田 宇
(凱里學院,河北石家莊 056000)
游戲是兒童的重要活動形式,而采茶舞曲節奏明快,歌詞朗朗上口,反映了豐富的采茶生活,具有極強的互動性,這種形式與兒童的游戲不謀而合,因此可以將采茶舞曲融入兒童的游戲中。這種有機結合不僅可以豐富教學手段,并且這種形式更容易被兒童接受,充分激發兒童的興趣,可以更好地指導兒童的認知和行為的發展。
兒童在發展過程中對活動的認識具有具體形象性、行為和心理特點具有無意識性、行為特征的習得具有可變性和穩定性。具體形象性是指兒童對事物的認識受到呈現方式的影響,比如相同體積的水杯裝著相同的水,盡管當著兒童的面將其中一個水杯的水倒在更細長的水杯里,兒童會認為細長水杯里的水更高,因此比原來水杯的水多,也就是說兒童的思維以具體形象為主。行為的無意識性與可塑性表現為由于兒童調節自身行為的能力有限,因此行為容易受到外界的影響,具有可變性和穩定性。可變性體現在環境可以塑造兒童的行為,穩定性體現在兒童習得某種行為以后會穩定的持有,因此在兒童發展過程中對兒童行為的指導是非常重要的。在學齡前時期,兒童的主動探索性很強,好奇心強,在這個時期兒童的主要任務不是開發智力,而是專注于兒童的情緒和感受。
心理學中經典游戲理論第一個對兒童的游戲進行系統的闡述,包括剩余精力說、松弛說、生活預備說、復演說、生長說和成熟說,這幾種理論雖然內涵不同,但是都看中兒童的生物性和本能性,缺乏社會性的認知,后來又出現了近現代游戲理論,包括精神分析學派游戲理論、認知發展游戲理論。精神分析理論認為,通過游戲,兒童可以滿足自己的欲望,減輕焦慮感,并且可以發展自我。皮亞杰的認知發展游戲理論認為兒童是游戲的主體,通過游戲,兒童可以體驗到純粹的快樂,并且通過游戲認識世界。不管是經典游戲理論還是近現代游戲理論都認為游戲在兒童的生長發育中具有適應性的作用,并且兒童通過游戲逐漸認識客觀世界。
采茶舞曲是采茶人在采茶是采茶時唱的歌,是我國茶文化中重要的主城部分,凝縮了采茶百姓的生活,極具地方風情和傳統文化特色。采茶舞曲起于民間并扎根與民間,并且受到當地人的喜愛,對采茶舞曲進行研究分析,發現采茶舞曲具有如下特點。第一,通俗性,采茶舞曲容納了采茶過程和其中的真理,舞曲節奏鮮明,曲調郎朗上口,傳播性非常強,這種形式的采茶舞曲不僅可以激發大家對茶舞曲的興趣,更重要的是可以讓茶文化傳承下去。第二,種類豐富,采茶舞曲極具地方特色,因此不同地域的采茶舞曲都包含了當地的民俗風情,體現當地人民的生活習慣,因此不同地域的采茶舞曲種類不同。第三,傳播速度快,由于采茶舞曲反映的是人民的生活,并且節奏明快,因此受到廣大人民的喜愛和傳頌,男女老少都能哼唱幾句,對采茶舞曲中蘊含的人生哲理也能夠較快的接受。
采茶舞曲在兒童的發展教育中發揮著重要的作用。首先,與傳統的音樂舞曲不同,采茶舞曲的節奏簡單明快,歌詞朗朗上口,適合幼兒的音樂教學,有助于培養兒童的音樂素養。其次,采茶舞曲曲調簡單,舞曲中的動作簡單,因此有研究將采茶舞曲用于兒童的律動訓練,甚至是特殊兒童的訓練,通過培養兒童反復練習某一動作提高兒童的靈活性和協調性,比如讓兒童跟著采茶舞曲的節奏學習兔子的動作,增加兒童動作的協調性。再次,采茶舞曲中的歌詞簡單,含有較多的擬聲詞,兒童在無意識中習得以后可以哼唱,因此采茶舞曲還能提高兒童的語言認知發展。最后,采茶舞曲起于民間,受到男女老少的喜愛,因此將采茶舞曲用于兒童的發展教育可以激發兒童的興趣,在培養兒童的想象力方面發揮著重要的作用。
兒童的好奇心強,具有主動探索的精神,在游戲中的表現亦是如此,因此在采茶舞曲與游戲結合的過程中,教師應該充分發揮兒童的主觀能動性。比如可以通過介紹采茶舞曲的起源、種類、服飾特點等等讓兒童了解采茶舞曲,再通過演示介紹采茶舞曲的步調,結合游戲的形式引導兒童進行模仿學習。游戲的形式是多種多樣的,可以通過比賽的形式,比如看看跳的最好,看看誰唱的最好;還可以通過角色扮演的形式,為兒童提供相應的服飾,讓兒童選擇不同的角色進項扮演,在互動性強的游戲形式中幫助兒童成長;還可以給兒童布置家庭作業,兒童在學校習得某種行為以后會主動展示給家長看,因此教師可以讓兒童學習采茶舞曲以后,演示給家長看,同時還能增加父母與兒童的交流。在游戲中最重要的是體現兒童的自主性和主動性,以上幾種游戲的方式都是以主動為中心展開的活動,教師起到輔助作用。
兒童時期最明顯的一個特點就是自我中心,比如說,在躲貓貓游戲中,兒童認為自己看不到別人了,就是別人看不到自己了,因此他們通常會蒙住自己的眼睛,以往這樣別人就看不到他找不到他。這在成人看來就是明顯的“掩耳盜鈴”,但是這種現象在兒童中卻是普遍的現象,他們在思考問題時是以自己為中心的,無法從他人的額角度斯卡問題,比如兒童非常喜歡吃蘋果,媽媽不喜歡吃蘋果,兒童會十分不解,認為“怎么會不喜歡吃蘋果呢?蘋果這么好吃”。所以教師在設計游戲是應該充分體現兒童的自我中心,否則兒童會感到困惑不安。
兒童時期還有非常明顯的特征是泛靈論,兒童會認為沒有生命特征的物體具有晟敏,比如兒童對著娃娃講話,4~6歲兒童認為一切物體都是有生命的,6~8歲兒童認為可以動的物體具有生命。因此,教師充分將采茶的布偶運用在游戲中,增加游戲的趣味性,豐富游戲的手段,提高兒童的興趣。
兒童時期語言也有一個高峰增長,因此采茶舞曲與游戲的結合實際上可以豐富教學的手段,采茶舞曲中含有大量的擬聲詞,并且非常生活化。在兒童的學習中,無意識的額學習占主導作用,比如教師認真教兒童學習某一句話,可能效果不佳,但是如果用舞曲的形式反復進行播放,兒童在游戲的過程中無意的聽到了,因此便學會了,所以采茶舞曲與游戲的額結合,雖然主要形式是游戲,但是兒童在無意識中可以習得更多語言,這種學習效果是最符合兒童學習特點,因襲可以取得很好的效果,非常有利于兒童的語言認知發展。
采茶舞曲體現茶文化的魅力,而茶文化又是中華傳統文化的瑰寶,在文化全球化的大背景下,對傳統文化的傳承與發展是當代人的使命。因此通過采茶舞曲與游戲結合,可以潛移默化影響兒童對傳統文化的認知,幫助兒童早日承擔起傳承傳統文化的責任。教師可以組織兒童觀看采茶舞曲表演,讓兒童體會到采茶舞曲的魅力,在日常教學中,加入采茶舞曲的簡單動作,幫助兒童學會尊重茶文化,尊重傳統文化。
兒童的發展是個體發展的關鍵期,對兒童的而教育是我國教育的重要任務。兒童事物充滿了好奇,具有很強的自主性,教師靈活將采茶舞曲與游戲的結合不僅可以培養鵝絨的認知能力、語言能力,還能幫助兒童認識到傳統文化的重要性。而采茶舞曲與游戲結合運用在兒童的教育中不僅可以豐富教學手段,還能幫助兒童實現對傳統文化的傳承與發展。