茶文化融入新時(shí)期社區(qū)治理工作研究

郝忠彬，郭忠宇，王成君

（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江牡丹江 157011）

我國是茶葉的發(fā)源地，茶文化研究與發(fā)展隨著茶葉事業(yè)的發(fā)展而深入。茶文化內(nèi)容豐富，其“茶道”是茶文化的核心。本文從茶文化的內(nèi)涵與核心簡(jiǎn)述了茶文化的基本內(nèi)涵，從近五年茶文化發(fā)展動(dòng)態(tài)說明茶文化的活動(dòng)與研究已得到人們的喜愛和社會(huì)的認(rèn)可，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，人們通過茶事活動(dòng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和高尚情操，緩解工作壓力，提高生活質(zhì)量，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)國際和國內(nèi)文化交流；特別是根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社區(qū)文化建設(shè)需求，探討了如何將茶文化有效融入到社區(qū)治理工作中，在促進(jìn)茶文化傳播的同時(shí)，提升了居民群眾的物質(zhì)文明和精神文明層次，更是實(shí)現(xiàn)了和諧社會(huì)的科學(xué)構(gòu)建。

1 茶文化概述

1.1 茶文化的內(nèi)涵分析

所謂茶文化，主要指的是以茶葉為主體而衍生出來的與之相關(guān)的人文或社會(huì)學(xué)科。茶文化涉及的內(nèi)容有很多，除了日常生活和文化底蘊(yùn)之外，還包含了政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等多方面內(nèi)容。從某種層面來看，茶文化也是社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的具體反映，體現(xiàn)了一定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)物質(zhì)和精神文明的程度。對(duì)于茶文化的解析，我們可以從廣義和狹義兩個(gè)方面入手，廣義的茶文化是指在人類實(shí)踐和發(fā)展過程中產(chǎn)生的，以茶為基源的優(yōu)秀的創(chuàng)造物，這里的創(chuàng)造物可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的，只要具有繼承和延續(xù)價(jià)值，就可以被視為茶文化。狹義的茶文化則是在廣義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將茶文化作為一種意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步細(xì)化到具體的領(lǐng)域，例如：文學(xué)、科學(xué)、教育、藝術(shù)等，同時(shí)在組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)制度方面也有體現(xiàn)。通過飲茶，人們可以增強(qiáng)修養(yǎng)、明心思性，提高審美情趣的同時(shí)也有利于人生價(jià)值去向的完善，這就是中國傳統(tǒng)的茶文化。

1.2 茶文化的核心

從上文的分析我們可以看出，中國茶文化內(nèi)涵豐富且涉及范圍廣泛，但無論是廣義的茶文化還是狹義的茶文化，都遵循了一個(gè)共同的核心，即“茶道”。提到茶道，我們首先想到的一定的茶道的創(chuàng)始人——陸羽，他所著的世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，已經(jīng)將茶道的主要內(nèi)容——茶品飲之道和提高思想內(nèi)涵錄入其中。而對(duì)于茶道的解析，老一輩學(xué)者對(duì)其展開了深入研究，莊晚芳教授認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的儀式。玉玲教授認(rèn)為：中國茶文化的核心體現(xiàn)在茶藝與茶道兩個(gè)方面。其中，“茶藝”主要是指茶葉的制作、烹煮和品味；“茶道”則要是指茶葉從制作到品味這一過程中所貫徹的值得弘揚(yáng)和發(fā)展的精神內(nèi)涵。“藝”與“道”在茶文化中是相輔相成、缺一不可的，“茶藝”是外在表現(xiàn)，“茶道”則是精神內(nèi)涵。如果缺少了“道”，那么茶文化就是沒有靈魂的，如果缺少了“藝”，那么茶文化就是空洞的理論。只有“藝”與“道”的完美融合，才能夠?qū)⒉栉幕木璩浞终宫F(xiàn)出來。

盡管各學(xué)者對(duì)中國茶道的描述有其不同，但目的就是為了凈化人們的思想意識(shí)，提高道德水準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展。因此，茶道是茶葉品飲過程中的最高境界，是在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達(dá)到精神享受和人格的鍛煉，這正是中國茶的最高境界——“茶道”。

2 中國茶文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

2.1 茶文化可以促進(jìn)人的思想水平和文化修養(yǎng)

通過對(duì)茶文化核心的分析我們可以看出，中國茶文化主要是指茶葉從制作到品味的過程中，將倫理、哲理、道德融入其中，使人們可以通過品茶來陶冶情操、修身養(yǎng)性、品味人生，繼而得到身心的享受。莊晚芳教授在對(duì)茶文化的研究過程中提出：中國的“茶德”需要集中體現(xiàn)在“廉、美、和、敬”等幾個(gè)方面，并對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述：“廉——推行清廉，勤儉育德，以茶敬客、以茶帶酒，減少‘洋飲’，節(jié)約外匯。美——名品為主，共嘗美味，共聞清香，共敘友情，康樂長壽。和——德重茶禮，和誠相處，搞好人際關(guān)系。敬——敬人愛民，助人為樂，器凈水甘。”在上述內(nèi)容中，以“和”最能體現(xiàn)茶文化，它意味著萬物的有機(jī)統(tǒng)一與和諧，是一種天人合一之后的和諧之美。

“茶文化”之所以被視為中國傳統(tǒng)文化，其根本原因在于茶文化所注重的是人的個(gè)人修養(yǎng)和思想品德，其所倡導(dǎo)的“和誠處世，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、無私奉獻(xiàn)”正是中華傳統(tǒng)美德中需要大力弘揚(yáng)的精神，使人不僅在物質(zhì)生活上得到進(jìn)步，同時(shí)在精神文明層面也能夠得到全面發(fā)展。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及人民生活質(zhì)量的提升，茶文化作為一種精神食糧，在提高人的思想水平和文化修養(yǎng)方面具有積極作用。實(shí)踐證明，茶文化的有效傳播，不僅有利于人際關(guān)系的調(diào)整，而且對(duì)平衡現(xiàn)代人的精神困惑，穩(wěn)定社會(huì)秩序和構(gòu)建和諧社會(huì)有著積極作用。

2.2 茶文化有利于緩解人的工作壓力，促進(jìn)人體健康

隨著近年來茶文化的大力推廣，茶文化在社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展中的滲透也越來越深入，比如說：茶與期刊、茶與小說、茶與詩詞、飲茶習(xí)俗、茶與祭祀、茶與禪教等，與茶葉相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也得到了前所未有的發(fā)展，比如說：茶館茶樓、沖泡技藝、茶事博覽和茶事旅游等。新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，各行各業(yè)在運(yùn)營和發(fā)展中都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，為了滿足行業(yè)發(fā)展需求，做好自己的本分工作，人們幾乎每天都處于繁忙的工作中，同時(shí)還要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，久而久之，依附在心理上的壓力就會(huì)越來越大，如果得不到充分緩解，那么勢(shì)必會(huì)影響到人們的身心健康。茶文化具有修身養(yǎng)性、平心靜氣的積極作用，人們可以通過參與茶文化和茶事活動(dòng)來使人們緊張的情緒得到舒緩，釋放生活和工作帶來的壓力，使人們保持充沛的精力和良好的精神狀態(tài)，從而更好的迎接挑戰(zhàn)。

趣味性、知識(shí)性和康樂性是中國茶文化的主要特點(diǎn)，正因?yàn)槿绱耍攀沟貌栉幕梢栽谔岣呱钯|(zhì)量、豐富精神文明方面具有不可比擬的作用。古話說得好“柴米油鹽醬醋茶”、“琴棋書畫詩曲茶”，前者所表現(xiàn)的就是茶文化的物質(zhì)內(nèi)涵，后者則是精神內(nèi)涵。可以說，茶文化可以滿足人們物質(zhì)層面和精神層面的雙重滿足，其不僅是大眾化的，而且也是高雅的。有跡象表明，人們?cè)絹碓綗嶂杂诓栉幕南M(fèi)，不單單是因?yàn)榭释鹊礁玫牟瑁嗟氖窍Ｍㄟ^飲茶來感受自然的美好，尋求精神層面的滿足。在許多地方人們正在把茶文化消費(fèi)變?yōu)闀r(shí)尚，旅游區(qū)里的生態(tài)茶園、傳統(tǒng)茶具（制茶機(jī)械、飲茶器具、采茶制茶）甚至成了人們的觀光熱點(diǎn)，人們?cè)谄穱L名茶、茶具、茶點(diǎn),觀看茶藝表演、參加茶事活動(dòng)時(shí)，都可以得到一種輕松、愉快和美的享受。由此可見，茶文化在緩解工作壓力，促進(jìn)人體健康方面的作用十分明顯。

3 茶文化融入新時(shí)期社區(qū)治理工作的對(duì)策分析

近年來，茶文化熱在大陸興起，并且得到了飛速發(fā)展，各類與茶文化相關(guān)的活動(dòng)紛紛舉辦，并得到了地方政府的大力支持，茶文化的弘揚(yáng)正在如火如荼的進(jìn)行，茶文化也開始在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到滲透。近幾年，為了切實(shí)提高社區(qū)治理的整體水平，相關(guān)部門開始嘗試將茶文化融入到此項(xiàng)工作中，結(jié)合現(xiàn)階段我國社區(qū)治理工作的開展現(xiàn)狀來看，對(duì)于茶文化的有效融入需要社區(qū)部門從以下幾個(gè)方面著手：

3.1 提高意識(shí)，營造社區(qū)茶文化氛圍

良好的氛圍是茶文化弘揚(yáng)和發(fā)展的土壤，也是發(fā)揮茶文化時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)條件。因此，在將茶文化融入到社區(qū)治理工作時(shí)，一定要提供意識(shí)，營造一個(gè)良好的茶文化氛圍。首先，作為社區(qū)治理的引導(dǎo)者，政府部門一定要具備茶文化建設(shè)意識(shí)，要摒棄傳統(tǒng)的落后觀念，將茶文化納入到社區(qū)文化建設(shè)體系中，同時(shí)要增強(qiáng)社區(qū)管理者對(duì)茶文化建設(shè)的重視程度，使其能夠真正結(jié)合社區(qū)治理現(xiàn)狀制定科學(xué)、有效的茶文化建設(shè)方案。其次，作為社區(qū)管理者，要將茶文化有效融入到各項(xiàng)治理工作中，定期舉辦茶文化和茶事活動(dòng)，并鼓勵(lì)居民積極參與其中，接受茶文化的熏陶。

為了更好的豐富茶文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，促進(jìn)鄰里間的和睦關(guān)系，在增進(jìn)居民凝聚力和歸屬感的同時(shí)弘揚(yáng)中國茶文化。2016年10月28日下午，由衢州市茶文化研究會(huì)主辦，衢州市養(yǎng)老養(yǎng)生協(xié)會(huì)、府山街道坊門街社區(qū)協(xié)辦的“全民飲茶·樂享健康”茶文化講座在柯城區(qū)府山街道坊門街社區(qū)舉行。本次茶文化活動(dòng)邀請(qǐng)了高級(jí)茶藝師方遠(yuǎn)女士現(xiàn)場(chǎng)展示了茶藝表演，從“茶葉中的化學(xué)成分、茶的保健功效、健康飲茶”三個(gè)方面給居民傳播了茶文化知識(shí)，讓大家在日常生活中懂得飲茶。為了增強(qiáng)本次活動(dòng)的互動(dòng)性，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，還舉辦了有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)，參與活動(dòng)的居民都紛紛舉手參與作答，情緒十分高漲，使本次活動(dòng)達(dá)到了良好的效果。

3.2 升級(jí)文化基礎(chǔ)設(shè)施，豐富居民茶文化生活

隨著茶文化的不斷弘揚(yáng)和發(fā)展，茶文化建設(shè)目標(biāo)已經(jīng)成為部分社區(qū)治理工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了保證茶文化可以有效滲透到社會(huì)文化中，升級(jí)與茶文化相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)至關(guān)重要。關(guān)于茶文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，可以是組建茶文化研究機(jī)構(gòu)和組織、在社區(qū)宣傳欄出版茶文化文章以及社區(qū)茶樓建設(shè)等。由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異，所以在對(duì)茶文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，各地方社區(qū)管理部門要結(jié)合實(shí)際情況制定合理的建設(shè)方案，以此來豐富居民茶文化生活，讓居民能夠隨時(shí)隨地感受到茶文化的熏陶。提高茶文化基礎(chǔ)設(shè)施使用率。首先，社區(qū)管理者要不斷對(duì)茶文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行升級(jí)和完善，從多個(gè)途徑將茶文化的內(nèi)涵滲透到居民的生活中，不斷改善居民對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，真正意義上對(duì)茶文化進(jìn)行了解，發(fā)揮茶文化的價(jià)值。其次，茶文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要充分考慮居民群眾的實(shí)際文化需求。在實(shí)際調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)，大部分社區(qū)居民對(duì)茶文化的需求還是比較明顯的，尤其是退休之后的老年人，在閑暇之余，會(huì)希望有一隅之地供他們品品茶，聊聊天；也有一些工作壓力較大的、愛茶的年輕人，也希望在工作之余，有一個(gè)放松身心、品茗休閑的場(chǎng)所。所以說，“茶文化進(jìn)社區(qū)”是非常必要的，其不僅可以豐富社區(qū)活動(dòng)內(nèi)容，而且還可以帶給居民群眾別樣的享受，在豐富社區(qū)文化的同時(shí)，也有利于居民群眾的身心健康。

3.3 優(yōu)化資金投入機(jī)制，深入開發(fā)茶文化市場(chǎng)

茶文化融入社區(qū)的工作中，資金投入必不可少。對(duì)于社區(qū)茶文化建設(shè)來看，若想真正實(shí)現(xiàn)茶文化真正意義的滲透，必須在大環(huán)境中實(shí)現(xiàn)茶文化的傳播與弘揚(yáng)，因此，深入開發(fā)茶文化市場(chǎng)也是茶文化融入社區(qū)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。首先，政府部門要積極參與到茶文化在社區(qū)的傳播工作中，在給予資金支持的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有的資金投入機(jī)制進(jìn)行不斷優(yōu)化，明確茶文化傳播過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題，并將社會(huì)各界的力量集中起來將問題有效解決。過去的時(shí)間里，地區(qū)文化建設(shè)的投資模式幾乎都是由政府部門主宰的，結(jié)果證明，這種投資模式不僅不利于資金的合理應(yīng)用，而且對(duì)文化建設(shè)與傳播也沒有任何幫助。新時(shí)期背景下，對(duì)于茶文化在社區(qū)的融入，政府部門要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，由主力軍身份轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘎啡耍鞔_政府資金投入的方向和目的，有計(jì)劃、有目標(biāo)的使用資金，使其在社區(qū)茶文化建設(shè)中發(fā)揮作用。其次，社區(qū)相關(guān)部門要建立健全的茶文化發(fā)展體系。首先，要以茶文化的形成和發(fā)展歷程為基石，在挖掘茶文化的內(nèi)涵和傳播價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合社區(qū)居民的實(shí)際需求，明確傳播方向，并制定切實(shí)可行的茶文化建設(shè)方案。其次，由于社區(qū)在茶文化的建設(shè)和弘揚(yáng)中，會(huì)面臨不同程度的條件限制，針對(duì)這種情況，社區(qū)相關(guān)部門要學(xué)會(huì)合理利用自身的優(yōu)勢(shì)，通過不同的途徑將茶文化與社區(qū)文化建設(shè)有效融入到一起，保障茶文化在社區(qū)治理工作的有效融入。

3.4 推進(jìn)社區(qū)茶文化人才隊(duì)伍建設(shè)

人才隊(duì)伍的建設(shè)是茶文化在社區(qū)治理工作中有效滲透的一項(xiàng)重要工作。然而就目前社區(qū)部門此方面工作的開展現(xiàn)狀來看，卻顯得有些不盡人意。究其原因，主要是因?yàn)樯鐓^(qū)管理部門對(duì)此項(xiàng)工作缺乏足夠重視，沒有意識(shí)到人才對(duì)茶文化弘揚(yáng)的重要性。從而導(dǎo)致茶文化在社區(qū)的滲透缺少完整的體系，進(jìn)而達(dá)不到預(yù)期的效果。想要加強(qiáng)茶文化人才隊(duì)伍建設(shè)，首先，要建立健全的茶文化建設(shè)人才發(fā)展機(jī)制，人才缺乏已經(jīng)成為社區(qū)茶文化建設(shè)的短板，限制了社區(qū)茶文化建設(shè)的發(fā)展。人才短缺的難題并非一朝一夕能夠徹底解決，只有建立健全科學(xué)完整的文化建設(shè)人才發(fā)展機(jī)制，才能從根本上保障農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的人才儲(chǔ)備需要。其次，要加大本地人才的培養(yǎng)力度，將本地文化與茶文化有效融入起來。這樣一來，不僅可以加強(qiáng)茶文化在社區(qū)文化中的發(fā)揚(yáng)，而且還有利于培養(yǎng)茶文化的繼承人。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化是中國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和弘揚(yáng)價(jià)值。近年來，茶文化在社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展中都有滲透，茶文化的內(nèi)涵和功能也逐步被深入挖掘，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)腳步的不斷加快，社區(qū)治理工作的有效性被政府部門給予了高度重視，社區(qū)治理工作正在進(jìn)行全面改革，改革工作的重點(diǎn)之一就是在社區(qū)治理中注重精神文明建設(shè)，茶文化的融入正滿足了這一需求。實(shí)踐證明，將茶文化融入到社區(qū)治理工作中，一方面可以促進(jìn)居民群眾的思想水平和文化修養(yǎng)，另一方面則可以緩解居民群眾的工作壓力，促進(jìn)人體健康，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面和精神層面滿足。所以，在未來的時(shí)間里，社區(qū)工作者需要提高對(duì)茶文化的重視程度，并結(jié)合社區(qū)治理工作開展的實(shí)際情況，采取科學(xué)、有效的對(duì)策將茶文化有效融入到社區(qū)治理工作中，在提高治理水平的同時(shí)，豐富了居民群眾的物質(zhì)文化生活和精神文明層次，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的弘揚(yáng)和繼承。