茶文化“人職匹配”理念下的大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)與規(guī)劃的研究

曾長霞

（麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院招生就業(yè)處，浙江麗水 323000）

1 茶文化下的“人職匹配”理念

茶文化下的認(rèn)知匹配理念分為自我認(rèn)知、環(huán)境認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知，通過這三部分認(rèn)知的整合規(guī)劃，才能合理區(qū)分出大學(xué)生人格特性及其所適應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。

1.1 茶德思維與自我認(rèn)知

自我認(rèn)知是人職匹配中以大學(xué)生意識為主體的認(rèn)知過程，包括自我行為認(rèn)知和自我意識認(rèn)知。茶德思維下的“和”是自我認(rèn)知中身心和諧的平衡，即自我認(rèn)知必須要在行為與意識兩者上共同思考，只考慮其中一種必定會造成認(rèn)知誤判。必須以自我意識認(rèn)知為主，要清楚地知道自己的興趣所在。以行為認(rèn)知為輔，必須了解自己身體行為的可控范圍如何。例如在茶德思維影響下的當(dāng)代大學(xué)生，為弘揚茶文化中的道德理念及社會正義，選擇警察、法律專業(yè)的學(xué)生越來越多。然而許多人在考慮到自己心理意識的同時，沒有注重行為認(rèn)知，部分大學(xué)生的頭腦發(fā)達思維靈敏，但是身體素質(zhì)極差。作為警官學(xué)院的學(xué)生，偵查能力和身體素質(zhì)必須同步，許多學(xué)生因為后天和先天的原因身體運動狀態(tài)并不達標(biāo)。學(xué)生在選擇警察職業(yè)后，在今后的工作中會感到異常吃力，從對工作的喜愛變?yōu)榕懦狻Ｒ虼耍仨氃诓璧碌摹昂汀彼季S下平衡自我認(rèn)知的兩個部分，才能正確認(rèn)識到自己的優(yōu)點和局限，從而對自我職業(yè)進行合理規(guī)劃。

1.2 茶道思維與環(huán)境認(rèn)知

茶道思維先后受到道家、儒家和佛教的影響，發(fā)展至今逐步由單一的“道”變?yōu)槎嘣摹㈥P(guān)乎社會政治思想與人民日常生活的優(yōu)秀文化。茶道思維的出現(xiàn)來源于人們在環(huán)境中對茶文化的感知，因此，茶道思維下的環(huán)境認(rèn)知是茶文化人職匹配理念的關(guān)鍵因素。首先，環(huán)境認(rèn)知包括人們對環(huán)境適應(yīng)性的自我認(rèn)知。對工作的城市環(huán)境、農(nóng)村環(huán)境、國內(nèi)外環(huán)境的認(rèn)知度和接收度的不同都會影響一個人的職業(yè)選擇；其次，對社會大環(huán)境的發(fā)展趨勢認(rèn)知。在大學(xué)生可選擇職業(yè)較多的情況下，根據(jù)大環(huán)境的發(fā)展趨勢及政府政策的不同，從環(huán)境認(rèn)知下選出最優(yōu)發(fā)展方向。例如，近年來國企改革后的福利下滑，及政府扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策的出現(xiàn)，許多商學(xué)院的大學(xué)生開始從國企私企的打工者，轉(zhuǎn)為個體企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者；最后，環(huán)境認(rèn)知不僅代表認(rèn)知的結(jié)果，還代表認(rèn)知的過程。在已知社會環(huán)境下的職業(yè)選擇，不一定就是固定的。環(huán)境隨著時代的發(fā)展不斷改變，人們對環(huán)境的認(rèn)知以及職業(yè)的選擇也在不斷更新。綜上所述，認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境局勢，能夠讓自我職業(yè)規(guī)劃不走彎路，起到事半功倍的效果。

1.3 茶藝思維與職業(yè)認(rèn)知

職業(yè)認(rèn)知是對已選擇職業(yè)的職業(yè)特性認(rèn)知以及自我在職業(yè)中的工作態(tài)度認(rèn)知。現(xiàn)階段大學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知只停留在以“職業(yè)”為主體的認(rèn)知方面，注重職業(yè)對其帶來的好處，而忽視了自我也是職業(yè)中的一員。因此，茶藝思維下的職業(yè)認(rèn)知開始出現(xiàn)。茶藝思維下對手工藝以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，不僅體現(xiàn)了歷代茶藝工作者的敬業(yè)精神，還體現(xiàn)了人們在工作中的創(chuàng)造性和激情。茶藝思維下的職業(yè)認(rèn)知注重大學(xué)生在職業(yè)中的創(chuàng)造力及工作態(tài)度。這里的人職匹配不再以“人”為主體，關(guān)注大學(xué)生的感受和對職業(yè)的要求。而以“企業(yè)”為主體，注重大學(xué)生對企業(yè)崗位的契合度。

2 大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)規(guī)劃現(xiàn)狀分析

2.1 個人特性差異分析

個人特性差異研究是茶文化人職匹配理念中以學(xué)生需求為主體的、關(guān)于“人格思維”評測的重要匹配指標(biāo)。現(xiàn)階段的大學(xué)生個人特性差異研究主要通過自我演講陳述活動、心理測驗活動等自主性的活動來評估。然而這兩種評估方式都帶有主觀意識，在學(xué)生做自我演講和心理測驗時，帶著固化的“自我意識”去進行，甚至有時會對自我性格與能力進行適度“無意識”的美化。學(xué)生往往會發(fā)現(xiàn)經(jīng)過自我評估后的職業(yè)規(guī)劃會超出或者降低自己的能力范圍和興趣標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，現(xiàn)階段的大學(xué)生個人特性評估并不準(zhǔn)確。必須合理完善大學(xué)生的個人特性評價指標(biāo)，才能更加準(zhǔn)確地對其進行人職匹配。

2.2 職業(yè)性質(zhì)要求分析

職業(yè)性質(zhì)要求分析是茶文化人職匹配理念中以企業(yè)需求為主體的職業(yè)評估指標(biāo)。職業(yè)評估指標(biāo)比大學(xué)生的人格思維評估指標(biāo)更加準(zhǔn)確，因此，在學(xué)生選擇時，職業(yè)本身的特性需求與指標(biāo)中顯示的數(shù)據(jù)并沒有太大的出入。現(xiàn)今各個職業(yè)的條件門檻越來越高，例如，茶企業(yè)就以學(xué)歷為主體，除對學(xué)生的能力進行考察外，還注重大學(xué)生在學(xué)校時的課外活動參與度及個人道德素質(zhì)等關(guān)乎茶德思維的軟要求。學(xué)生往往看到企業(yè)的高門檻便望而卻步，企業(yè)看到學(xué)生的低學(xué)歷也直接將其拒之門外。從2012年開始，大學(xué)畢業(yè)生逐年增多，歷年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難、企業(yè)招收職工難等問題，其實就是人職不匹配造成的。因此，職業(yè)特性必須與人格特性匹配，才能促進企業(yè)與學(xué)生的兼容發(fā)展。

2.3 人職匹配指標(biāo)分析

人職匹配指標(biāo)近年來逐步呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢。學(xué)生能夠找到適合自己的工作，職業(yè)能夠接收到企業(yè)需要的人才。但面，對每年越來越多的龐大畢業(yè)生群體，人才匹配指標(biāo)一直在緩慢增長。根據(jù)2017年畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查分析得知，2017畢業(yè)生多達795萬人，其中600萬人都面臨就業(yè)難的問題。然而2017我國就業(yè)調(diào)查報考顯示，光是第二產(chǎn)業(yè)的勞動缺口就多達1220萬人。茶文化下人職匹配理念的發(fā)展如若跟不上畢業(yè)生和企業(yè)的發(fā)展速度，便會造成更嚴(yán)重的就業(yè)恐慌。因此，必須加強人職匹配的指標(biāo)評測系統(tǒng)，指導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知自我、規(guī)劃人生。

3 茶文化“人職匹配”下的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)規(guī)劃發(fā)展策略

3.1 提高人格類型化評測體系

一方面，在茶德思維下，開發(fā)多元個人特性評測系統(tǒng)，突破以往的投票、心理測驗和個人演講等主觀意識較強的評測方式，進行實踐評測。在校外開設(shè)實訓(xùn)基地，安排學(xué)生去基地進行實踐，體驗不同的工作狀態(tài)和工作強度。在實踐中發(fā)掘?qū)W生的潛力、認(rèn)清學(xué)生的個人特性。才能更好的為學(xué)生規(guī)劃職業(yè)。另一方面，以茶為綱，完善人格類型化分類標(biāo)準(zhǔn)。在原有的人職匹配職業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)下進行多級細(xì)化，讓學(xué)生根據(jù)自己實踐后的人格特性，進行多重選擇和更加精細(xì)化的選擇。避免出現(xiàn)職業(yè)選擇短板誤區(qū)。綜上，通過人職匹配中關(guān)于“人”的特性的評測和分類，能夠讓人職匹配指標(biāo)更加精細(xì)，也能讓學(xué)生對自我的認(rèn)知更加完善，有助于大學(xué)生在走入社會后的進一步發(fā)展。

3.2 豐富職業(yè)適應(yīng)性條件門檻

豐富職業(yè)適應(yīng)性條件門檻能夠讓更多的大學(xué)生勇于嘗試企業(yè)工作。以茶企為例，將不同的人才都納入企業(yè)之中。第一，開放職業(yè)的專業(yè)學(xué)歷要求。應(yīng)聘本職業(yè)的學(xué)生可以不是本專業(yè)的學(xué)生，在面試中通過能力來評定人才而非通過專業(yè)性質(zhì)將其拒之門外；第二，不同崗位的要求盡量具體，而非簡單的幾個字概括。在具體要求中只要能滿足一半的，都可以來進行職業(yè)實習(xí)。通過具體的要求闡述，能夠吸引更多的大學(xué)生求職，也能為企業(yè)找到更合適的實干型人才。

3.3 構(gòu)建人職匹配就業(yè)指導(dǎo)理論

茶文化理念下的人職匹配職業(yè)指導(dǎo)理論，必須以茶為綱，并且與各個茶元素相互對應(yīng)，才能更深層次的進行職業(yè)規(guī)劃和分析評定。在不同的茶元素下分類出不同的人格特性和企業(yè)特性，對于人格特性和職業(yè)特性都在一個茶元素類型，再次進行細(xì)化分析。在就業(yè)指導(dǎo)課程上，以茶文化的人職匹配理念為主體進行循序漸進的教學(xué)。在課下研發(fā)人職匹配校園APP，供學(xué)生自己進行自我認(rèn)知下的職業(yè)規(guī)劃。以茶企的互聯(lián)網(wǎng)+成功模式為指導(dǎo)，進行就業(yè)指導(dǎo)的線上線下同步教學(xué)，提高學(xué)生對職業(yè)道路的準(zhǔn)確判斷和對達到本職工作要求的自我提高，緩解我國的勞動力缺口及就業(yè)難的現(xiàn)狀。

4 結(jié)論

人職匹配理念下的大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)與規(guī)劃研究，能夠讓學(xué)生在校園內(nèi)便對社會環(huán)境和職業(yè)規(guī)劃有正確的認(rèn)知。通過構(gòu)建人職匹配教學(xué)體系、完善人職匹配指標(biāo)分析評測系統(tǒng)等方式，提高茶文化下人職匹配理念的成熟度與應(yīng)用效果，為我國未來的人才輸入、企業(yè)的蓬勃發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。