廉政文化宣傳下視覺語言的研究

于 佳

（牡丹江師范學院，黑龍江牡丹江 157000）

對于任何一種視覺語言來說，其在具體表達過程中，都通過相關視覺符號的表達，從而詮釋了該文化所具有的獨特功能與價值，并且營造了良好的文化內涵與社會環境。在當前研究廉政文化宣傳下的視覺語言時，應該從該文化所包含和詮釋的視覺圖像信息分析出發，從具體的視覺語言內涵及價值理念切入，從而形成綜合性認知。

1 廉政文化宣傳的價值內涵分析

廉政文化，不僅是當前社會廣泛關注的文化現象，更是具有深厚影響力的社會傳播體系。從廉政文化的發展歷程看，其中既有著歷史傳承意義，也對當前社會問題的凈化與解決提供了極為深刻的現實價值。事實上，綜合認知廉政文化的宣傳環境，并且尋找到對該文化進行合適認知的理論基礎與傳播策略，直接關系到當前廉政文化的價值發揮與影響力構建。根據相關史料記載，早在我國周朝時期，就已經有了關于“廉”的描述。雖然“廉政”這一文化的形成背景與當前時代環境之間，存在深度差異性，但是，這一文化中所具體詮釋的理論與精神理念，在今天依舊充滿應用價值。

“廉政文化”源自我國傳統儒家思想理念，其中所具體表述的政治道德理念，以及長期以來的大眾行為規范與普遍準則，逐漸發展演變為當前整個社會所推崇、倡導的“廉政文化”。在該文化多元化傳播與網絡化推廣的今天，對廉政的認識已經上升到“普世”的層級。通過對廉政文化宣傳過程中，其視覺語言的傳播與發展狀況，進行全面分析，從而幫助社會答案中形成“廉潔從政、廉潔規范”的大眾信仰與價值理念。但是，在目前整個廉政文化宣傳過程中，存在缺乏傳播推廣主體，形式單一等一系列問題，從而限制了廉政文化的價值與傳播影響力，因此，隨著當前社會廉政風氣的不斷成熟，基于廉政文化宣傳搭建相關視覺語言傳播體系，構建具有視覺傳播影響力的傳播語言體系。實際上，視覺性，已經發展成為一項極為突出且富有個性的文化因素。大眾對文化現象的理解是以視覺形象為基礎和前提的理解認知，尤其是在語言傳遞的今天，視覺語言所詮釋的理解內涵與文化符號，已經在整個文化體系的各個層面予以呈現和突顯。

在我國傳統文化體系中，“民貴”、“重民”意識極為濃厚，這不僅是對大眾權力的充分認可，更是立足我國實際的文化意識。在社會轉型、多元矛盾凸起的今天，廉政文化更是我們所需要倡導，并且積極傳播與推廣的文化機制。從廉政文化的本質上看，該文化是以廉政理念為基礎思想和本質內涵的文化體系，通過以具體、客觀的文化現象作為該文化的表現方式，更是廉政活動與文化體系深度融合的重要元素。因此，有序開展廉政文化體系建設，積極傳播與弘揚廉政意識，營造廉政氛圍，倡導全社會積極遵守廉政理念，對于當前我們全面深化與促進廉政文化機制建設，有著重要價值。

2 廉政文化宣傳下的視覺語言特征分析

在社會大眾廣泛認可廉政文化的今天，視覺傳播已經成為該文化體系宣傳與推廣過程中的重要組成因素，尤其是這一文化中所詮釋的信息理念、審美意識和文化理念等等社會性因素，對于當前我們大力弘揚廉政文化建設有著重要的推廣意義與精神啟迪。基于廉政文化建設所形成的視覺符號、視覺語言，更是社會大眾了解這一文化內涵的重要因素。對于該文化視覺語言來說，其形成歷程正是基于視覺符號、圖像表現與廉政文化傳播互動所形成的。因此，良好的視覺語言不僅是對該文化信息的詮釋與表達，更是激發大眾理解，有效傳播廉政文化的關鍵所在。

從廉政文化宣傳狀況看，其中視覺語言主要包含了以下兩種內涵：其一，這一視覺語言本質上是以廉政文化為基礎宣傳對象的精神視覺圖像表達形式。其二，則是通過相關視覺圖像和造型特征、傳播語言等等多種要素來對廉政文化的信息內涵進行宣傳的一種途徑。當然，我們不妨從外在表現與本質內涵兩個視角來對廉政文化的視覺語言形成全面認知。從外在表現上看，我們所感知到的形象與內容，實際上是廉政文化所帶給我們的視覺性啟迪。這一視覺感受，并不是簡單或者被動的重復活動，更多是一種處于積極狀態下的理性感知。在這一外在表現上，其視覺語言符號主要有圖形、造型特征與視頻素材等等一系列元素來組成。廉政文化的內涵則是基于廉政文化傳播所形成的視覺理念與精神詮釋。所以，在進行廉政文化宣傳與推廣活動時，除了要選擇合適的外在視覺符號，更要注重詮釋其中所包含的多種精神與人文理念。

3 當前廉政文化宣傳過程中視覺語言的具體要求

廉政文化宣傳與推廣過程中，所形成的內涵是多樣化的，其中通過具體的傳播符號，實現了對廉政文化信息理念的有效傳播與本質性交流，作為一種基于視覺符號的傳播體系，其中主要包含了兩項功能與價值，即自身信息的傳播和文化觀念、價值理念的傳導，因此，在該文化傳播過程中，旨在通過使用一系列視覺語言，從而詮釋和表達出廉政文化中所詮釋的多樣信息訴求，在這一過程中，要注重使用系統化、規范化的視覺語言來詮釋廉政文化的內涵。

實際上，在廉政文化宣傳過程中，通過合理的視覺符號展示，以及生活化行為的融合，其往往能夠對大眾的理解與行為產生直接影響。特別是作為一種大眾性與政治性的文化，廉政文化宣傳下的視覺語言在表達時，應該選擇能夠被大眾所認可與理解的符號和圖像，甚至在跨文化、跨民族的文化環境下，依然能夠被大眾所接受和認同。因此，在當前廉政文化傳播時，要注重詮釋內涵的多樣性，以及視覺語言的直觀特性，通過結合不同群體大眾的文化理解心態，從而有效滿足不同受眾群體的視覺欣賞與語言認知、文化認同。所以，在對廉政文化進行宣傳時，應該注重使用合理的視覺傳達方式，結合良好的空間形式和文化內涵向大眾詮釋積極、正確的價值理念與廉政文化信息。

結合當前國內外的政治生態及文化建設看，以合理的方式來展示與詮釋廉政文化，不僅符合大眾生活訴求，因此，選擇合適的視覺語言符號，激發大眾的視覺思維，引起公眾情感上的認同與共鳴，就成為當前廉政文化視覺語言的價值目標。在廉政文化宣傳過程中，其中所使用的視覺語言、視覺符號有著極強的實用功能和目標指向性，在整個廉政文化信息傳播時，不僅要滿足文化傳播的多種特征，同時也需要從情感上激發大眾的理解與認同。

視覺語言傳播過程中，無論是表現形式，還是具體的傳播體系，都是基于視覺語言發展規律與審美內涵這一前提下所形成的傳播活動，在歷經不斷傳播與交流之后，形成了普遍性與互通性的價值特點。廉政文化并不是我國所獨有的文化體系，在現代政治文明體系中，都對“廉政”這一行為有著深層次要求，廉政，已經成為所有政治行為的基礎性要求。當然，在廉政文化宣傳過程中，其中所使用的視覺語言，不能過多修飾或者被“另類解讀”，其中所具有的政治屬性，決定了必須以一種客觀、公正的方式來進行傳播。

此外，視覺語言也是一種時效性極強的語言形式，在將廉政文化以合理的圖像方式進行傳播時，人們不再需要像文字分析一樣來進行圖像觀賞與閱讀，從而在縮短大眾理解時間的同時，實現信息內容的有效傳遞。廉政需要的是一種警醒，警鐘長鳴，時刻將責任牢記內心，這才是其宣傳活動所期待實現的效果。

4 結語

視覺語言是人們獲取信息最生動、最直觀的一種形式，作為對客觀事物的生動表現，廉政文化在宣傳過程中，可以通過借助相關視覺符號來詮釋廉政的相關信息，從而幫助大眾形成必要的價值理念，實現文化傳播。當然，與其他傳播方式所不同的是，視覺語言是一種極具真實性和確定性的表達方式，特別是通過視覺符號來進行信息記錄與描述，更是實現了該文化的公正、客觀傳播。