最美園林

蘇州園林

蘇州在人們的印象里是一個軟性的詞，是與流水和小橋、木舟和漁女、柳枝和飛絮這些纖弱嫵媚的形象連在一起的。而蘇州園林在我印象中，則是一幅有鳥鳴的山水畫，給人靜謐、幽雅、生動的感覺。

我雖不是蘇州人，但因學習和工作的關系，去過二十多次蘇州，一個人在外，最容易打發時光的就是泡在蘇州園林里了。長廊里臨水而坐，漸漸地，我喜歡上了蘇州園林。

蘇州自古被譽為“人間天堂”，也是吳文化的繁榮之地，歷代這里因科舉及第的達官貴人極多，在京城里為官做宰相者也不少。多年后，他們有的衣錦還鄉，有的失意歸隱。回到蘇州后，他們帶著些清高和自負，帶著些浪漫和沖動，紛紛斥巨資，建造可以抒發他們文人情懷的居住園子，以娛晚景。因此，蘇州園林都是私園，像拙政園、網師園、留園都是。因為是私園，只要能滿足園主一家人的生活享受就行。所以建筑面積不大，一般十來畝左右。粗看蘇州園林，粉墻黛瓦、樸素自然，實則雕梁畫棟，于細微之處顯得富貴。

走在園子里任何一個地方，石頭鋪就的細的、寬的路徑，一路把人引到不知會美到怎樣的景里。園林或是小中見大，或是以少勝多，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風光，融建筑美、自然美、人文美于一體。園子常用的“欲揚先抑”的“障景”法，擋住你的視線，仿佛那春色美景，忽然就沒了。在你快要泄氣的當兒，眼前豁然開朗起來——又一派風格迥異的景狀風光，讓你心里蕩起一波一波的驚嘆。

園林建筑很講究，這樣的深宅大院，不知有多少人的腳踏過來踏過去，尤其是那門廳、茶廳，多少往來不息的轎夫遠客，戰戰兢兢地求見久等。那會客堂，更是多少名流雅士群聚集會之所。酒過三巡，有點醉了，叫過那候了大半晌在外廊里的戲子，即席演唱。

蘇州園林的許多特點，決定了人們對它們只能靜靜地欣賞，細細地品味;因為有靜的要求，決定了游人不能太多，也不要到處喧嘩。然而，現代旅游經濟的觀念與這些特點正相違背，拙政園名氣很大，游人如織，導游機關槍似的解說聲相互干擾，何景可賞？拙政園幾成拙政街，另一名園獅子林變成了人之林。這種門庭若市般的游園情狀，在網師園、留園等園也同樣存在。但這也許就是蘇州園林的驕傲，因為到了蘇州，不游園林，那肯定是一個遺憾。

走在蘇州，感到蘇州是一個有生命的整體。水是蘇州的血液，它滋養了物種，讓居其畔的蘇州人一代代繁衍生息;小巷小橋是蘇州的骨骼，蘇州城地勢平坦無大起伏，小巷小橋讓其曲徑通幽;而星羅棋布的蘇州園林，就是古城身上的一個個穴位，展示著蘇州精致的氣質，散發著蘇州儒雅的氣息。這種“居鬧市而近自然”的理想空間，對于現代人來說，尤其值得向往和迷戀。

（作者劉伯毅，選自《南通日報》2014年8月19日）

讀有所思

1.作家葉圣陶認為蘇州園林有什么特點？而蘇州園林在本文作者的印象中又是什么景象？

2.閱讀本文，你了解到哪些除了作家葉圣陶寫的《蘇州園林》之外的信息？

走進寄暢園

寄暢園，一個有著近五百年歷史的南國小園，像一個風情絕代的南國女子，靜寓于“江南第一山”的惠山腳下，當你慢慢地走近她，細細地觀賞她，就會不由自主地被她吸引，被她征服。

走進寄暢園，不說園中的景致作為明清園林的最高代表，如何展現“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹，巧妙的景”;也不說康熙、乾隆祖孫倆對寄暢園的喜歡，六下江南六進園，康熙題寫“山色溪光”刻石，乾隆回京仿此另建“諧趣園”。不說園中珍稀花木的郁郁蔥蔥，千姿百態;也不說“山水有清音”的八音澗如何巧奪天工，精妙絕倫。當你踏過七條石板鋪成的七星橋，踱進三面環水的知魚檻，慢慢地在欄板上坐下，人便融入面前的山水之中。

知魚檻是建在錦匯漪上的歇山頂、方亭式水榭。坐在知魚檻里，透過錦匯漪水面，你會看到對面的山。說是山，其實是高不過四五米的假山，卻因造園師憑著“借得青山不用還”的高超技藝，把園外的真惠山與園中真石頭堆疊成的假山連為一體，山在園中，園在山中，使你覺得眼前的假山既不孤立又不矮小，以為它本來就在這里！

午后的細雨，慢慢地飄著，落到湖里，無聲無息。湖中的魚兒在游弋，或獨或群，樂還是不樂，不得而知。我憑檻觀魚，看到水中游動的魚，怡然自得，我是快樂的。園子的主人，也曾在此觀魚，湖中的魚兒是否也給他們帶來了歡樂？戰國時莊子和惠子在濠水邊有一段有趣的哲學對話。莊子說：“魚在水中從容游著，是魚的快樂。”惠子反問：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子反駁道：“你不是我，又怎么知道我不知道魚的快樂呢？”兩千多年過去了，兩位先賢的爭論好像還沒有定論。我非魚，也非莊子，不知這錦匯漪中的魚兒是否也快樂？

錦匯漪南北長，東西狹，面積不足三畝。池水不深，亭臺樓閣和樹木花枝的婆娑倒影中，魚兒時隱時現，搖頭擺尾，悠然自得，看起來其樂無比。然而，這只是我以游人之心度魚兒之腹罷了。風平浪靜的小小池塘里，魚兒在此是否有氣候相宜的舒適？是否有飲食無憂的快樂？是否會有不能“海闊憑魚躍”的困惑？或者還有不能一躍成龍的悲愁？我不是池魚，不知魚兒的所思所想。聽說有人曾感慨，籠子中被抽取膽汁的熊看上去很舒服。君非熊，安知熊之樂否？

繁華世界，人生萬象。君非我，我非君，怎知彼此的喜怒哀樂？那些在“堵城”中急得按喇叭、趕著擠公交、出門要戴三層口罩的人，怎會體味在原野上日出而作日落而息、伸手能把星星摘下來的閑適？生活在水泥森林里，國產奶粉不愿讓孩子吃、進口奶粉孩子沒得吃、整天擔心食品安全的人，怎會懂得在鄉下的田壟里隨手拔出一根胡蘿卜，在衣襟上擦兩下就放在嘴里“咔嚓”的滋味？卡拉OK里拿腔作調的人，是否也有在天高地曠的山岡上隨興吼一嗓信天游的愜意？

“智者樂水，仁者樂山。”山有千萬峰，高、緩、峻、奇各不同;水有千種態，江、河、溪、泉各有形。山有山的厚重，任你指指點點，笑而不語;水有水的境界，隨你船來槳去，痛而不言……

“喵……”不知什么時候，一只小花貓進了知魚檻，在我的腳邊蹭來蹭去，它是這園子的主人，還是這亭子的主人？或者都不是。我不知道，也不必知道。但我知道，這小精靈在提醒我，天不早了，該走自己的路了……

（節選自王莉《寄情寄暢園》，題目為編者加）

讀有所思

1.解釋下列加點詞語的意思。

（1）也不說“山水有清音”的八音澗如何巧奪天工，精妙絕倫。

（2）我憑檻觀魚，看到水中游動的魚，怡然自得。

2.第四段中，莊子和惠子的對話，揭示了怎樣的哲理？

3.結尾表達了作者怎樣的情感？