韓鳳娟,田新,夏霽
(1.黑龍江中醫藥大學附屬第一醫院,黑龍江 哈爾濱 150040;2.黑龍江中醫藥大學,黑龍江 哈爾濱 150040)
德國病毒學家哈拉爾德·楚爾·豪森等[1]于1974年首次提出了宮頸癌的病因假說,認為宮頸癌的發病與HR-HPV的感染密切相關。近年來,我國宮頸癌發病率呈逐漸上升趨勢,宮頸癌患者當中超過90%的病例伴有高危型HPV感染[2],且臨床上HPV陽性患者轉陰后再次復發的情況也并不少見。宮頸HPV感染具有隱匿性、復雜性、難治性等特點,高級別CIN伴HPV感染的患者即便是進行病灶切除治療,也存在HPV感染的可能性。目前臨床尚缺乏有效清除宮頸HPV的治療手段,為提高宮頸HPV感染的轉陰率并預防其復發,越來越多學者倡導中西醫結合治療,并取得良好的效果[3-4]。這既體現了中醫學扶正祛邪的治療原則,又體現了中醫伏邪理論的治未病思想。據此,筆者提出宮頸HPV感染的中醫內在機制為“邪伏子門”,根據伏邪理論治療宮頸HPV感染,概述如下。
《中醫大辭典》中指出:“伏邪,是指藏伏于體內而不立即發病的病邪”。伏邪理論被首次記錄約為戰國時期,《五十二病方》中記載:“索痙者,如產時居濕地久,……筋攣難以信(伸)”,對相關伏邪所引發的臨床癥狀進行了描述,并推測出了伏邪的致病病因。《黃帝內經》是伏邪理論創立和發展的理論淵源。《素問·陰陽應象大論》曰:“冬傷于寒,春必病溫;春傷于風,夏生飧泄;夏傷于暑,秋必痎瘧; 秋傷于濕,冬生咳嗽”。文中雖未提及“伏邪”二字,但其所論述的內容是伏邪表現,為后世伏邪學說的形成與發展奠定了理論基礎。至明代吳有性在 《瘟疫論》中正式提出伏邪的概念,標志著伏邪學說的形成。
伏邪有廣義和狹義之分。狹義者指伏氣溫病,廣義的伏邪則指一切伏而不即發的邪氣。清·王燕昌《王氏醫存》言:“伏匿諸病,六淫、諸郁、飲食、瘀血、結痰、積氣、蓄水、諸蟲皆有之”。由此可知,伏邪不單是外感疾病的致病因素,還可以是內傷雜病的病因,極大的豐富了伏邪理論的應用范圍。劉吉人在《伏邪新書》中指出了伏邪的4種發病形式,并對伏邪發病病情隱匿、病程漫長、遷延反復、纏綿難愈的特點進行了較為準確的總結,讓后世對伏邪有了較為詳盡的認知。現代醫家[5]對伏邪理論的認識更加深入,認為邪氣伏留條件有三:1)正氣虛而邪氣侵襲;2)邪氣微而不能即發;3)邪氣有室可藏。
現代中醫學家任繼學[5]指出:“伏邪可因外感所致,亦可因內傷雜病所導致”,并認為現代醫學中急性腎小球腎炎、急性感染性神經根神經炎、肝硬化、冠心病等疾病的發病與伏邪致病密切相關。基于目前對“伏邪理論”研究發現,已有醫家及學者根據伏邪理論,采用“治未病”思想及“扶正、祛邪”的原則針對臨床上病毒感染性疾病進行論治,并取得良好的臨床治療效果[6-7]。而宮頸HPV感染同為病毒感染性疾病,所以筆者認為臨床上可運用“伏邪理論”對其進行論治。
古代醫學中并無“宮頸”這一概念,《靈樞·水脹》云:“石瘕生于胞中,寒氣客于子門,子門閉塞。”可知子門是指子宮頸口的部位。其后《諸病源候論》曰:“子門擗,月水不時。”再者《千金要方》云:“子門閉,血聚腹中生肉癥。”以上記載明確了這一解剖部位,證明子門即為宮頸。
在中醫學中亦無宮頸HPV感染的概念,但根據其常見的臨床表現及發病特點認為與中醫的“帶下”“五色帶下”“崩漏”“癥瘕”的描述頗為相似。對于其發病機制,多認為宮頸HPV感染是由于房事不潔、亂交、早育多產、七情內傷等因素導致沖任氣血不和、肝脾腎功能失調,正氣虧虛,以致濕、熱、瘀、毒穢濁之邪侵犯子宮、胞門所致。
宮頸HPV感染早期患者無明顯的臨床癥狀及不適感。有研究證實[8],從HR-HPV感染開始至發展為宮頸癌的潛伏期約為15年。正氣虧虛是伏邪發病的重要內在因素,是邪伏于機體的先決條件,正氣的虛實狀態決定了邪氣能否侵入、伏留及發病,是疾病產生的關鍵所在。而宮頸HPV感染發病與機體正氣虧虛與否密切相關,當機體臟腑功能失調,正氣虧虛,沖任氣血不和,則機體不能有效抵制邪氣,以致HPV伏于子門虛處,不易祛除,導致了HPV潛伏,即“邪伏子門”。
臨床上發現與伏邪密切相關的慢性疑難性疾病具備以下4個特點:1)時發時止、反復發作、纏綿難愈;2)與人體的免疫機制密切相關,可因免疫反應產生的局部病變;3)伏氣潛伏處的病灶具有一定的活動性;4)發病多具有正虛邪實雙重特點。針對宮頸HPV感染,HPV作為一種伏邪,符合以上4個特點,可說明HPV感染即為伏邪潛伏于宮頸部位。所以提出“邪伏子門”,可闡釋為:宮頸HPV感染即為邪伏子門。
現代醫學研究表明,HPV可通過宮頸黏膜和皮膚黏膜的微小病損進入機體而感染基底細胞,90%初次感染 HPV的女性患者可以通過自身的免疫系統而清除,然而當患者免疫功能下降時,則機體清除HPV病毒的能力也隨之降低,使HPV得以持續的存在生長、發展,為邪伏于子門創造了先決條件,使“邪”持續伏于“子門”而致病。有研究發現,HPV感染可引起宮頸局部免疫微環境的改變,持續性HR-HPV感染宮頸組織后,存在免疫逃避機制,可通過避免被有效識別、影響抗原提呈功能、干擾細胞因子的表達,影響抗病毒作用,并出現Th1向Th2的漂移現象,有利于病毒的持續感染,使HR-HPV持續潛伏、難以察覺,隨著時間推移,病毒感染呈現惡性循環狀態,病毒載量積聚增加,最終引起質的改變,最終發展成宮頸惡性腫瘤[9]。
邪氣是否潛藏或發病是正邪斗爭的結果,當機體正氣不足,感邪后則無力祛除,早期邪氣力量不足并未積聚達到發病閾值,則無明顯臨床表現,隨時間推移,正邪相持平衡或失衡,可表現為疾病的時發時止,或是病毒攜帶狀態,或出現輕微的臨床癥狀,則為發病的前兆,或潛伏期或前驅期等。一旦正邪力量比例失調,正氣的持續虛弱或邪氣亢盛則會導致伏邪發病,出現一定的臨床表現,正所謂“邪之所湊,其氣必虛”。
綜上所述,當機體正氣不足,免疫功能低下導致HR-HPV得以感染,而HR-HPV感染后存在免疫逃避機制并引起宮頸局部免疫微環境的改變,則HPV持續感染不能被清除,使其反復發作,纏綿難愈,當病毒載量達到一定閾值,最終引起宮頸惡性病變,這與邪伏子門理論相一致。
張鑫[10]指出伏邪具有“動態時空”“隱匿”“自我積聚”和“潛證導向”的特征,并認為伏邪分潛證、前證和顯證三個階段,而“邪伏子門”的致病特點及致病過程與之相符。根據“邪伏子門”正虛邪伏的發病機制,在臨床上治療宮頸HPV感染一定要采用“扶正”與“祛邪”并舉的治療原則,“扶正”以提高機體免疫功能防止HPV感染或HPV陽性轉陰后復發,“祛邪”以期徹底清除HPV,從而達到防止宮頸HPV感染及宮頸病變的發生與發展。從HPV感染到發病即為正邪交爭的潛證、前證階段,筆者認為在防治宮頸HPV感染則應體現“治未病”思想,即“未病先防、欲病救萌、既病防變、瘥后防復。”
《素問·四氣調神大論篇》曰:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”。對于宮頸HPV感染,則以預防為先,未病先防,正所謂“邪之所湊,其氣必虛”,“邪伏子門”正是由于臟腑功能失調,正氣虧虛,無力抵邪而致,所以應按照《素問·上古天真論》云:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”的養生原則,則機體正氣充足,足以與邪氣抗爭,避免邪氣入侵,則邪(HPV)難以伏于子門而致病,從而預防或減少HPV感染的發生,正所謂“正氣存內,邪不可干”。除自身調護之外,可以發揮現代醫學的優勢來防治宮頸HPV感染,目前HPV疫苗的推廣與應用得到了全球多個國家的認可,HPV疫苗作為防治宮頸癌的一級預防手段,在減輕社會、國家及個人的經濟負擔方面已初顯成效。所以應提高我國人群對HPV的認知水平,進一步推廣和運用HPV疫苗,達到防治宮頸HPV感染的目的,從而進一步防止宮頸惡性病變的發生,HPV疫苗未來在我國更好的應用完全符合中醫未病先防的思想。
對于單純持續性HR-HPV感染的患者并無明顯的臨床不適癥狀,僅在常規體檢時發現,此時為“欲病”狀態,符合“邪伏子門”的隱匿性特點,如若不早期干預,則易萌生宮頸病變,所以在此時一方面應“扶助正氣”,可通過自身調節,調暢情志及良好的生活習慣,遵循“法于陰陽,和于術數”理念以提高機體免疫功能。另一方面“祛除伏邪”,可通過宮頸局部用藥起到抗病毒的作用,從而清除宮頸HPV感染。
既病防變即早發現、早診斷、早治療,當臨床上表現為病情潛隱時,需及早進行辨證論治以祛除病邪,防止疾病的發展,對于“邪伏子門”引發的宮頸病變(CIN),應進一步防止宮頸惡性病變的發生。清除子門之伏邪是其關鍵所在,祛邪要徹底,同時佐以扶正,方可使邪祛而正安。臨床上可采取中西醫結合的治療手段,對感染局部病灶行手術治療(激光、LEEP、電凝等),以期徹底清除HPV,同時配合扶正藥物,提高機體免疫功能或者改善宮頸免疫微環境降低病毒載量,從而防止病變的進一步發展。臨床上也可在運用LEEP治療的同時配合局部應用干擾素治療,可進一步改善宮頸局部免疫微環境,防止HR-HPV的持續感染,提高HPV轉陰率,讓伏于子門之邪被徹底清除。
“邪伏子門”存在免疫逃避機制,HPV感染易反復發作且纏綿難愈,雖經常規藥物或手術的治療好轉之后,仍存在部分病灶殘留、復發或治療后持續感染等情況,必須注意定期隨訪,必要時采取積極有效的干預措施,防止HPV感染復發。在生活上注意遵循“法于陰陽,和于術數”的生活理念,提高自身免疫功能。必要時可應用一些中藥制劑[4],如二黃散、紫柏凝膠、保婦康栓等,經證實這些制劑可明顯增強機體免疫力,降低HPV病毒的載量,并改善宮頸組織病變。
相關文獻表明,運用伏邪理論可治療多種病毒性疾病,并取得不錯的療效,而宮頸HPV感染同為病毒感染性疾病,故筆者認為可依據伏邪理論進行論治,遂提出“邪伏子門”這一概念,認為宮頸HPV感染在中醫看來即是“邪伏子門”。其機制是正邪相互作用的結果,正虛邪實而致病,所以在防治過程中“扶正祛邪”的原則將貫穿始終。從“邪伏子門”的致病特點發現,宮頸HPV感染可分為:未病、欲病、已病、復病階段。則在臨床防治過程中應運用治未病的思想,即“未病先防,欲病救萌,既病防變,愈后防復。”進行論治,這對今后宮頸HPV感染的防治有著重要的臨床價值。