大師之道

李博寧

我們形容一個人精通于某一行當，可以稱其為行家，當他對這一行當了如指掌，并有了一定的成就時，便可以被敬稱為專家。再進一步，當其在這一行當之中名聲赫赫、同行人談論起他來都心存敬佩時，便可以獲得大師的稱號了。

張蔭人先生常言，比起一般的藝術工作者，既有了藝術家的虛名，總得多做些為藝術奉獻的事情，這樣才過得坦然。既受著大師的禮遇，總該做些符合大師身份的事情，為同行后輩做個榜樣。

在工藝美術這條路上，沒有誰是簡簡單單就能功成名就的。選擇與藝術為伴，是性格使然還是受他人和環境的影響，每一個藝術工作者各不相同，但總有一個相同之處，便是內心對藝術的熱愛。張蔭人先生的話，可謂是所有藝術工作者的心聲：“藝術是門要吃苦的行當，若不是愛得深沉，是斷然吃不得其中的苦的，也就難以堅持下去，更不用說取得成就了。自學藝開始，整日里起早貪黑磨煉技藝，未曾有一日的懶散懈怠。受師傅點撥，受同行指導，再加上自己的不懈努力，技藝漸長，漸漸地能將原料塑成自己構思中的樣子，便從苦中覺出些甘甜來。再后來小有成就，有幸受親朋好友抬愛，獲得了專家、大師的頭銜，便有了苦盡甘來之感。但是仔細想想，既受了這些頭銜，不做出些符合身份的成就，怕是讓親朋好友、子弟老師們冷了心，更不敢懈怠了。”先生一語道出了藝術工作者前進的方向，正所謂甘已至，苦未盡。大師之路，正是如此走法。

張蔭人先生生于文人之家，受家庭環境的影響，他自幼就與文學藝術相識相知。后經趙延緒先生啟蒙，青年時起便立下了發揚藝術、傳承民族文化之志。老一輩的文人之家，大都氤氳著一種獨特的文人精神。那是一種高潔卻不高傲、儒雅卻不迂腐的清白之氣。追求高雅，也能雅俗共賞，超脫塵雜，卻不遺世獨立。這種讓文人與常人和諧相處的精神深深地影響著年幼時的先生。讓他能夠追慕古人，為藝術嘔心瀝血，更能與時俱進，讓藝術與時代相適應。正因如此，先生早早地就在同輩之中脫穎而出，做出了屬于自己的一番成就。

張蔭人先生精通多藝，在陶瓷、書畫、金屬工藝方面皆有大成。但他為人謙虛謹慎，毫無傲氣，平易近人，令人敬佩。我常以陶瓷喻人，言人必經烈火煅燒，方能發生陶泥化為陶瓷的質變。在此更愿將張蔭人先生與其所愛的黑陶作比，二者皆古樸厚重，質地堅硬而又清雅脫俗。與常見的瓷器不同，黑陶器皿因其顏色光澤的特點，更適合通過線條來表現畫面。先生根據黑陶的這一特點，將繡像畫形式融入黑陶裝飾之中。在一件件黑陶器皿之上，先生通過活靈活現的繡像畫，講述著一個個家喻戶曉的故事，將陶瓷、繪畫、古典小說、民俗文化熔于一爐。2013年他的黑陶刻盤作品曾在山西黃河畫院展出，為龍城市民獻上了一場精美的文化盛宴。

功成名就之后，他積極創新藝術形式，悉心教導后輩學生，利用自己的“大師效應”，為工美領域注入了相當數量的新血液。他向每一位前來請教的學生講述著自己的奮斗經歷，為他們堅定苦盡甘來的理想目標，更通過言傳身教，給他們講述了“甘已至，苦未盡”的深刻道理。先生常言：“所謂大師，必先明師之道。將自己的經驗教訓，自己對藝術的理解感悟，告知學生，再由學生傳遞下去，這是每一個‘大師在藝術傳承之路上不可推卸的責任。與此同時，自己更要身正為范，做出些像樣的事情來，為學生們樹立榜樣。”先生此行，可謂是對“大師”之稱的最好詮釋。

一方水土，滋養了一方文化;一位大師，培植著一輩新人。身化大樹，蔭澤后人，張蔭人先生“蔭人”之名可謂名副其實。文化傳承之路上，正是因為有了像他這樣的大師，我們的文化藝術事業，必將長盛不衰，燦若星辰。

張蔭人

1946年生，山西河津人，童年受益于趙延緒先生啟蒙教育，得益于家父張維新的傳統文化熏陶，走上美術之路。畢業于太原理工大學美術學院，高級工藝美術師、山西省工藝美術大師。曾擔任山西省工藝美術研究所所長、山西省工藝美術職稱評審設計委員會主任。1979年被國家授予全國工藝美術優秀創作人員稱號，現擔任中國工藝美術協會專家委員會委員，山西黃河畫院執行院長，山西省美術家協會藝術設計委員會主任，山西省工藝美術協會常務副理事長、藝術委員會主任。作品多次在國內外展出、獲獎以及被收藏。2016年獲國家“中國陶瓷藝術終身成就獎”全國十六人大師之一。