實現中醫高等教育內涵式發展與探討研究

劉 瑩

（長春中醫藥大學，吉林長春 130117）

人們對健康的理解伴隨著醫學的發展而發生著變化，中醫醫學模式也隨之改變。新時代、新形勢下為適應這種改變，中醫高等教育必須加快改革與創新的步伐?，F代社會發展背景下,中醫的影響力已不僅僅局限于國內，它越來越影響和趨向于國際化發展的勢頭，我國每年來自世界各地學習中醫藥的留學生人數有3000余人，居我國自然科學界招收留學生人數之首；派出大批既懂中醫藥專業又精通外語的國際型教學人才，廣泛開展國際交流，向世界上80多個國家和地區輸出中醫藥文化和技術；

1 中醫高等教育的時代特征

1.1 既要重視繼承又要做好創新

眾所周知，中醫治病要靠高明的醫術，這是一個前提，也是一個關鍵。我們有許多好的傳統醫術失傳了，還有許多好的醫術散落在民間，隨著人去方失，還會慢慢地失傳。我們失傳的優秀的、傳統的東西已經很多了。對傳統中醫藥中的一些東西，諸如所謂的“偏方”之類，現在急需搶救，再不搶救就可能會永遠失去。因此，中醫教育的傳承迫在眉睫，有關教育部門應組織專門的力量，對散落在民間的傳統中醫的好方、好藥進行搜集整理，相關知識入教材、上課堂以繼續造福人類。沒有繼承就談不上創新，只有在繼承的基礎上才能努力創新。傳統的中醫教育是以單純向學生傳授知識為基礎的。新時代的教育強調科學方法、創新能力的綜合培養，這就要求我們中醫人要教會學生寬厚的中醫基礎理論，全面掌握扎實的基礎知識和基本技能。在學習過程中要拓寬知識面，加大與相關學科的聯系思考，探索中醫學的未知領域，及時調整各專業的課程體系，改革傳統的培養模式，實行開放的教學方式，同時適應中醫藥立法，也要支持、鼓勵有家傳背景的學生對民間醫療效果明顯的“偏方”“方藥”的繼承、收集和運用。

1.2 既要以人為本，又要長遠發展

馬克思曾明確說過，“我們的出發點是從事實際活動的人”，并直接把“現實的個人”作為其唯物史觀的理論前提。就是說，要“從經驗主義和唯物主義出發”，把人放在具體的現實生活中，從其“周圍的生活條件”出發來考察人。因此，“以人為本”并不是人本主義的代名詞，其內涵也并不意味著以人為出發點和歸宿，而是指以人的生活條件來分析和解決與人相關的一切問題，其核心內容就是尊重人，尊重人的特性和人的本質，把人作為手段和目的的統一?？茖W家預言，新世紀將是生命科學的世紀。中醫學是具有中國特色的生命科學，它需要時代特征，也需要具有現代化科學的品位。在新世紀中，中醫學體系的自身定位和繼承發展問題將上升為關鍵問題。而這些問題的最終解決，則依賴于大批具有創新思維的中醫藥工作者。所以，中醫教育必須以人的長遠發展為目標，著眼于未來，確立學生的主體地位，尊重學生的興趣、愛好和個性特點，創造個性化的教育教學環境和條件，培養學生自我開拓和獨立獲取新知識的能力。

1.3 既要注重傳統又要激揚個性

統一大綱、統一教材、統一要求、統一考試，培養的學生萬人一面，缺乏個性；尤其是中醫專業的學生到臨床上不會看病，一部分學生畢業后即面臨失業的困境。如何實現青年中醫的個性發展，是擺在廣大中醫人面前一項迫切而重要的任務。青年中醫要想成長，必須實現個性發展。個性化是中醫的魅力所在。這是由中醫學科自身規律所決定的，中醫的經典理論講究領悟體會，中醫的教育傳承講求因材施教，中醫的臨床診療講求辨證施治，中醫的學術發展講求百家爭鳴。因此，缺少了個性化的中醫決不是真正的中醫，缺少了個性發展的青年中醫也不可能成長為真正的名醫大家。

2 中醫高等教育國際化的歷史實踐

中外醫學交流的歷史，應可追溯到遠古。而有史可尋的中醫藥知識向其它國家和地區的傳播，則始于公元前219年（始皇帝二十八年）徐福東渡扶桑，將中醫藥知識帶入日本。此后，在中國歷史的每個時期，中外醫藥知識相互交流、傳播與影響，一直是中外科技文化交流的重要內容。中華人民共和國成立以后，在黨和政府醫療衛生工作方針的指導下，中醫藥學得以從民間走進政府主導下的社會事業發展的潮流中，中醫藥學的知識傳承也從傳統的“師帶徒”模式轉換為現代高等教育模式。幾乎是在中國開始高等中醫本科教育的同時，前蘇聯、蒙古、朝鮮等國的中醫學留學生也進入了中國的高等中醫院校，中醫藥學重新開始在中外科技文化交流中扮演起自己的重要角色。進入上一世紀70年代，隨著美國總統尼克松訪華，中醫的針灸療效在美國引起哄動，引發了全世界范圍的中醫熱，促進了中醫藥學重新成為中華民族科技文化國際性交流與傳播的重要組成部分。

3 中醫高等教育的實踐探究

3.1 將中醫藥知識納入中國優秀傳統文化傳播與推廣的大系統之中

在國際上，傳統醫學往往作為現代醫學的補充和替代。要增強傳統醫學在國際上的話語權，關鍵在于加強傳統醫學的臨床研究，拿出療效的證據。傳統醫學目前的大量實踐還停留在個體化治療，如何使個體化治療更加有把握度，還需借助互聯網大數據、云計算等方式把臨床的實踐數字化，從而不斷提升我國傳統醫學的水平和地位。

3.2 以中醫課程思政為重點，拓展創新

在很多專業課程的教研室里，老師們最近討論交流比較多的一個話題是“課程思政”。要把課程思政建設作為今后長期開展的一項重要工作，并作為教師評獎評優的重要參考條件，以此激勵包括中醫藥專業課程、通識教育課程在內的各類課程的教師，深入挖掘各個課程中蘊含的思想政治教育資源，強化政治方向和思想引領，注重在知識傳授中強調價值引導，在價值傳播中凝聚知識底蘊，長期探索、不斷完善，促使各類課程與思想政治理論課同向同行，進一步形成協同效應。其中，特別是要挖掘中醫藥專業課程中的中醫藥傳統文化資源，結合課程自身的內容與特點，全面、多角度、系統地將思政教育與專業課程結合起來，引導學生進一步堅定理想信念和中醫藥文化自信，切實做到以德樹人、以文化人。

3.3 堅持立德樹人的根本任務

“立德樹人”是習近平總書記教育思想的核心理念。他在教師節慰問信、北京大學師生座談會講話、清華大學建校105周年賀信、人民大學建校80周年賀信等多次講話和文稿中，都明確提出了“立德樹人”這一高等教育辦學目標。遵循了“德智體美、品德第一”的教育規律，倡導青年學生信仰馬克思主義、踐行社會主義核心價值觀、傳承中華傳統美德。遵循這一要求，我國醫學高等教育應當同時重視“師風師德”和“學生品德”兩個方面，既要加強對教師政治素養、職業素養的提高，也要加強對學生政治品德、思想品德的培養，全面實現高?！傲⒌聵淙恕钡霓k學目標。

3.4 大力培養能夠勝任中醫國際化推廣的高素質人才

幾十年來，我國中醫人才培養體系逐步完善，規模迅速擴大，培養層次也越來越高。目前全國有45所中醫藥本科院校，招生規模超過18萬人，培養層次包括本科、碩士、博士以及高等職業教育，涵蓋中醫、中藥、中西醫結合等學科，人才培養體系較成熟。文化的推廣標志著一個國家的軟實力發展前景，作為中國傳統文化之一的中醫，培養能夠推廣中醫文化的高素質人才是中華文化走出國門的關鍵一環。

4 結語

十九大報告指出“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程”，指向明確、要求具體、切中要害。從實際出發，中醫教育更應緊扣市場需求，加強國際地區的協作，吸引更多的海外留學生到中國學習中醫知識，在有組織、有技能、有保障的文化輸出過程中，傳揚中醫精神，造福全人類健康事業。