淺談琥珀雕刻中“陰雕”與“陽雕”的結(jié)合運用

[摘 要] 琥珀是一種半透明的材質(zhì)，擁有悠久的歷史，不同種類的琥珀會有不同的光澤度和剔度。它是遠古樹脂在地質(zhì)作用下掩埋于塵土中，經(jīng)過沉積、聚合等一系列地質(zhì)活動形成的有機化合物，或者是有機和無機的混合物，是一種透明的生物化石，是松柏科、云實科、杉科等植物的樹脂化石。科學研究結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)證明，中國目前知道的最早的琥珀雕刻品是四川廣漢三星堆1號祭祀坑中的一枚心形的琥珀吊墜《琥珀蟬》。此后經(jīng)過多年的發(fā)展，琥珀工藝日益求精，故對琥珀雕刻工藝的發(fā)展流變進行闡述，主要闡述其“陰雕”和“陽雕”的結(jié)合運用。

[關鍵詞] 琥珀雕刻;流變;陰雕;陽雕

一、“陰雕”與“陽雕”的定義與基本特征

在琥珀雕刻中有這樣的區(qū)分：內(nèi)陷為陰，外凸為陽。陰雕：又稱“沉雕”，是根據(jù)字和畫或者人物形象的輪廓，將輪廓以內(nèi)多余的琥珀材料用刻刀刨除，雕出凹槽，即凹下去雕刻的一種手法。陽雕：又稱“浮雕”，是根據(jù)字和畫或者人物形象的輪廓為基準，將字和畫或者人物形象輪廓以外的琥珀材料多余部分雕去，形成凸出來的感覺。陽雕的雕刻手法使琥珀作品凸出來的部分看起來像是鑲嵌在琥珀作品表面一樣，能非常直觀地呈現(xiàn)出作品事物形象立體的視覺效果，正好和琥珀陰雕相反。

（一）陰雕

根據(jù)以上陰雕的定義，我們可以觀察到在實際的琥珀雕刻作品中，陰雕并不常見，偶爾能在一些雕刻作品上看到。在琥珀雕刻中陰雕工藝看似更加復雜多變，事實上陰雕入門難，需要極大的耐心和領悟能力，但入門后，后續(xù)學習突破相對陽雕要容易許多。琥珀陰雕作品相對而言成本較低，在雕刻的過程中損耗較小，容易掌握雕刻的技巧和要訣。陰雕不足之處在于：相較陽雕作品而言，陰雕作品本身視覺效果不明顯，觀賞者視覺體驗較差，因為后期改變難度大，因此工藝水平較低。

（二）陽雕

陽雕就是我們經(jīng)?？吹降囊恍╃甑窨痰臇|西，在現(xiàn)實生活中比較常見，其入門容易，但后續(xù)學習、突破和技術(shù)提高越來越難，雕刻師在整個學習過程中沒有終點，沒有盡頭，只有堅持不懈地努力和琢磨，可以說陽雕的雕刻技藝手法千變?nèi)f化。但是陽雕也有其不足之處，在琥珀雕刻的過程中陽雕對于琥珀原材料剔除多，也就是說對作品材料損耗大，因此要制成一件作品成本較高，對雕刻師的技藝有較高的要求。總體來說，陽雕表現(xiàn)事物更加立體，拿在手上欣賞、把玩有質(zhì)感，顯得高貴，從另一個角度彰顯了收藏者的品位和審美觀。

二、琥珀雕刻手法中“陰雕”與“陽雕”的運用

（一）琥珀的材料特征與屬性

眾所周知，琥珀是一種天然的原石，自身材質(zhì)硬度低、非常容易碎裂，自己本身有在天然形成過程中產(chǎn)生的雜質(zhì)或汽泡，這就對雕刻藝人的雕刻技藝有著更高的要求。通常而言，在琥珀雕刻中雕刻師采用的是陰雕、陽雕手法。珍貴的、遠古的天然琥珀里包裹著機緣巧合下被凝固的生動靈趣的動植物，讓看似平凡的琥珀充滿了靈性。一件充滿靈性的琥珀雕刻作品不僅是可以欣賞的藝術(shù)品，具備欣賞、收藏價值，同時琥珀雕刻技藝也是中國寶貴的傳統(tǒng)工藝文化，它是中國雕刻史上的奇跡。綜上所述，可見材料特征決定了琥珀雕塑要“陰雕”與“陽雕”結(jié)合的方法，才能走得更遠更好，才能發(fā)揮自身應有的光彩。

（二）“陰雕”與“陽雕”結(jié)合運用的優(yōu)點

當今信息技術(shù)飛速發(fā)展，任何一種手工工藝形式，如果希望自身能獲得長足的發(fā)展都需要與潮流緊密結(jié)合，在保留原有傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝的基礎上，融入新的時代元素，才是正確之道。琥珀雕刻藝術(shù)也是如此，它的發(fā)展過快，粗放型發(fā)展模式急需轉(zhuǎn)型。琥珀雕刻設計的構(gòu)思在商業(yè)化時代、產(chǎn)品可以速成的今天顯得極為重要，因此雕刻師對琥珀雕刻做出合理的構(gòu)思，才能完美呈現(xiàn)琥珀雕刻藝術(shù)。

我們可以看到在完美的琥珀作品中對琥珀雕刻設計構(gòu)思要素進行研究是很有必要的，其中琥珀雕刻中的陰雕藝術(shù)作品在絕大多數(shù)情況下使用電腦機器雕刻的比較多，相比手工雕刻來說不夠細膩太過于粗糙和機械化。由于近幾年，經(jīng)濟發(fā)展增速放緩，行業(yè)的快速發(fā)展吸引了資金的關注，助推行業(yè)的發(fā)展促進琥珀行業(yè)加工工藝的提升，與此同時也加劇了行業(yè)間的競爭。這種有效的競爭可以促使雕刻師找尋出路，采用陰陽結(jié)合雕刻的工藝。陽雕的琥珀雕刻作品更符合現(xiàn)代審美，雖說陰雕線條有起訖和頓挫、深淺的效果，可整體還是不如陽雕作品來得生動傳神。陽雕在琥珀雕刻作品中經(jīng)常會以動植物、人物等方式呈現(xiàn)，這類型的元素雕琢，哪怕陰雕水平再高，也極難勾勒出它們的美感，而陽雕可以做到。琥珀雕刻作品是否保值，與它的雕工以及神韻也是息息相關的。

三、琥珀雕刻“陰陽結(jié)合”之道

在琥珀雕刻作品可以用電子科技產(chǎn)品迅速復制成品的時代，作為雕刻師要怎么做琥珀雕刻作品才能脫穎而出？我們都知道琥珀雕刻作品品類相對單一，一件公開發(fā)表的有創(chuàng)意、思路新穎的作品在面世很短時間內(nèi)就會被市場同行快速復制。琥珀雕刻工藝傳承到今天，雖然繼承了以往發(fā)展的優(yōu)點，但平心而論還是缺乏時代特色、缺乏新意。雕刻是學無止境的藝術(shù)，“百尺竿頭，更進一步”，只有不懈追求將“陰雕”與“陽雕”的運用結(jié)合才能從簡單的復制到有靈魂、有深度的作品創(chuàng)作。

（一）借鑒其他方面的雕刻

在雕刻作品中，玉雕、木雕也會運用到“陰雕”與“陽雕”的結(jié)合，琥珀雕刻師可以借鑒學習其中“陰雕”與“陽雕”結(jié)合運用的方法。我們都知道，對于雕刻界來說，陽雕與陰雕技藝的結(jié)合將會是一個很大的挑戰(zhàn)，目前屈指可數(shù)的雕刻師能勉強做到技術(shù)純熟，爐火純青。這種雕刻技藝不是一時一刻的學習能實現(xiàn)的，雕刻師能熟練應用并不只是靠天賦，而是需要一遍又一遍地反復練習和不斷汲取經(jīng)驗教訓。

（二）學習雕刻理論，提高自己的理論水平

在琥珀雕刻中，每一塊需要雕刻師進行雕刻的琥珀原石都是天然的老師，只有細心揣摩品味、讀懂原石，它才會引領你，這樣才會創(chuàng)作出有靈魂、有生命的琥珀作品。在雕刻中，雕刻師要更加注重審材創(chuàng)作、創(chuàng)新、注重雕刻細節(jié)、因材施藝。在琥珀雕刻過程中，雕刻師要不斷學習雕刻理論，提高自己的理論水平，將理論水平運用到實際創(chuàng)作中，結(jié)合創(chuàng)意創(chuàng)作出更加新穎、奪人眼目、見之忘俗的精品。

（三）多實踐嘗試，多交流溝通

隨著現(xiàn)代工藝水平的不斷提高，加之一代代雕刻藝人的努力創(chuàng)新與傳承，其雕刻工藝越來越復雜，淺浮雕、浮雕、圓雕、立體雕、鏤空雕刻等設計技術(shù)進入了一個很高的領域。

在琥珀雕刻領域，閉門造車是行不通的。在審美水平日益提升、經(jīng)濟基礎日益牢固的今天，凝結(jié)了人類智慧的雕刻藝術(shù)，使原本神秘、優(yōu)雅的“古代化”的雕刻琥珀作品，更加緊密地融進了人們的生活視野，對人類文化的傳承也越來越重要了。只有不斷打磨技術(shù)，在實踐過程中，珍惜每一次機會提高自己的雕刻水平，抓緊時機向其他前輩學習經(jīng)驗，多交流，多溝通，才能使自己的雕刻技藝更上一層樓。

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[作者簡介]

王詩斌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目琥珀、蜜蠟手工雕刻代表性傳承人、國際工藝美術(shù)大師、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師、中國收藏家協(xié)會會員、中國民間藝術(shù)家協(xié)會會員、全國工藝美術(shù)協(xié)會副理事長、中華文化研究會藝術(shù)顧問、中國管理科學研究院高級研究員。

（編輯：趙文靜）