探析當下傳統手工藝流變趨勢

[摘 要] 隨著時代的不斷發展，人們的生活方式也發生著變化，民間工藝的保護與傳承迫在眉睫。現立足佛妝服飾視角，探討當下傳統手工藝流變趨勢，從而明確手工藝的發展方向，為民間工藝的健康發展奠定基礎。

[關鍵詞]傳統;手工藝;流變趨勢

隨著時代的不斷發展，傳統手工藝的文化價值被慢慢發掘，手工藝產品受到了人們的認可，人們逐漸愛上手工藝及手工藝品。從傳統手工藝的發展歷程來看，傳承良好的作品并不是一成不變的，而是緊跟時代的發展步伐進行創新。因此，傳統手工藝要與時俱進符合發展趨勢。現立足佛妝服飾技藝視角，對傳統手工藝的流變趨勢進行探究。

一、佛妝服飾技藝

泉州素有“泉南佛國”之稱，該地區佛教盛行，據統計顯示，泉州地區佛教寺院約為300多座，且傳承時間超過千年，為人們遺留下民間工藝——佛妝服飾。佛妝服飾在節日盛會及廟會上備受關注，在閩南地區宮廟中隨處可見，其中的神佛像雕刻及紙帽制作、服飾刺繡技術在民間傳承已久。2013年佛妝服飾被列為泉州市17個工藝美術瀕危藝種之一，因市場需求量小，導致技藝瀕臨消亡。近幾年，國家重視傳統文化遺產的繼承與發揚，佛妝服飾在此背景下得到發展，大部分作品銷往東南亞等地，成為廟會及慶典中常見的藝術作品。

佛妝服飾中的佛帽在制作過程中，通過紙板材料合成，帽形固定后，配置絨球與緞布。工序為紙制胚、泡牛皮膠、上漆、粉線、按金、組裝，其中最為煩瑣的制作環節為刺繡，在畫紙上描花，該工序需制作人一針一線針刺畫紙，耗時量較大。筆者2001年進入南安市藝圣佛具工藝廠，先后擔任學徒、工作組組長、研發組組長、生產廠長，父親陳進勝為福建省工藝美術名人、泉州市工藝美術大師，其作品多次獲獎，這也為佛妝服飾的流變奠定了基礎。

二、傳統手工藝流變趨勢

針對佛妝服飾傳統手工藝進行分析，可以看出其已呈現出朝陽發展態勢。傳統手工藝源于人們的生活，也是為人們生活服務的技術。傳統制度下的手工藝品只是滿足人們的生活需求，并沒有商品屬性。因此，手工藝在商業化發展過程中存在劣勢，對此，發展路徑也應隨之調整，商品化也是手工藝在新時期發展的必然趨勢。

（一）國家政策引導，提升人們對手工藝的認識

現代傳統手工藝是文化的一種體現，在當下的經濟發展中具有重要的作用。國家可以通過法律法規支持民間手工藝的發展，例如佛妝服飾在瀕臨滅絕的背景下，通過國家政策的扶持，使其在新時期煥發生機。傳統手工藝品屬于地方特色，消費者較為青睞，能帶動地區經濟發展，成為地區脫貧的手段。

（二）教育支持，使手工藝走上專業化道路

高校開設傳統手工藝專業，從而培養出專業性的人才。從藝術教育及專業設置的角度看，注重傳統手工藝，培育出符合本民族審美的設計師已經是高校辦學的宗旨。從設計師及從業者的角度看，民間工藝品是具有個性化特色的作品，具有獨特的理念，融入新時代的設計元素能提升作品的市場競爭力。比如，泉州的佛妝服飾若代入其他產品的設計中，能提升產品的內涵，使產品更加受人喜愛。隨著專業設計、專業知識以及專業技能從業者的加入，手工藝被賦予了更多的文化內涵，民族特色及審美價值不斷彰顯，專業化也是手工藝發展的流變趨勢。

（三）手工藝產業弱勢向主流文化過渡

傳統手工藝是傳承人謀求生存的一種手藝，比如，佛妝服飾跟隨市場供需進行生產，宣傳力度不足，無法滿足消費者的文化訴求。在新時期，網絡技術發展迅速，國家又對手工藝品較為重視，通過宣傳可以使人們認識到手工藝品的價值，從而體會其中的藝術情懷。傳統手工藝能提升民族的文化自覺。隨著民族文化的復興，手工藝被賦予了振興民族文化的使命，文化價值及社會價值受到人們的關注與推崇，手工藝成為社會的主流文化。

（四）跟隨時代發展，成為時代的時尚品

在科學技術的高速發展下，資源過度消耗、環境問題日漸嚴重。中國第一部有關設計的理論著作《考工記》中提出：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”傳統手工藝結合自然造物的規律，利用地區的資源，實現人與自然的和諧相處，滿足人類的發展方向。傳統手工藝中含有器物與空間、器物與材料、器物與人的關系，在佛妝服飾中，佛帽、服裝能體現器物與空間、器物與材料、器物與人的關系，環境空間符合人們的感性需求，材質也是審美的內容之一。傳統手工藝具有人性化及個性化特點，體現人性與文化情懷，滿足現代人的消費觀。手工藝在新時期得到人們的認同，它承載著多種文化內涵，其文化屬性已經超過物質功能。手工藝在傳統時期是重要的生產力，而現代社會中生產力逐漸解放，工業化生產取代傳統生產方式，工業化程度越高，手工藝便離人們越遠，更成為其彰顯文化內涵的途徑。傳統手工藝還需擺脫傳統生產模式，形成集群化發展態勢，形成一村一品、一縣一特色的風格，這也是手工藝產業發展的最佳途徑。

綜上所述，傳統手工藝具有民族及民俗文化的特點，可以滿足現階段人們精神世界需求。從新時期人們對手工藝認知的趨勢看，手工藝品具有較高的藝術價值，是貴重物品，也是現代文明的象征。現代手工藝從生產力轉化為藝術創作力，符合時代的發展需求，具有全新的價值取向。

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[作者簡介]

陳凱峰，漢族，生于1983年12月。2001年進入南安市藝圣佛具工藝廠，先后擔任學徒、工作組組長、研發組組長、生產廠長。2003年7月正式成為中共黨員。于2013年3月至2015年7月在福建師范大學藝術設計專業系修完了教學計劃規定的全部課程。現為泉州市工藝美術大師、泉州市港灣計劃高層次人才。曾榮獲“泉州市青年崗位能手”“古城匠心”“泉州市傳統工藝杰出青年傳承人”稱號。2014年作品榮獲十六屆中國工藝美術大師精品博覽會金獎、銀獎;2016年作品榮獲第二屆泉州市工藝美術創新設計“天工杯”大賽二等獎;2019年作品榮獲第三屆泉州市工藝美術創新設計“天工杯”大賽二等獎;2019年作品被閩臺緣博物館永久收藏。

（編輯：溫子超）