卷首語(yǔ)

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。本刊迎來(lái)了今年第四期。

本期的“媒介文化與傳播”欄目，刊登了田德新教授及其研究生合作撰寫(xiě)的《習(xí)近平總書(shū)記在〈大國(guó)外交〉中展示的個(gè)人魅力與國(guó)際形象研究》。文章基于身勢(shì)學(xué)和非語(yǔ)言交際理論,運(yùn)用文本分析的研究方法，探析《大國(guó)外交》紀(jì)錄片中習(xí)總書(shū)記的非語(yǔ)言交際藝術(shù)。習(xí)總書(shū)記所展現(xiàn)的大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，既得到世人的高度贊賞和真誠(chéng)認(rèn)可，也讓公眾領(lǐng)會(huì)到中國(guó)文化的精髓。

“傳統(tǒng)文化與傳播”欄目，刊登了陳峻俊教授及其研究生合作撰寫(xiě)的《唐崖土司文化的當(dāng)代價(jià)值與傳播》。該文認(rèn)為，湖北恩施咸豐縣土家族唐崖土司城遺址已進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄。但即便在當(dāng)?shù)兀P(guān)于土司城已產(chǎn)生了普遍的記憶斷層現(xiàn)象，對(duì)其主要的想象是“落后”、“野蠻”等，為唐崖土司文化的傳播造成困難。通過(guò)對(duì)策性研究，側(cè)重探討采取何種傳播策略，以期有效利用唐崖土司文化的傳播服務(wù)于當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)建設(shè)。

該欄目還刊登了韋強(qiáng)博士的《傳統(tǒng)文化競(jìng)賽節(jié)目中學(xué)者的角色錯(cuò)位與“演員”本質(zhì)》。文章認(rèn)為，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的真人競(jìng)賽節(jié)目為文化傳播做出一定貢獻(xiàn)，但也存在諸多問(wèn)題，其中一個(gè)重要問(wèn)題是：參與節(jié)目的學(xué)者存在角色錯(cuò)位問(wèn)題。具體而言，學(xué)者存在層次錯(cuò)位、專(zhuān)業(yè)錯(cuò)位、地位錯(cuò)位三個(gè)方面。歸納而言，學(xué)者的角色并非“學(xué)者”而是“演員”。這導(dǎo)致節(jié)目的品質(zhì)格調(diào)降低，學(xué)者的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)也未能得到充分發(fā)揮。所以此類(lèi)節(jié)目應(yīng)該調(diào)整學(xué)者的角色定位，讓學(xué)者做回真正的“學(xué)者”而非“演員”。

“影視文化與傳播”欄目，刊登了博士研究生高森、盧新亮聯(lián)合撰寫(xiě)的《國(guó)產(chǎn)主旋律電視劇的傳播問(wèn)題與對(duì)策思考》。論文從傳播內(nèi)容、傳播平臺(tái)、傳播辨識(shí)度、傳播受眾等方面系統(tǒng)梳理當(dāng)下國(guó)產(chǎn)主旋律電視劇的傳播問(wèn)題，并從認(rèn)知模糊、理念滯后、政策機(jī)制配套不足等方面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸因分析，從配套契合、特色聚合、渠道融合等方面對(duì)破解傳播問(wèn)題提出應(yīng)對(duì)策略，以期為學(xué)界和業(yè)界提供理論參考。

“網(wǎng)絡(luò)文化與傳播”欄目，刊登了陸高峰副教授的《少數(shù)民族用戶(hù)對(duì)微信內(nèi)容質(zhì)量評(píng)價(jià)和治理意見(jiàn)》。文章指出，相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族用戶(hù)認(rèn)為微信上虛假欺詐、色情淫穢信息、侵權(quán)盜版、宣揚(yáng)迷信與偽科學(xué)，甚至危害國(guó)家安全、煽動(dòng)仇恨與不良情緒類(lèi)信息較多，且對(duì)微信中不良或有害信息數(shù)量程度評(píng)價(jià)總體高于漢族用戶(hù)。與漢族用戶(hù)相比，少數(shù)民族用戶(hù)對(duì)微信整體質(zhì)量和對(duì)法律法規(guī)遵守情況評(píng)價(jià)均低于漢族用戶(hù)，少數(shù)民族用戶(hù)更加傾向于通過(guò)運(yùn)營(yíng)方加強(qiáng)技術(shù)手段監(jiān)控和政務(wù)有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)管制來(lái)加強(qiáng)微信治理。