共享誠可貴　創新價更優

陸亦澄

這是一個共享的時代。當我們在電腦里輸入“共享”兩個字，百度會出現約一億個相關結果，搜狗會跳出一萬八千余篇相關公眾號文章。知識文獻、衣食住行等滿世界的共享資源，只要你想要的都可以通過指尖的輕點得到。

我們是幸運的。生活在共享時代，無論是生產還是生活方面，我們都得到了空前的便利?！肮蚕怼弊屛覀兡軙r刻站在“巨人們”的肩膀上，我們無須鉆研、探究許多生活、生產領域的精深之處，便能快速便捷地達成我們想要的目標?！肮蚕怼睍r代改變了我們千百年來的生活模式，沐浴在“共享”的榮光中，我們的生活顯現出迷人的安逸。

然而，一場中國“芯”風波卻給了我們當頭一棒。身處“共享”時代，并非所有東西都能“拿來”。沒有自立自強的“斧頭”，要想立足當今世界，難，難，難！而這“斧頭”，正是一個國家民族發展的創新力。托馬斯·彼得斯有言：距離已經消失，要么創新，要么死亡。現實警示我們：共享誠可貴，創新價更優。

人類社會發展史就是一部創新改革發展史，從人類的祖先創造性地撿起了石塊和樹枝，開啟了歷史的新紀元，人類創新的本能就在漫漫歷史長河中得到了充分展現。從創造性地將烙餅知識類推到鞋子上，再到創新地應用雙層記憶海綿鞋墊，耐克一次次地為我們開啟運動新時代;從將古法與現代技術結合，到成功分離出應用于瘧疾治療的青蒿素，屠呦呦和她的研究團隊為中醫的研究開創了新法;而用奇妙的量子理論助力中華巨龍的騰飛，則是潘建偉的量子團隊在一片空白的天地闖出的一片中國紅。創新是人類生存的本能，是發展的“內置軟件”。試想一下，如果人類喪失了這一本能“軟件”，那么我們是否還在體會著鉆木取火的艱辛、砍柴捕魚的勞苦，繼續生活在蠻荒時代？

社會的發展就是一個推陳出新的過程。百年前康有為就有言：“太平之世無所尚，所最尚者工而已;太平之世無所尊，所尊貴者工之創新器而已。”坊間笑談云，打敗康師傅的不是統一方便面，而是美團外賣、餓了么;打敗尼康的不是佳能，而是智能手機。而美國制裁華為背后折射的就是民族企業核心技術的匱缺問題，“共享科技”買不來也求不來核心技術，依賴于第三方服務，行業發展終將受制于人。沒有創新發展，即便是根基再深厚也消除不了發展動力不足的弊病。中國高鐵、中國水電、中國特高壓輸電等自主創新程度極高的國家工程，有力地證明了創新對發展的巨大作用。

你所站立的地方，就是你的中國;你怎樣，中國便怎樣。生活在共享時代的我們，唯有用更飽滿的熱情投入到創新大潮流中，才能擔得起時代的重任，獨自享有那競爭路上的無限風光。

簡評

文章材料豐富，論證充分，邏輯思維清晰。題目即觀點，行文過程中，作者牢牢抓住“共享”與“創新”行文，先說共享之便捷，再筆鋒一轉提出“共享可貴，創新更優”的觀點。在論述“創新”的重要性時，作者先借助排比材料進行正面舉例論證，再從反面進行假設推理，接著引用康有為的名言進一步強化了“共享的基礎上，唯有創新才能消除動力不足的弊病”的觀點，最后借用盧新寧的名言，對共享時代的我們應該怎么做提出了一種思考。