生命哲學(xué)視域下中國(guó)哲學(xué)思想研究

龔世雄

（中國(guó)計(jì)量大學(xué)，浙江杭州 310018）

引言

中國(guó)哲學(xué)思想是我國(guó)民族經(jīng)歷長(zhǎng)久發(fā)展形成的思想，是經(jīng)歷5000多年的歷史沉淀形成的思想。中國(guó)哲學(xué)思想體現(xiàn)民族的智慧，呈現(xiàn)孔孟思想的精髓，是我們應(yīng)當(dāng)傳承的思想，中國(guó)哲學(xué)思想生命哲學(xué)可以充分體現(xiàn)出生命智慧，為我國(guó)民族生命的持續(xù)，以及生命哲學(xué)的革新進(jìn)步供應(yīng)歷史依據(jù)和實(shí)際基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)給予人們對(duì)生命新的認(rèn)知，在社會(huì)發(fā)展中人民逐漸成為社會(huì)的主體和自然的主導(dǎo)。西方哲學(xué)認(rèn)為生命在進(jìn)化中，具備行動(dòng)能力以及思維意識(shí)，這種現(xiàn)象都是生命對(duì)自然和社會(huì)的適應(yīng)能力逐漸提升的體現(xiàn)。

1 中國(guó)哲學(xué)思想生命哲學(xué)的特點(diǎn)及關(guān)系

1.1 中國(guó)哲學(xué)思想生命哲學(xué)的特點(diǎn)

生命哲學(xué)在西方各個(gè)國(guó)家普及，在十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)初，在德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家傳播廣泛，是對(duì)十九世紀(jì)中期的自然主義以及唯物主義等的抗?fàn)帯Ｉ軐W(xué)將競(jìng)爭(zhēng)作為其核心思想，將生命的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行歸納，并在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)生命的規(guī)律。生命哲學(xué)教導(dǎo)人民對(duì)生存環(huán)境的殘酷進(jìn)行深入的認(rèn)知，同時(shí)改善自身去適應(yīng)和改造世界。因此，生命哲學(xué)是既理性又客觀的唯物主義哲學(xué)。首先，生命是世界的本質(zhì)，生命哲學(xué)家將生命當(dāng)做根源，生命在自然科學(xué)探索中作為物質(zhì)存在，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鼘?duì)自身的生活的體驗(yàn)和感知，這一過程是生命激發(fā)自身情緒的表現(xiàn)，是抒發(fā)人的能量和情感的體現(xiàn)。其次，生命哲學(xué)對(duì)生命及情緒，超越理性和經(jīng)歷較為重視。生命哲學(xué)與傳統(tǒng)的哲學(xué)思想的世界觀具有差異性。傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)、生命的精神是世界的基礎(chǔ)，在靜止的世界中探究世界的根本。生命哲學(xué)則以世界中飄蕩的生命作為世界的根源。

1.2 中國(guó)哲學(xué)思想與生命的關(guān)系

中國(guó)哲學(xué)思想生命哲學(xué)，將生命的組織器官與生命的精神意識(shí)統(tǒng)一。首先，中國(guó)哲學(xué)與自然生命的聯(lián)系。自然生命作為生命的基礎(chǔ)，對(duì)人類存在的物質(zhì)基本以及精神生命形成的前提具備重要意義。中國(guó)哲學(xué)思想，有利于生命更加和諧，中國(guó)哲學(xué)思想的存在形式，表現(xiàn)在實(shí)際生活中的各類思想活動(dòng)。正確的思想可以讓人們呈現(xiàn)出閑逸的狀態(tài)，這一閑逸的狀態(tài)，為精神生命落實(shí)哲學(xué)思想提供了現(xiàn)實(shí)的路徑。生命中的哲學(xué)思想，為生命的主體感官提供理想上的滿足，這一理想的實(shí)現(xiàn)，呈現(xiàn)出生命感官的喜悅感，可以為生命補(bǔ)充精神上的能量，減輕自身的壓力，充實(shí)人們的正能量。也就是說，擁有正確的中國(guó)哲學(xué)思想，有利于使人民放松工作中的壓力以及疲累，促進(jìn)人們的身心健康發(fā)展。若沒有正確的思想，自然生命無法健康成長(zhǎng)。近幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，國(guó)民的生活質(zhì)量得到了有效的提升。在這一背景下，若強(qiáng)化國(guó)民對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的認(rèn)知，將哲學(xué)思想充分滲透到人們的生活當(dāng)中，使國(guó)民在經(jīng)濟(jì)背景下，擁有良好的心態(tài)以及正確的思想意識(shí)，并呼吁國(guó)民向往愉快的生活，體會(huì)哲學(xué)思想為人們帶來的快樂，追求精神和思想的提升。

2 中國(guó)哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示

中國(guó)哲學(xué)中的生命哲學(xué)是哲學(xué)思想構(gòu)成的不可缺少的部分，對(duì)刻畫人民生命觀、強(qiáng)化國(guó)民綜合素質(zhì)、增強(qiáng)人民思想認(rèn)同具有重要意義。但近年來，在東西方文化交流中，西方文化在生活方式以及生命認(rèn)知等方面相對(duì)良好。而伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活方式逐漸呈現(xiàn)出多樣化的特征，國(guó)民的欲望也隨之提高，生活節(jié)奏的加快，國(guó)民對(duì)內(nèi)心的關(guān)注逐漸減少，對(duì)生命方面的哲學(xué)以及中國(guó)哲學(xué)思想的理解也漸漸缺失，導(dǎo)致國(guó)民對(duì)生命的價(jià)值以及存在的意義理解不夠深入。在這個(gè)急躁的時(shí)代中，人們逐漸缺失自身的立場(chǎng)，缺少判斷是非的能力，對(duì)生命的價(jià)值認(rèn)知不足。由于生活帶給國(guó)民的壓力，國(guó)民時(shí)常忙碌于工作和學(xué)習(xí)，忙著追求物質(zhì)，缺少思考人生的時(shí)間，也缺少對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的思考。與我國(guó)古代時(shí)期相比，當(dāng)今時(shí)代人們的生活缺乏自由，即使物質(zhì)以及思想文明在不斷進(jìn)步，國(guó)民的知識(shí)掌握量也在不斷提升，但是，社會(huì)中焦躁以及雜亂的現(xiàn)狀仍較為常見，在這一環(huán)境下，國(guó)家以及學(xué)校應(yīng)重視中國(guó)哲學(xué)思想的傳承，呼吁全民加深對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的感知，優(yōu)化國(guó)民的思想意識(shí)以及文化水平，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)我國(guó)全面發(fā)展。

3 中國(guó)哲學(xué)思想生命智慧的發(fā)展策略

3.1 深化人民對(duì)生命哲學(xué)的了解

在信息發(fā)展時(shí)代，中國(guó)哲學(xué)思想深入人心并不困難。但只讓人民理解中國(guó)哲學(xué)思想，沒有培養(yǎng)人民形成對(duì)生命智慧的感知，對(duì)于中國(guó)哲學(xué)思想生命哲學(xué)的發(fā)展具有不利影響。認(rèn)知和實(shí)踐是生命活動(dòng)的兩種方式，也是生命對(duì)事物感知的本原。在生命哲學(xué)視域下，首先應(yīng)強(qiáng)化生命對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的深入了解，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的理論探究。根據(jù)生命哲學(xué)，整理中國(guó)哲學(xué)思想與生命哲學(xué)和生命觀間的聯(lián)系。在這一過程中，發(fā)現(xiàn)影響中國(guó)哲學(xué)思想發(fā)展進(jìn)步的主要原因，吸取其中美好的部分，舍棄無用的部分，促進(jìn)中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)展，使這一思想深入人心。其次，摒棄傳統(tǒng)過于莊重的理論形式的說教，應(yīng)用新時(shí)代的信息技術(shù)，以圖文和視頻的方式呈現(xiàn)出國(guó)民容易理解和記憶的中國(guó)哲學(xué)思想，并通過這一方式，深化人民對(duì)生命哲學(xué)的了解。最后，通過生命發(fā)展的規(guī)律和季節(jié)的變化，以及生命變化的規(guī)律和自身發(fā)展的平衡，正確引導(dǎo)人民養(yǎng)生，在加深人民對(duì)生命哲學(xué)理解的同時(shí)，滲透中國(guó)哲學(xué)思想，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)哲學(xué)思想生命智慧的思想意識(shí)發(fā)展。

3.2 創(chuàng)建中國(guó)哲學(xué)思想下的生命觀

對(duì)物質(zhì)以及精神生活的追求，是生命生活表象具備的特征，也是人民生活內(nèi)容的組成部分，并通過這種形式呈現(xiàn)出生命對(duì)生活行為的感知。但是在新時(shí)代背景下，由于人民收到西方文化思想的影響，導(dǎo)致國(guó)民在生命哲學(xué)背景下，形成的生命觀具有偏差，并且缺少生命精神。在這一影響下，國(guó)民對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的理解，脫離其真正的含義以及公共性，對(duì)國(guó)民養(yǎng)成正確的精神意識(shí)以及社會(huì)精神具有反向影響。在生命哲學(xué)的背景中，中國(guó)哲學(xué)思想下的生命觀，其實(shí)質(zhì)就是生命和自然的整合，是生命本身和精神的統(tǒng)一，也是物質(zhì)和人類精神的平衡發(fā)展。正確的生命觀，有利于提升國(guó)民辨別西方文化中不利于自身發(fā)展的部分，防止生命觀被外來文化所影響。建立生命在中國(guó)哲學(xué)思想中的主體地位，強(qiáng)化生命哲學(xué)的中國(guó)哲學(xué)思想探究，通過整合東西方文化，不斷思考生命和哲學(xué)思想之間的聯(lián)系，同時(shí)，以正確觀念來了解生命哲學(xué)的領(lǐng)域，并在中國(guó)哲學(xué)思想下，樹立正確的生命觀。其次，發(fā)展生命觀的中國(guó)哲學(xué)思想教育，塑造當(dāng)今人民的文化生活。

4 結(jié)語

綜上所述，在生命哲學(xué)視域下，中國(guó)哲學(xué)思想是國(guó)民對(duì)生命感知的思想方式以及理論基礎(chǔ)。在科技和經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的時(shí)代，中國(guó)哲學(xué)思想持續(xù)地影響著國(guó)民的生活和理念。本文通過對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想生命智慧的發(fā)展策略進(jìn)行探究，分析了深化人民對(duì)生命哲學(xué)的了解以及創(chuàng)建中國(guó)哲學(xué)思想下的生命觀對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想發(fā)展的意義，加深國(guó)民對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的認(rèn)知，對(duì)國(guó)民生活質(zhì)量以及身心的健康成長(zhǎng)具有正向影響，還能強(qiáng)化國(guó)民傳承中國(guó)哲學(xué)思想的意識(shí)。