論茶文化建設視域下高校思想政治教育的創新思考

張小靜

（鄭州職業技術學院，河南鄭州 450121）

茶文化作為發展數千年的優秀傳統文化，其內涵和形式得到了極大的豐富，面對著紛雜的社會思想和多元化和的文化發展，將優秀茶文化與高校思想政治教育進行融合發展能夠妥善的應對信息時代帶來的思想浪潮沖擊。但是，通過對現行條件的分析以及對一些實例的認知可以發現，茶文化與高校思想政治教育的融合還存在著很多方面的問題，而接下來文章將圍繞這些問題提出具體的解決方案，為高校思想政治教育進行創新。

1 茶文化的相關概述

在對問題進行分析之前，應當對茶文化進行簡單的了解，文章首先從茶文化的發展以及特性進行簡要介紹，以便能夠更加全面具體的進行后續問題的分析。

1.1 茶文化的發展

我國茶文化早在4700年之前就已經伴隨著飲茶活動而出現，在春秋時期的《晏子春秋》、《洛陽伽藍記》等書中已經有了關于飲茶活動的記載，從而使茶文化得到了一定程度上的發展；而隋唐時期的茶文化是一次發展的高潮，飲茶活動受到了上到王公貴族下到平民百姓的喜愛，更是有“茶圣”陸羽的出現并且寫出被譽為“茶葉百科全書”的《茶經》；到了近代時期各文學大家在飲茶的基礎上寫出融入茶文化的文學作品，像是老舍、魯迅等人的作品當中經常可以看到茶文化的身影；茶文化發展到當代已經有了龐大的文化體系和脈絡，它在這四千多年的發展當中不斷的吸收優秀傳統文化，在發展的各個階段中內涵不斷的得到豐富，到了現在更是與社會主義核心價值觀相結合，成為具有中國特色的優秀傳統文化之一。

1.2 茶文化的特性以及對高校思想政治教育的意義

茶文化能夠與高校思想政治教育工作進行結合與其特性密切相關，而其特性主要表現在以下幾個方面。首先就是吸收性，上文中說過茶文化在數千年的發展當中不斷的吸收各傳統文化的優秀內涵，從而使自身的內涵得到不斷的豐富，這就是其吸收性的表現，而茶文化與高校思想政治教育工作的融合所體現的首先就是吸收性；其次就是教化性，茶文化不僅僅是對文化進行吸收，還能夠通過對文化的釋放而達到教化的目的，飲茶者在飲茶活動當中能夠潛移默化的感受到茶文化的魅力，從而對自己的思想進行凈化并且提升；還有就是茶文化的感染性，飲茶活動能夠受到全世界廣大人們的喜愛與茶文化的感染性不可分割，茶文化的不斷傳播也正是其感染性的體現，在其感染性的影響之下，高校思想政治教育工作的開展能夠使學生自愿的去接受并且受到其正面引導，從而修身養性成為儒雅隨和的時代建設者；最后就是茶文化的趣味性，茶文化不只是像以往文化傳播時的一味說教，如果只是枯燥的說教那么高校學生必定難以接受，所以，茶文化的趣味性就能夠發揮很大的功效，茶文化是通過飲茶活動的實踐而得到的文化，所以高校學生在進行茶文化學習的時候肯定不能脫離飲茶活動，而在飲茶活動當中的學習就很好地展現出了其趣味性，學生也較為容易接受。

2 茶文化建設視域下高校思想政治教育的創新困境

從對一些高校的調查當中可以發現，他們當中一部分已經準備了從茶文化角度出發的高校思想政治教育，但是還是存在著一定的問題阻礙著工作的開展，下面主要針對當前困境的分析。

2.1 茶文化建設視域下高校思想政治教育工作面臨的意識問題

意識問題是阻礙著茶文化視域下高校思想政治教育工作順利進行的主要問題之一，不僅僅是在高校學生群體當中存在問題，意識性問題還存在于高校的領導階層。首先從高校學生群體的角度出發，當代高校學生很多都是以頹廢的狀態面對生活，很多人甚至經常逃課，更不要說是自愿的接受思想政治教育，在茶文化與高校思想政治教育融合階段，如何使高校學生能夠自覺參與到其中來非常重要，大部分學生尚未領略到茶文化的魅力以及高校思想政治教育工作的重要意義，意識層面存在著一定的問題；其次是從高校的領導階層出發，從對一些高校的調查當中可以發現，現代的高校追求的是辦學質量和綜合能力，而對于思想政治建設方面并沒有表現出很大的積極性，更不要說是提倡茶文化與思想政治教育的融合，所以說對領導階層的意識進行提升也非常重要。

2.2 茶文化建設視域下高校思想政治教育工作面臨的環境問題

除了意識方面的問題之外，環境問題也是阻礙茶文化與高校思想政治教育融合的一個重要問題。首先是信息時代的環境影響，現代信息技術高速發展，互聯網技術得到了極大的應用，在這種情況之下，部分高校學生就會很容易受到互聯網帶來的信息影響，三觀尚未成熟的大學生沒有分辨信息、接受信息和吸收信息的能力，就會在這種情況之下受到一些不利信息的引導，從而在三觀的建立方面走了歪路，如果高校學生一直受到思想文化多樣性的沖擊，那么在接受思想政治教育方面就有一定的困難；其次是生活環境的影響，在每一所高校當中總有一部分大學生對學習和生活持有消極態度，這種態度會對身邊的朋友造成不好的影響，從而形成一種較差的生活環境，而生活在這種環境當中的高校學生在學習思想政治教育的時候很難接受；最后就是家庭環境的影響，所謂父母是孩子的第一任老師，所以說父母對孩子的教導關系著其三觀的建立和人生的發展方向，部分高校學生因為家庭教導的不當的因素而對社會產生消極的情緒，很難接受思想政治教育。

2.3 部分高校學生心理調節能力較差

受著社會環境以及成長經歷的影響，當代大學生雖然已經步入成年的階段，但是，很大一部分還停留在心智未完全成熟的階段，似乎很容易陷入頹廢和“喪”的階段，在情緒方面很容易受到影響甚至是產生抑郁傾向。而又由于當代大學生的自我調節能力較差，在陷入以上情況之后很難走出陰郁。而在這種情況之下的高校學生無法對茶文化與思想政治教育的融合進行進一步的解讀，其調節能力較差影響到其接受能力和面對新思想新形勢的反應能力，最終形成一種抵觸心態，阻礙思想政治工作的順利進行。

3 文化建設視域下高校思想政治教育的創新思考

現在茶文化與高校思想政治教育的融合面臨的困境已經十分明顯，這些問題必須得到迅速的解決才能使相關工作順利進行。下面提出幾個方面的完善措施。

3.1 加強意識建設，解決兩個方面的意識滯后性

意識問題是基礎性的問題，主要包括學校領導階層的意識建設和高效學生的意識建設。首先意識建設可以通過各種傳播渠道進行，例如在校內網站上加強對茶文化的宣傳，通過茶文化的宣傳引出思想政治教育工作，從而使領導階層和學生階層能夠同時意識到思想政治教育工作的重要性和茶文化的魅力；其次就是結合先進的信息技術進行茶文化的傳播，可以在學校官方運營的各自媒體上面進行宣傳，學生對于自媒體的關注要遠遠大于學校官方文件，所以加大自媒體渠道的宣傳力度是較好的意識提升手段；最后是針對領導階層，可以同通過學校的官方文件對其進行強制性要求，不僅要要求其掌握茶文化和思想政治教育的精髓，還要使其能夠全心全意的投入到高校思想政治建設當中。

3.2 創新宣傳形式，提升思想政治教育的趣味性

一味的說教對于學生而言具有很大的枯燥性，所以對茶文化以及思想政治教育的形式創新就顯得極為重要。首先可以拍攝與思想政治教育工作和茶文化相關的短視頻，并且通過自媒體平臺進行發布，從而達到吸引學生眼球的目的，使其在潛移默化當中受到茶文化的影響，像是微博官方號“四平公安”就是一個很好的借鑒典范，他們通過趣味性視頻的形式對法律法規進行宣傳，達到了教育的目的；其次就是要將茶文化引入課堂，使高校學生能夠正視茶文化、認知茶文化并且學習茶文化，使茶文化達到與專業課程同等的重要性，這樣才能激發學生的學習興趣；最后就是通過茶文化的建設來增加趣味性，像是可以引導學生創辦一些與茶文化相關的社團和組織等等，使茶文化的學習不再成為官方規定的任務，而是成為學生的興趣。

3.3 理論教育與實踐活動相結合

只有理論知識的傳導無法使學生完全領會茶文化的魅力以及思想政治教育的重要性，所以一些實踐活動的開展也非常有必要。除了上文中所說的創辦與茶文化有關的組織之外，還可以開展一系列與茶文化相關的活動，制作茶文化周邊手辦等等，使茶文化的學習成為一種時尚，從而深化茶文化的內涵，輔助思想政治教育工作的開展；其次是帶領學生開展一些考察活動，去到一些茶文化發展較為先進的地區，通過對茶文化的親身感受甚至是親手加工茶葉而感受到茶文化的深厚魅力，在修身養性的基礎之上進行思想政治教育就會更加簡單；最后就是開展一些實踐課，如“茶葉知識鑒賞”“飲茶活動教育”等等，這些實踐課能夠吸引大批的學生參與到與茶相關的活動中來，從而對茶文化進行主動的學習，進一步的通過茶文化與自身思想的結合達到修身養性、重塑思想的目的。

4 結語

本文從先行分析了茶文化的發展和特性，并且對茶文化視域下高校思想政治教育面臨的困境進行了介紹，在此基礎之上提出了茶文化與高校思想政治教育融合發展的創新措施。想要使高校學生自愿的接受思想政治教育的新內涵，就必須融入茶文化進行建設，進行意識上的革新、宣傳形式上的變革和理論與實踐的結合發展，從而使當代大學生達到學業和思想上的共同進步。