借用“外星人”之口，警告現代人不能走上過度依賴科技的不歸路。三篇作品各有側重，反映了小作家們的憂患意識。

美國著名科幻作家艾薩克·阿西莫夫

科幻藝術發展了兩百年，科幻創作者們描繪了各種“未來”。然而，未來已來。我們現在就生活在科幻作品中提及的21世紀。不過，對于生活在當下的我們來說，未來仍舊是個未知數。因為它需要我們去創造。所以，未來是好是壞，并不取決于科技水平，因為任何科技從本質上說都是中性的，而是取決于我們如何去理解和運用它。

（責任編輯/王蓓? 美術編輯/胡美巖）