淺談書法課教學(xué)中的德育

高佑國(guó)

摘 要：書法是我國(guó)一門比較古老的藝術(shù)，它蘊(yùn)含著中華民族深遠(yuǎn)的民族文化，沉淀著強(qiáng)烈的民族精神，體現(xiàn)著精美的藝術(shù)造詣，其中還流傳著許多道德佳話。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生書法技能的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。所以小學(xué)書法教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生一定的書寫技能，還要挖掘其中的德育素材，從而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、堅(jiān)持、勤奮的學(xué)習(xí)品質(zhì)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

關(guān)鍵詞：小學(xué);書法;德育

書法傳遞的不僅是漢字的形，還傳遞著漢字的神韻，更蘊(yùn)藏著中華民族悠久的歷史文化。而且書法教育的一個(gè)重要內(nèi)容，就是對(duì)練習(xí)書法者的思想品德及綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師可以把書法教育作為德育的有效陣地，從而切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

書法技能的形成過(guò)程不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。無(wú)論是毛筆字還是鋼筆字，無(wú)論是楷書、隸書、行書還是草書，都需要學(xué)生凝神靜氣，勤加練習(xí)。所以，學(xué)生練習(xí)書法的過(guò)程，就是堅(jiān)持、細(xì)心、專注、勤奮等良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。

首先，書法可以讓學(xué)生形成持之以恒的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。如果學(xué)生想要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書法知識(shí)，并寫出一副拿得出手的好字，那么就需要一個(gè)比較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)周期，那么也就意味著學(xué)生要堅(jiān)持不懈地展開(kāi)臨摹與練習(xí)。如一個(gè)從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始練習(xí)書法的學(xué)生，他有可能會(huì)堅(jiān)持到小學(xué)畢業(yè)，堅(jiān)持到初中畢業(yè)，堅(jiān)持到高中畢業(yè)，甚至堅(jiān)持到他無(wú)法拿起筆的那一時(shí)刻。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了書法練習(xí)的習(xí)慣，那么書法練習(xí)就成為學(xué)生生活中的一部分，像吃飯睡覺(jué)一樣不可或缺。而且書法練習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生就越能體會(huì)到堅(jiān)持的意義，因而也就越容易形成堅(jiān)持不懈的良好品質(zhì)。

其次，書法可以促使學(xué)生形成細(xì)心的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。書法中的一撇一捺，一橫一豎，都有著一定的書寫特點(diǎn)。而且不同書法字體對(duì)不同筆畫有著不同的要求，學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，會(huì)有意識(shí)地 加以區(qū)分，所以學(xué)生就會(huì)自然而然地形成認(rèn)真細(xì)心的良好品質(zhì)。

再次，書法可以促使學(xué)生形成專注的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。專注力是非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，一個(gè)人的專注力越高，他的成功率也就越高。而書法練習(xí)最需要的就是專注力，因?yàn)樯杂蟹中模煮w的結(jié)構(gòu)框架以及筆畫、力度就會(huì)出現(xiàn)偏差。所以學(xué)生練習(xí)書法的過(guò)程中，一般都會(huì)全神貫注，凝神靜氣。

二、書法教育可以陶冶學(xué)生的審美情趣

每一個(gè)漢字都是一種美的統(tǒng)一，每一種書法字體都會(huì)帶給觀看者美的享受。所以學(xué)生書法練習(xí)的過(guò)程，同樣是審美情趣的提升過(guò)程。

首先，字體本身就會(huì)帶給學(xué)生美的感受。漢字的最初形成階段就是圖形表意，即很多漢字都是被“畫”下來(lái)的，具體有“月”，人們就會(huì)在甲骨上畫一個(gè)類似月亮的符號(hào)，還有“日、羊、馬”等漢字，都會(huì)被畫成相應(yīng)的簡(jiǎn)單圖形，結(jié)構(gòu)框架特別逼真、勻稱。然后隨著時(shí)代的發(fā)展，漢字變成了現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字，有上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)等不同的結(jié)構(gòu)框架，方方正正的漢字同樣會(huì)給人以美的享受。

其次，書法練習(xí)口訣中也體現(xiàn)著一定的美學(xué)原則。比如楷書，楷書的練習(xí)者基本上要遵循“上緊下松、左緊右松、外松內(nèi)緊”的原則，而這些書寫原則就是美學(xué)原則的直觀體現(xiàn)。上緊下松，給人以穩(wěn)重扎實(shí)的感受，如果換成是上松下緊，那么就會(huì)給人以搖搖欲墜、不堪承受的感覺(jué)，讓觀看者心里不舒服。所以，書法練習(xí)的過(guò)程，就是欣賞美、創(chuàng)造美、延伸美的過(guò)程。

再次，書法佳作的欣賞臨摹同樣會(huì)帶給學(xué)生美的感受。我國(guó)的書法歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出了很多著名的書法家，他們給后人留下了很多的書法名作，比較著名的有王羲之的《蘭亭集序》，其中的漢字書寫以及文章內(nèi)容本身，都讓人驚嘆不已。

三、書法教育可以陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

漢字從某種意義上說(shuō)，就是中華民族的象征，可以說(shuō)，只要有中國(guó)人在的地方，就有中國(guó)字。而且很多著名的書法家，本身就是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，所以教師可以通過(guò)書法教育培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

首先，教師可以通過(guò)書法歷史的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。我國(guó)的書法發(fā)展大致經(jīng)歷了甲骨文、小篆、隸書、草書、楷書、行書等階段。可以說(shuō)，書法字體的發(fā)展史就是中華民族的發(fā)展史。甲骨文對(duì)應(yīng)的是商朝，小篆和隸書對(duì)應(yīng)的是秦朝，草書對(duì)應(yīng)的是漢朝，等等。所以學(xué)生在練習(xí)書法的過(guò)程中，就會(huì)接觸到各個(gè)歷史時(shí)期的人文典故，如顏真卿的《多寶塔碑》，王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》等。學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)了解得越多，學(xué)生的民族認(rèn)同感就會(huì)越強(qiáng)烈。

其次，教師可以結(jié)合書法家的愛(ài)國(guó)行為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)。如唐代大書法家顏真卿就是一個(gè)愛(ài)國(guó)將士。顏真卿因?yàn)槿藙傉豢馅呇赘絼?shì)，得罪當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠，被貶至平原。即便是顏真卿遭受了不公平的待遇，在國(guó)家有危難之時(shí)，即安史之亂之時(shí)，顏真卿依然奮力抵抗敵軍的入侵。后來(lái)為了維護(hù)大唐的統(tǒng)一，英勇就義。如此，學(xué)生每每臨摹顏真卿的作品，就會(huì)想到顏真卿的事跡，就會(huì)受到愛(ài)國(guó)情感的熏陶。

總而言之，書法教育過(guò)程中，教師要深入挖掘其中的德育素材，對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行意志品質(zhì)、審美情趣以及愛(ài)國(guó)情感方面的熏陶，從而促使學(xué)生成長(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李瑩波.現(xiàn)代書法教育育德功能的可行性實(shí)施[J].戲劇之家，2015（10）.

編輯 王彥清