漆藝作品《漆情之韻》解析

付清泉

一、設(shè)計的背景及意義

（一）屏風(fēng)的背景

我國屏風(fēng)文化歷史悠久，《周記·掌次》中記載有“設(shè)皇邸”，“邸”是屏風(fēng)的早期稱謂，通常設(shè)在皇帝座后，以顯示尊貴之位，代表著權(quán)力和地位。屏風(fēng)是中國傳統(tǒng)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，在生活中扮演著很重要的角色。屏風(fēng)不僅能遮擋，還能美化空間。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝被重視，漆屏風(fēng)又出現(xiàn)在人們眼前。漆屏風(fēng)從實用性向裝飾性過渡，已不再是簡單的遮擋之物，演化為極具裝飾功能的藝術(shù)品。

（二）屏風(fēng)設(shè)計的意義

漆屏風(fēng)的發(fā)展越來越快，為了滿足人們的審美需求，創(chuàng)造出了有藝術(shù)價值的漆屏風(fēng)。在創(chuàng)作的過程中以形式美法則作為理論依據(jù)，形式美是人類在創(chuàng)造美的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括，能使人們更自覺地運用其表現(xiàn)美的內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)漆屏風(fēng)的表現(xiàn)形式，從而提高了其藝術(shù)性。作品以形式美法則中的點、線、面為主題，與現(xiàn)代漆屏風(fēng)融合，結(jié)合時代的發(fā)展，進(jìn)行了一個漆藝和纖維藝術(shù)的跨界“交流”。在作品中，將漆工藝和纖維工藝進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，以形式美法則中的點、線、面為表現(xiàn)形式，通過線與線之間的交叉使畫面有一個完整的視覺效果。作品運用了新的表現(xiàn)形式、新的工藝技法、新的材料設(shè)計，更符合現(xiàn)代人的審美需求。

二、設(shè)計意圖及創(chuàng)意創(chuàng)新點

屏風(fēng)從實用性逐漸演變成實用性與裝飾性并存，主要體現(xiàn)現(xiàn)代漆屏風(fēng)的裝飾藝術(shù)性。作品的創(chuàng)新點在于利用現(xiàn)代構(gòu)成形式與漆工藝結(jié)合，以漆工藝為表現(xiàn)技法，以纖維材質(zhì)為主，制作綜合材料類的漆屏風(fēng)。在表現(xiàn)形式上以點、線、面為主，表現(xiàn)出了形式美法則中對稱均衡的效果。

作品的主要框架是由“線”構(gòu)成，材料上選用的是麻線繩。（綜合各種線繩，如毛線繩、紙線繩等髹涂對比，紙線繩容易折斷，所以麻線繩的質(zhì)感和硬度適合表現(xiàn)效果。）為了加強(qiáng)視覺效果，使用多層線來表現(xiàn)疏密變化，疏密不同表現(xiàn)出負(fù)空間的面積也不同，在顏色上用紅色來表現(xiàn)“線”的現(xiàn)代裝飾效果。在創(chuàng)作時避免線出現(xiàn)重疊、平行等問題，要注意線的角度變化。為了把“線”固定到外框上，需要選擇組合構(gòu)件材料，綜合多種構(gòu)件的穩(wěn)固性和外觀，最終以羊眼螺釘作為屏風(fēng)上點的部分。屏風(fēng)中的負(fù)空間是鏤空的，從遠(yuǎn)處通過鏤空的小空間觀看，可以給人一種“輕盈”的視覺效果，在負(fù)空間里選擇了一部分作為“面”的部分，用的是“夏布”，“面”的顏色選用藍(lán)色為基調(diào)，三種明度不同的藍(lán)色能夠表現(xiàn)出畫面的韻律感和層次感。“面”的大小不同，形式不同，表現(xiàn)出了一種錯落有致、層次分明的視覺效果。在表現(xiàn)完整畫面時，“夏布”的肌理隱約能透出另一面的空間，有一種若隱若無的感覺。作品在造型上簡潔明了，打破傳統(tǒng)屏風(fēng)裝飾樣式，豐富和發(fā)展了其藝術(shù)性，從而表現(xiàn)出設(shè)計感。

三、設(shè)計過程及創(chuàng)作的技法應(yīng)用

漆藝的種類有漆畫、漆立體、漆屏風(fēng)等。結(jié)合現(xiàn)代審美需要，綜合實用性和裝飾性并存的特點，也為了能讓漆和纖維有更好的表現(xiàn)效果，漆屏風(fēng)作為一種表現(xiàn)形式使兩者結(jié)合。作品的制作流程分為以下四個階段：

第一階段，作品表面用鏤空的方法，定稿之后選擇材料。首先是屏風(fēng)的外框，外框根據(jù)傳統(tǒng)屏風(fēng)設(shè)計分為四扇，屏風(fēng)木框的構(gòu)造是內(nèi)釘穿插，美觀的同時更為穩(wěn)固。給外框髹涂黑漆，因為一遍黑漆太薄會裸漏出木紋，所以正反兩面髹涂三遍黑漆。外框黑漆打磨后制作肌理。（先刷一遍薄薄的黑漆，再刷一遍雞蛋清，用熱風(fēng)槍烤至白色即可。）黑色的肌理表現(xiàn)不出理想的視覺效果，所以在肌理上又刮了一層紅干漆。紅色是中國傳統(tǒng)顏色的代表色，象征著吉祥、喜慶等寓意，在作品中起到豐富色彩感覺的作用。

第二階段，“線”的部分，為了確定線繩材質(zhì)的性能，需要把各種線繩髹涂進(jìn)行測試，麻線繩和紙線繩的材質(zhì)比較容易表現(xiàn)效果，符合設(shè)計感，但麻線繩在硬度上比較有優(yōu)勢，所以“線”的部分就選用了麻線繩。麻線繩用乳白膠裹一遍增加硬度，等干后髹涂一遍黑漆，為了有更好的視覺效果，同時與外框上的紅色肌理做呼應(yīng)，麻線繩也髹涂一遍紅色漆。作品中麻線繩在制作過程中硬度會發(fā)生變化，隨著時間的推移，溫度、濕度會影響麻線繩表面拉力，拉力不均勻就會形成個別扭曲，麻線繩會越發(fā)松弛。但是因為后期面固定在了麻線繩上，所以能夠穩(wěn)定一些。麻線繩與其他材質(zhì)線繩相比，能夠更好地豐富畫面，更方便著色，能達(dá)到預(yù)期的設(shè)計效果。

第三階段，作品中的“面”是用傳統(tǒng)纖維中的一種手工織布“夏布”來表現(xiàn)，“夏布”本身的材質(zhì)較軟，為了達(dá)到設(shè)計效果，給兩層“夏布”刷一層乳白膠，目的是提高硬度，“面”的部分在顏色上選用藍(lán)色，按照稿子把“夏布”剪成大小不同的塊面，再髹涂不同明度的藍(lán)色能夠豐富其層次感。

第四階段，將夏布制成的藍(lán)色塊面與紅色線繩相組合，藍(lán)色和紅色之間色差對比會強(qiáng)烈，選用五彩線繩進(jìn)行裝飾，同時能夠使兩色之間有銜接的作用。在線與面之間的五彩線繩，能夠襯托畫面，豐富線面的層次感。五彩線繩在中國具有神秘色彩，在端午節(jié)佩戴有驅(qū)邪的作用，五彩線繩作為裝飾品有實用性，在作品中五彩線繩是作為點的部分來裝飾畫面，能夠讓屏風(fēng)合到一起，需要加三扇合頁，為了合頁不會顯得很跳躍，在上面髹涂了一層紅干漆，使外框和合頁充分聯(lián)系起來，屏風(fēng)才有了整體感。紅色在中國象征著吉祥的寓意，使用紅色能夠更好地表現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)作品的效果。作品中外框表現(xiàn)出的紅色很古典，而藍(lán)色的面又很現(xiàn)代，藍(lán)色調(diào)與外框表面上的紅色調(diào)形成一個對比，表現(xiàn)出了古典和現(xiàn)代感的碰撞。在造型上是鏤空形式表現(xiàn)，線有疏密，顏色有對比，五彩線繩進(jìn)行裝飾，能夠表現(xiàn)出現(xiàn)代漆屏風(fēng)的藝術(shù)性。

四、設(shè)計作品的自我評價

作品《漆情之韻》是通過學(xué)習(xí)漆藝的發(fā)展歷程;了解屏風(fēng)的歷史背景;融合了藝術(shù)性與實用性。隨著社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展以及人們審美水平的提高，屏風(fēng)從實用性向藝術(shù)化發(fā)展。為了滿足人們的需要，生活用品也在向藝術(shù)性發(fā)展，而裝飾品也成為生活中必不可少的元素。作品在整體上來看是一個點、線、面結(jié)合的作品，在局部上每一個細(xì)節(jié)都有創(chuàng)新點，如在“線”上涂抹乳白膠使其增加硬度，“面”在材料上的應(yīng)用以及用五彩線繩來裝飾“線”與“面”。

作品的外框運用是漆工藝中的起花工藝，起花工藝?yán)^承了兩晉南北朝時期的朱斑漆工藝技法，其方法是用兩種以上色漆，有意識地使其互相交錯，形成各種紋理，如動、植物身上的斑紋等。起花工藝的表現(xiàn)形式很多，可以依托不同材質(zhì)肌理來表現(xiàn)出不同肌理效果，而作品中的起花是用蛋清和漆的融合，是具有化學(xué)反應(yīng)的一種肌理起花，雞蛋清發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后，肌理會呈現(xiàn)出大小不一樣的氣泡。起花表現(xiàn)出的肌理效果像古典家具中的質(zhì)感。“線”在整體上的感覺疏密對比強(qiáng)烈，能夠符合形態(tài)構(gòu)成學(xué)中線的構(gòu)成形式，在遠(yuǎn)處觀看呈現(xiàn)若隱若現(xiàn)的效果。由線圍合成“面”，“面”的顏色豐富，層次分明，從遠(yuǎn)處給觀者的感覺仿佛音樂中跳動的音符，體現(xiàn)出了形態(tài)構(gòu)成學(xué)里面的構(gòu)成形式。五彩線繩從遠(yuǎn)處給觀者的效果是點的形式，近看起到一個裝飾“線”和“面”的點綴效果。

作品《漆情之韻》符合裝飾性，作品的材料雖然簡單，但是內(nèi)容和表現(xiàn)形式上體現(xiàn)出不同于古典屏風(fēng)的表現(xiàn)手法。屏風(fēng)的外框上面做舊的肌理，紅色的漆加上做舊的肌理，給人一種古典的氣息。在內(nèi)容上，外框上的紅色和藍(lán)色的塊面顏色對比，能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在形式上，運用了形式美法則，點、線、面為主要形式，傳遞出對稱均衡、節(jié)奏齊一的韻律感。藝術(shù)在設(shè)計的過程中，會碰撞出新的火花。該作品在材料上選擇的是傳統(tǒng)屏風(fēng)中沒有的，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新意識，漆文化和纖維文化有一個現(xiàn)代設(shè)計的交流，使古典設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計充分融合。藝術(shù)在不斷發(fā)展，藝術(shù)作品不僅僅能夠滿足裝飾性，還有形式上的感受。藝術(shù)作品越來越多，藝術(shù)家在創(chuàng)作時注重創(chuàng)新，尋找新材料、新的表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上增加一些新的表現(xiàn)手法。一幅好的作品需要時間和精力的投入，把自己投入藝術(shù)創(chuàng)作里，給作品注入創(chuàng)新的靈魂，豐富作品的同時也豐富自己。屏風(fēng)有裝飾空間和美化空間的作用，而且還具有實用性和藝術(shù)欣賞兩方面的功能，它所承載的物質(zhì)和精神之美，凝聚了中國傳統(tǒng)文化和古典工藝的精髓，值得我們繼續(xù)去欣賞和探究。

[作者單位]黑龍江省中小企業(yè)發(fā)展服務(wù)中心

（編輯：劉莉琴）