新媒體視域下戲劇“非遺”吉安采茶戲的傳播策略研究

孫 華

（井岡山大學人文學院，江西吉安 343000）

吉安采茶戲是江西采茶戲的重要流派之一，是茶農在種茶、采茶等勞作過程中自編的采茶歌，之后與民間舞蹈融合在一起，并逐漸形成的一種獨特民間小戲。吉安采茶戲于2010年入選為江西省第三批省級非物質文化遺產名錄。吉安采茶戲內容多是反映農村勞動人民的生產和生活狀況，具有鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息。它以喜劇、鬧劇為主，風格幽默詼諧、輕松活潑，演技以扇子花和矮子花最具特色。近年來，吉安采茶戲的創作者一方面傳承優秀傳統劇目，一方面不斷推陳出新，創作出一批與時代接軌、反映時代精神的新作品，其中《遠山》《熱血山哈》進京演出，收獲國家級大獎。

然而，盡管吉安采茶戲積淀深厚，是吉安民間藝術的“活化石”，但隨著時代的變遷，尤其是以網絡化娛樂為代表的精神文化鋪天蓋地，其傳承和傳播問題面臨了嚴峻的挑戰。與很多傳統戲劇類非遺一樣，吉安采茶戲主要以口傳身授、舞臺演出為傳播方式，并未搭上新媒體傳播的快車道。因此，在媒介融合和新媒體快速發展的當下，以吉安采茶戲為樣本，研究傳統戲劇類非遺的活態傳承及其新媒體傳播策略迫在眉睫，對于吉安采茶戲生存現狀、傳播現狀研究具有一定的開創性，將填補有關學術研究的空白。此外，當前，非物質文化遺產的保護和傳承是學術研究熱點，但是將傳統戲劇類非遺與新生的新媒體技術相結合來進行研究并不多，因此研究具有一定的學術價值。同時也對“一帶一路”背景下吉安采茶戲國際傳播的可行性及策略進行探索，將為“一帶一路”沿線非遺的傳承和保護提供了新的思路。

1 吉安采茶戲研究現狀和生存現狀述評

目前，關于吉安采茶戲的研究較為碎片化，缺乏系統性，基于新媒體技術的吉安采茶戲傳播研究更是鳳毛麟角。不過，圍繞江西采茶戲主要流派的傳承與推介取得了一些研究成果。相關研究主要有以下幾個方面：1.吉安采茶戲發展源流考據和沿革梳理。比如，吉安廣電局牽頭撰寫的《吉安采茶戲溯源》簡要梳理了吉安采茶戲的發展脈絡和主要劇目；韓春寶的《江西主要采茶戲流派起源及作品簡析》對吉安采茶戲以及贛東、贛北、贛南等采茶戲的起源進行了考據，盤點了部分經典劇目。2.吉安采茶戲藝術本體研究。比如，湯光華的《吉安采茶戲的音樂及文化意義》、詹純的《吉安采茶的音韻研究》分析了吉安采茶戲的唱腔發展、表演風格、音韻特色等；方蕓的《淺談〈熱血山哈〉的藝術創新》、康式昭《來自遠山的震撼———看吉安采茶戲〈遠山〉》，從音樂、敘事、主題等角度，對當代吉安采茶戲的優秀作品進行了深入分析。3.江西采茶戲主要流派生存現狀、演員生存現狀及傳承保護研究。不少學者對贛南采茶戲、萍鄉采茶戲、南昌采茶戲、武寧采茶戲的演員生存現狀、傳承現狀進行了田野調查，并從加強傳承人培養、改革劇團管理體制、打造新旅游樣態、利用新媒體傳播等方面做了基礎研究工作，提供了一些具體的思路。

在查閱有關文獻資料的基礎上，掌握吉安采茶戲的重點劇本、唱腔、藝術風格、傳承人及演員的現狀等，在此基礎上，主要從參與者，即表演者和接受者的角度出發，通過實地走訪、田野調查、傳承人訪談、問卷調查等方式開展調查研究，透過大數據分析，掌握吉安采茶戲在“互聯網+”時代的傳播現狀以及受眾反饋等信息，系統性地梳理了吉安采茶戲的受眾群體分布、主要傳播方式、面臨的困境及原因分析等。縱觀吉安采茶戲是一門傳統戲劇藝術，常年偏安一隅，大眾對其不甚了解，而且一定程度上存在“文化搭臺，經濟唱戲”的模式，即當代主旋律大戲走俏，優秀經典劇目難覓其影。新媒體傳播擁有無限的時空和流量，是文化藝術和科學技術融于一體的再造，利于吉安采茶戲保持“原味”、“旨”向特色，避免“價值中空，失魂落魄”的窘境。

2 新媒體視域下吉安采茶戲活態傳承策略分析

通過借助網絡搜索引擎以及大數據分析的方法，梳理“互聯網+”時代吉安采茶戲在門戶網站、視頻網站、移動媒體、APP等平臺的傳播現狀，采集吉安采茶戲在新媒體平臺傳播的主要作品、傳播頻次、受眾反響等基礎數據，并運用傳播學等相關理論，分析其傳播特點、主要特征等，在大量的國內外非遺傳承經驗的比較研究之后，提出吉安采茶戲的活態傳承策略和新媒體傳播策略。

為何將課題研究核心放在活態傳承和新媒體傳播策略上？其一，考慮到目前國內外對傳統戲劇類非遺的保護和傳承非常重視，但吉安采茶戲雖為省級非遺，卻鮮有學術關注；其二，新媒體發展迅猛，很多產業搭上了“互聯網+”的快車道，吉安采茶戲理應做出思考。吉安采茶戲要想在紛繁的文化消費中占有一席之地，就必須揚棄地發展、創新地發展，做好活態傳承的功課。基于新媒體技術開展的吉安采茶戲活態傳承及傳播策略研究應用性強，需要得到政府部門、劇團、傳承人以及專業技術力量的支持。本研究依托問卷調查與整理、傳承人和演員訪談、大數據分析、科學研究等方式進行，通過開展大量的田野調查和大數據分析，圍繞吉安采茶戲與其他地方劇種及藝術形式的融合發展、傳統經典劇作的改編、打造新時代新劇等方向探討其活態傳承策略，同時將為政府部門及劇團思考吉安采茶戲的發展提出對策建議。

新媒體藝術改變了以往大眾傳播的單向性，其受眾參與的互動性成為新媒體藝術的主要特征，而且，這種受眾參與和互動行為，為吉安采茶戲的“大眾”傳播提供了可能性。本部分研究吉安采茶戲利用新媒體進行傳播的策略，研究將基礎研究和應用研究相結合，分兩部分進行。首先是利用新媒體平臺的傳播策略研究：分析移動直播、微博微信、APP等平臺特點，并結合吉安采茶戲的呈現特點，提出立體化、多層次、分受眾的新媒體傳播策略，提出新媒體傳播需要克服的娛樂化、價值中空等弊端。其次是利用新媒體技術提升傳播效果的策略研究：主要是研究如何利用數字技術增強吉安采茶戲的舞美、音樂的表現力，如設置網上虛擬體驗館、3D技術運用等。主要研究目的在于通過新媒體技術拉近吉安采茶戲與受眾的距離，讓吉安采茶戲搭上“互聯網+”的發展快車。

3 “一帶一路”倡議下吉安采茶戲的新媒體傳播可行性研究

“一帶一路”倡議越來越受到國際社會尤其是沿線國家的歡迎，非物質文化遺產的傳播也迎來了新的機遇和挑戰，基于此，本文對吉安采茶戲的國際傳播策略進行了研究。民族的也是世界的。雖然吉安采茶戲不是“一帶一路”沿線“非遺”文化，但是隨著國際文化交流的加強，吉安采茶戲也需要考慮如何通過新媒體走向國際戲劇圈。本部分將從作品選擇、傳播方式等方面探討吉安采茶戲國際傳播策略。

其一，作品選擇方面，劇團、傳承人及政府相關部門合力打造江西非遺故事化傳播體系，在內容和形式上加強創新能力，提高國內國際藝術認可度。內容上創新以改編傳統經典劇作，打造新時代新劇講好中國故事，傳播中國紅色文化，贛鄱地方文化。形式上創新，用“互聯網+”激活非遺傳承和傳播的生命力，如運用情景敘事法，VR動畫活態傳播非遺，或嘗試開發“非遺”題材電影，建構“互聯網+非遺題材電影”傳播新陣地，推動中國非遺“走出去”的“新姿勢”，讓世界傾聽中國非遺故事。

其二，傳播方式方面，發揮學校傳承作用，重視培養國際化傳承人才，實現經濟人文共贏發展；完善健全傳承保護的法律法規，構建華僑代表性傳承人制度，多數國內代表性傳承人的外語水平低、對國外情況不了解等缺陷影響著我國非遺的國外傳承和傳播。為此，在“一帶一路”戰略下，為激發華僑在非遺傳承和發揚上的積極性，有必要構建華僑代表性傳承人制度。此外，非物質文化遺產要走出全省、走向全國、走向世界，走產業發展的規模化道路是必不可少的。將非物質文化遺產與旅游開發相結合，使得文化產業的開發形成規模，一方面有利于提升地區的經濟發展水平，提供更多的就業機會，解決民生問題，另一方面有利于形成文化品牌效應，打造地方特色，做大做強贛文化。

在市場經濟以及新媒體發展勢不可擋的語境下，吉安采茶戲活態傳承的重點不僅是傳承人的保護、表演程式、經典劇目保護的問題，其傳播與推廣同樣重要。從傳承到傳播的轉換，是吉安采茶戲必須直面的問題。通過傳播介質轉換之后，吉安采茶戲能夠得到廣泛傳播，并經受受眾的“檢驗”，既可以拉近該藝術（傳承者）與受眾的心理距離，也為該藝術的創新發展提供更多動力。吉安采茶戲是活態的文化，其傳承需要發展的傳承、揚棄的傳承，即注重活態傳承。利用新媒體傳播吉安采茶戲適應了“互聯網+”的時代，是活態傳承的重要方式，有利于吉安采茶戲良性發展。本文為吉安采茶戲的傳播和推廣提供了多種可能性，具有較強的現實指導性，從大的范圍來看，對于傳統戲劇類非遺的傳播也有借鑒意義。