“蘭君子”文化浸潤下的城中村小學“1+X”德育課程探究

【摘要】本文論述城中村小學德育課程模式的構建，介紹南寧市秀廂小學基于“蘭君子”校園文化，制訂德育課程目標，構建“1+X”德育課程模式的實踐。

【關鍵詞】德育課程 城中村小學 “蘭君子”文化

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）11A-0008-03

隨著我國城市化進程的不斷推進，大批鄉鎮居民涌入城市務工，他們大多選擇居住在城鄉接合部地帶，即“都市里的村莊”——城中村。為此，城中村學校需要接收越來越多的進城務工人員隨遷子女。當前，家庭教育缺失、方法手段缺乏、“重智輕德”等因素導致城中村學校德育工作面臨一系列問題。如何提升城中村學校的德育質量，是一個值得研究的課題。

南寧市秀廂小學屬于典型的城中村學校，進城務工人員隨遷子女占學生總人數65%以上。學校外部環境尚未形成“大德育”體系，學生父母多數文化水平不高，往往認為德育工作就應該是學校的事情，是班主任或思想品德教師的事情，“重智輕德”現象嚴重，缺乏“全員”德育的意識。2013年以來，學校以“立德樹人”為根本任務，以培養德、智、體、美、勞全面發展的新時代中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人為根本目標，結合學校辦學的歷史、宗旨、理念及地域、文化、生源等狀況，打造了具有民族傳統特色的“蘭君子”校園文化品牌。蘭花是一種以香著稱的中國傳統名花，它獨具四清：神清、氣清、色清、韻清，以高潔、清雅的優美形象為人所知。同時，它象征知識分子的氣質，民族的內斂風華，“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不為困窮而改節”與學校的環境、生源狀況極其吻合。為此，學校提出了全員、全過程、全方位融入“蘭君子”文化的德育課程目標，構建了城中村小學“1+X”德育課程模式，全面提升學校教育教學質量。

一、“1+X”德育課程模式建設的外延實踐——以蘭為核心，營造“秀雅馨香”的文化氛圍

環境文化是學校德育工作的重要組成部分，在教育過程中發揮著潛移默化的作用，構建一種會“說話”的環境，才能達到“陶情冶性、規范言行”的教育目的。因此，學校以蘭為核心，營造“秀雅馨香”的文化氛圍。

（一）以蘭育“秀”——“秀美的校園”

蘭花汲取天地之精華，是靈性秀美之物;蘭的靈動與孩子們與生俱來的活潑天性如出一轍。為此，學校以蘭的卓越品質為核心，確立“培德育秀，和諧共生”的辦學愿景，“正心雅行，秀外慧中”的育人理念，精心提煉“三風一訓”、學校精神、宣傳口號;以蘭為主要元素設計校標LOGO、吉祥物、校歌、校旗、校章;以孔子《家語》中的蘭詩為校詩，發揮蘭花潛移默化的熏陶引領作用，積極建設富有特色的精神文化，涵養師生的氣質。

（二）以蘭育“雅”——“雅致的校園”

“芝蘭之室香彌遠”，學校抓住蘭花淡泊高雅、美好賢德的品性，以蘭香塑校貌，花圃里、老樹上、圍墻邊，校園中到處可見蘭花。進入學校，“天行健，君子當自強不息;地勢坤，君子當厚德載物”的楹聯和“蘭韻飄香”主題雕塑映入眼簾。學校以此寄望師生樹立遠大志向，為學生的幸福童年奠基。“蘭香閣”中各種不同形狀、不同材質的蘭花瓶寄望師生出入平安。放學等候區的“怡蘭吧”里，一架古琴、幾張方桌、桌案上的筆墨紙硯、一層層書柜，讓在此等候家長的學生成為一道優雅的風景線。“蘭香疊瀑”文化連廊將中華民族優秀傳統文化與學校倡導的“蘭德”相結合，成為品德教育的絕佳場所，在這里，學生抬頭可賞香蘭朵朵，低頭可聽流水潺潺。蘭花養植基地的“怡蘭軒”內，學生可以學習如何從花株上提取蘭花的芽、根等進行組培，體驗蘭花從瓶苗、小苗、大苗到開花的過程，感受科學技術的奧秘。

（三）以蘭育“馨”——溫馨的校園

“幽谷出幽蘭，秋來花畹畹”，學校以“蘭”為抓手，讓豐富的蘭文化符號進入校園，營造溫馨的人文環境。所有的辦公室、功能室均以蘭命名，如聚蘭閣、慧蘭坊;在舞臺邊、操場旁布置大量的蘭詩、蘭畫;建設品蘭廊、茗蘭廊，用教師、學生、家長的優秀作品裝點樓道，讓全體師生在參與學校建設的過程中受到蘭文化的熏陶。同時，將“琴棋書畫”“筆墨紙硯”“四書五經”“梅蘭竹菊”等豐富元素分布于各樓層，使學生時刻能感受到中華經典文化的精髓和魅力。

二、“1+X”德育課程模式建設的內涵實踐——以蘭為載體，構建“智慧馨香”的文化課程

學校分級、分類、分層、分段開發基于“蘭君子”文化的“1+X”德育課程體系，為學校實現全科育人、文化育人和實踐育人指明了方向。

（一）“必修+選修”融合的“1+X”德育課程體系

課程體系是課程模式的基礎，學校結合特色校本課程，打造基于“蘭君子”文化的“1+X”德育課程模式。“1”指必修課程——道德與法治課程，發揮國家課程的權威性，重點培養學生的德育基礎素養。“X”指選修課程——學校自主研發的學科課程、傳統文化課程、實踐活動課程、社團課程等，發揮其它載體、活動、平臺的德育功能，實現德育在學校的全覆蓋、多途徑和常態化。例如，實踐活動課程“走進蘭花的世界”，通過從一年級至六年級開展“識蘭、知蘭、喜蘭、尚蘭、學蘭、如蘭”的序列化、階段性的教育，以蘭會友、以蘭正氣、以蘭言志、以蘭怡情、以蘭雅行。以中華優秀傳統文化為延展基礎，利用每周四下午開放“蘭鄉雅韻自主課程超市”，開設書法、國畫、剪紙、蘭韻國學等特色課程，讓學生根據自己的興趣愛好進行自主選擇學習，為學生搭建學習文人四雅、文房四寶、文人四藝、宮商角徵羽等的平臺。同時，創編《蘭韻·國學》《古詩鏈記》《口語秀秀》《硬筆書法》等校本教材，助力課程的實施。

（二）“課內+課外”融通的教學模式，“線下+線上”結合的教學方法

德育是潛移默化的過程，課堂只是教學的一部分，實際上生活中的點點滴滴都可以作為德育的內容。學校挖掘校外人文資源，組織開展一系列的“課內+課外”“線上+線下”研究、探索及實踐教學，充分發揮學生的德育主體性，經過學生自我體驗、熏陶、影響、感染，達到德育目標內容的落實，使學生獲得思想品德素質的全面提高。學校加強學校教育與家庭教育、社區教育的互動，提高學校德育的針對性、實效性;充分挖掘并合理配置社區德育資源，使學生思想品德教育由單一渠道、固定時空向多渠道、全方位、主體化轉化，形成教育合力，構建學校、家庭、社區相結合的德育“立交橋”，把學校德育工作的觸角延伸到各個領域，提高學校德育的質量和效益。例如，學校組織學生進社區開展“幽蘭芬芳沁人心——走進社區”“幽蘭芬芳沁人心——愛心互助”等體驗活動。同時，與社區因地制宜地建立“蘭鄉”教育基地，開辟社區“蘭鄉”教育宣傳窗，讓學生參與宣傳窗的內容編寫、維護工作，使學生從小樹立起主人翁精神，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，為創造和諧文明的社會環境做出貢獻。

（三）“核心+全面”融匯的“1+X”德育課程評價方式

強調“1”——學生德育學業評價，關注“X”——過程性評價、表現性評價等，實現“1+X”新德育課程評價的多元化、多級化和多層化。在學校德育課程評價體系中，注重過程性的評價和表現性評價，針對不同年級學生的思想政治覺悟、道德品質、行為表現等方面提出具體的要求規定，制訂具體的評價標準。堅持實事求是的原則，運用各種手段進行激勵，引導學生健康發展。分層評價學生，如設立進步獎、優秀獎、杰出獎等;多方位評價學生，如評選文明天使、閱讀大王、創新能手、孝心榜樣、運動大咖等;多主體評價學生，如實行班主任、家長、同學、科任老師、社區相關人員評價相結合;多方式評價學生，如投以贊許的目光、發信息告知家長、發放蘭花卡、頒發證書、獎勵禮品等;即時評價學生，如發現學生閃光點后，及時把握最好的機會給學生以充分的肯定。

三、“1+X”德育課程模式建設的活動延伸——以蘭為抓手，開展“蘭香雅韻”的實踐活動

為增強“1+X”德育課程模式的實際功效，學校通過豐富多彩的特色實踐活動，寓教于樂、融教于趣、化教于心，促使師生心懷慧智、外顯雅正、敢擔當、懂取舍。

智慧馨香，做“君子”教育：學校以中華民族的優秀品德為依托，弘揚中華民族文人氣節，開展“手植蘭草”“手寫蘭馨”“手繪蘭馨”“手剪蘭馨”“幽蘭芬芳沁人心”“蘭鄉好聲音”“蘭花藝術節”“蘭鄉之旅”“我與蘭花在一起”“我為蘭花添風采”等特色系列活動。

文化傳承，做“節日”教育：學校以傳統節日為基點，引導學生了解中華優秀傳統文化的歷史淵源，開展“千人寫福”慶新春、“千人打月餅”共賞中秋、“粽情粽意，龍舟寄情”過端午等傳統節慶活動。

弦歌不輟，做“節點”教育：學校以重大紀念日、法定節日為契機，融入愛國主義教育、集體主義教育、法制教育等內容，開展“勿忘國恥，警鐘長鳴”“弘揚五四精神，青春建功新時代”“守教育報國初心，擔筑夢育人使命”“悅享綠色童年，追逐繽紛夢想”等活動。

持之以恒，做“生態”教育：學校以創建“國際生態學校”為契機，引導學生保護自然，形成健康文明的生活方式，開展“愛蛙護蛙，我們在行動”“增強環保意識，共建綠色家園”“同創安全校園，共享健康生活”“手拉手創建生態文明，心連心共創健康生活”等活動。

熠熠生輝，做“非遺”教育：學校以傳承“非物質文化遺產”項目為契機，激發學生對民族文化的認同感與自豪感。引入在陳村“大酬雷”儺戲文化傳承隊、廣西藝術學院皮鼓舞專家團隊，開展“繡球圓緣”“文化和自然遺產日”等展演活動及皮鼓舞訓練表演活動。

攜手共育，做“溫度”教育：學校以“家長學校”工作為重心，加強家校合作，開展“百名教師進千家”“家校攜手掃黑除惡，共建和諧平安校園”等活動。

四、實施“1+X”德育課程模式的成效

經過多年的探索，學校辦學水平得到跨越式提升，為每個孩子都能享有公平而有質量的教育做出了積極的貢獻。近年來，學校先后獲國際生態學校、全國生態文明示范學校、全國“綠色小記者工作站”、廣西壯族自治區衛生先進單位、南寧市首批文明校園、南寧市民族文化進校園示范基地、西鄉塘區首批特色學校等榮譽稱號。學校原創舞蹈《繡球圓緣》作為廣西優秀節目代表在2019年中國東盟博覽會之第三屆“一帶一路”青少年創客營與教師研討活動中展演，獲得高度贊揚。先后有梧州市長洲區各小學、馬山縣各小學、賓陽縣各中小學代表等近百所學校、上千人次前來學校參觀學習。《中國教育報》《環境教育》《教育觀察》《廣西教育》等報刊及人民網、廣西新聞網、廣西電視臺、南寧電視臺等媒體多次對學校相關活動進行報道。

在小學教育階段，青少年正處于人生的“拔節孕穗期”。德育工作是學校工作的靈魂，它致力于對學生思想品德和人格素質的培養，體現著學校教育的基本目的，貫穿德、智、體、美教育實踐的各個方面，統領著學校教育。它對少年兒童健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育更是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養造就合格公民的起點。南寧市秀廂小學基于“蘭君子”文化開展城中村小學“1+X”德育課程模式的探索與實踐，猶如空谷中的幽蘭，散發著縷縷幽香，影響著一屆又一屆花苗，輻射區內外，馥郁深遠。

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[3]劉玉芝.時光不語 靜待花開——探究德育工作途徑之“實踐育人”[J].名師在線，2019（25）

作者簡介：寧永紅（1974— ），女，壯族，廣西南寧人，大學本科學歷，小學高級教師，現任南寧市秀廂小學校長，曾獲全國百佳教育學術研究帶頭人、全國生態文明教育創新人物、廣西未成年人思想道德教育“學校·家庭·社區·網絡”立體化課題實驗區先進個人、南寧市學科帶頭人等榮譽稱號，研究方向：小學教育教學。

（責編 雷 靖）