紫泥化龍 氣象萬千

“龍行踏絳氣，天半語相聞。混沌疑初判，洪荒若始分。”龍，在我國傳統文化中具有特殊的意義，是歷史最為悠久、分布最為廣泛的文化現象之一，是吉祥雄偉的美好象征，是中華民族的文化圖騰，也是中華兒女歷史情感的凝聚和積淀。最負盛名的大同九龍壁，是中國現存規模最大、建筑年代最早的一座龍壁。每當朝陽升起，金光萬道，九龍壁就像涂上了一層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄，騰身游動起來。隨著晨霧的消散，九條龍更加絢麗，萬縷金光在龍身上閃耀，龍身抖動，昂首擺尾，盤繞彎曲，在海波上翻騰，在流云中穿行，猶如真龍再現，宛然如生。在民間傳說中，龍王還掌管著降雨，于是人們遇到旱情就會向龍王祈求降雨，龍王廟也成了中國鄉村、山野田間最為普通多見的廟宇之一，在一些建筑上經常可以看到以龍為題材的裝飾，這是希望其免受大火的無情之災，而在一些橋梁的橋頭墩上，也經常可以看到龍的雕刻，這是希望大橋不被洪水沖走。總之，龍在中國人心中可謂是無所不能，“龍鳳呈祥”“望子成龍”“龍馬精神”等期盼和典故可以看出龍的形象深深地扎根于中國人心中，深刻地影響到中國人生產生活、社會實踐的各個方面。

以龍為題材的裝飾元素在中國傳統文化藝術中隨處可見，半坡遺址彩陶、青銅器具、陶瓷、玉器、服飾等都可以看到以龍紋為裝飾，從官方到民間，從古代到現代，中國人對龍的喜愛超過了任何一種其他的動物，顯示出了強大的生命力和藝術感染力。我這把《玉龍》壺的創作來源正是《國寶檔案》節目所播出過的中華紅山第一碧玉龍，人們稱譽它為“中華第一龍”“華夏第一龍”或“天下第一龍”。如今，它被正式收入中國國家博物館，成為國家永久收藏的一級文物。經過專家考證，紅山碧玉龍距今約5000～6660年，是中國年代最早、體積最大的龍形玉器，已經具有了龍的基本形態。它象征著當時部落的圖騰崇拜，可能是祭天、祭祖時使用的一種特殊神器。我當時看了節目后深有感觸，意識到龍的形象一開始并不是我們現在看到的樣子，而是經過漫長的歷史時期逐漸演變完善起來的，我們被稱為“龍的傳人”，有責任和義務去更好地傳承和發揚龍的精神文化，于是就決定用紫砂泥料來設計創作一把以龍為題材的紫砂壺。《玉龍》壺的壺身形態圓潤飽滿，宛如一潭深水，壺蓋周圍是一圈一圈的環線，就像那漣漣波紋一般，壺鈕則為碧玉龍的造型，身體蜷曲而無足，頸部前伸，略微向上彎曲，如出水蛟龍一般氣勢不凡，還有圈環的裝飾更顯得別具一格、妙趣橫生，壺嘴精致利索，出水迅猛，壺把也為簡練的龍形裝飾，和壺鈕互相呼應，融為一體，整器構思巧妙、沉穩大氣，把龍的氣勢完全地蘊藏在壺中，而且形態美觀又富于變化，其精湛的制作工藝和蘊含的中華傳統文化讓人嘖嘖稱奇、贊嘆不已。

另一把以龍為題材的紫砂壺為《龍之九子——狻猊》壺，其創作的靈感來源于中國古代民間“龍生九子，不成龍，各有不同”的故事傳說。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生了九個孩子。在中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上的地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。傳說其五子名為狻猊，外形酷似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧，佛座上和香爐上的腳部裝飾常常以它為原型。此壺壺身圓潤，形似香爐，壺鈕為狻猊造型，呈回頭之勢，又暗合祥瑞回歸、好事將近之寓意。壺嘴為三彎流設計，與微卷的壺把搭配協調，動靜之間，更顯和諧之魅力。用此壺泡茶，水汽氤氳，狻猊盤踞，仿佛靜靜地吐息云霧，人在這樣的氛圍之中，也會沉靜下來，享受這一片靜謐，讓身心得到放松和升華。

當紫泥遇到中國傳統龍文化，變幻出氣象萬千的紫砂作品。泱泱中華傳承了幾千年的龍文化給予了我不竭的創作源泉，通過對傳統龍文化更進一步的研究，我對這一題材的紫砂壺設計創作更是充滿了興趣，今后我一定會創作更多蘊含龍文化元素的紫砂壺，把更多優秀的中國傳統文化展現給大家。

吳步新

國家級助理工藝美術師，1973年生于江蘇宜興，1990年進入丁蜀職業學校紫砂班進行學習，1993年進入紫砂工藝二廠學習制壺技能。經過二十多年的制壺實踐和摸索，對紫砂壺藝有了一定的研究和成就。所制紫砂作品以花貨為主，尤其擅長《荷葉蓮心》壺。作品講究形、神、氣的表現，充滿了生命力和想象力，并繼承了前輩大師們的制作風格，深受業內人士的好評和喜愛。2014年畢業于中國地質大學陶瓷設計藝術專業，2018年進入南京師范大學產品設計專業深造。作品《寶蓮》壺和《熊貓套》壺被《陶瓷藝術名人錄》收入，《乘風破浪》壺被無錫博物院永久收藏，《蛙鳴》壺被山西省藝術博物館收藏，《圓蓮》壺在中國陶藝五朵金花齊魯展中榮獲金獎，并獲得外觀設計專利。