從陶俑體會雕塑承載的生命文化信息

幾千年中醫藥傳承的大量信息中,不乏相關的藝術造型存在。先民們在與石頭、火焰打交道的過程中,創作了陶塑,不僅制作了如罐、盆、缽、鬲、灶等謀生的工具,還創造了具有審美意義的藝術品,奠定了后期雕塑發展的基礎。中醫藥文化用雕塑形式表達,相當于找到伴隨生命活動出現的共生藝術表達形式,強調在文化傳承過程中,需要將無形的軟文化用器物做載體進行硬表達,形象生動地說明與詮釋中醫藥文化的內涵。

在當今中醫藥文化傳播過程中,并不缺乏運用雕塑形象來展示中醫藥文化題材的作品,但是從來沒有用雕塑的藝術形象完整地詮釋主題性中醫藥文化內涵,只是以某一個人物形象、某一本文獻書籍、某一個炮制加工的方法、某一個疾病診治的環節、某一個典故中的場面……這些雕塑很難完整表達出主題性的文化題材,以“本草炮制主題”為例,就需要直觀展示本草經過修制(純凈、粉碎、切制)、水制(漂、洗、淘、潤、淋等)、火制(炒、炙、焙、烤、煨等)、水火共制(蒸、煮、燙、煮等)、其他制法(發芽、發酵)等。因此,安森漢醫堂在重慶醫科大學中醫藥文化中心專家指導下,打造了全國首套以中醫藥內外治法為主題的75位人物組成的“中醫藥術數文化”雕塑群,并在“2018年中醫中藥中國行”中醫健康文化大型主題活動啟動儀式——國家博物館現場進行展示,受到與會專家與領導的好評,多家媒體進行了專題報道。現特選出其中醫藥文化特色鮮明的雕塑,放在2019年雜志封面上,向大家展示。

一、雕塑群以主題文化進行展示

一是以中醫內治法為主題,展示中醫藥的內服方式,利用食材與藥材,采用單純飲食、單純本草藥物、飲食加本草組成藥膳3種形式,表達出中醫藥內治法就是利用兩種食材、3種形式調節人體陰陽動態平衡。因此,以“飲食藥膳雕塑群”從飲食結構、飲食加工方法、常見飲食形式(湯、粥、茶、酒)幾個方面展示飲食與藥膳,體現“藥食同源”的理論；以“本草炮制雕塑群”從修制、水制、火制、水火共制、其他制法,體現“炮制雖繁不敢減半點人工”的理念。

二是以外治法為主題,展示中醫用正骨(如坐如鐘、站如松、行如風等身姿主動,或上夾板等被動方法保證骨骼端正)、揉筋(如導引等主動,或拔伸、牽引、按揉等被動方法保持筋膜柔軟)、通經絡[如穴位信號傳導(指針、針刺)、經絡疏通(刮痧、按摩、推拿等)、氣血加溫(艾灸、浸泡、溫熨、熏蒸、拔罐等)]等方法穩定人體內環境平衡,體現了《黃帝內經》中“骨正筋柔、氣血以流”的理論與遵道而為的理念。

二、雕塑群的衣著風格與顏色選擇

中醫藥文化與中華民族文化一脈相承,諸子百家爭鳴奠定了中華民族文化思想的基礎,而兩漢一代才是真正實施這些思想的重要時期。中醫藥奠基之作《黃帝內經》成書,《傷寒雜病論》建立臨床辨證論治體系,本草奠基之作《神農本草經》問世,都出現在這個時期。漢代畫像石也是這個時期的藝術形式,與商周的青銅器、唐詩宋詞各領風騷幾百年。因此雕塑群人物衣著以漢服風格為主,顏色參考在西南地區常見的漢代畫像石顏色,選擇了接近紅砂石又保持漢風的陶紅色。讓埋在地下、陳列在博物館的西漢陶俑形象活起來,為我們講好中醫故事,傳播好中醫藥文化。