拓展文學(xué)閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

樓建萍

兒童文學(xué)內(nèi)容非常廣泛，兒童文學(xué)不但是課外讀物，更是非常好的教育手段。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，它是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，一蹴而就是不可能的，語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。兒童文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)最簡(jiǎn)單、最有效的方法之一。

1.積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)文素質(zhì)

小學(xué)生通過(guò)廣泛的文學(xué)閱讀，積累了豐富的詞匯和絢麗的語(yǔ)句，培養(yǎng)了敏銳的語(yǔ)感，學(xué)會(huì)運(yùn)用遣詞造句，謀篇布局。學(xué)生聲情并茂地朗讀古詩(shī)、繪聲繪色地講故事、激情高昂地演講，不但鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力，而且實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展，這些都是文學(xué)閱讀給予的。作文是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的初期階段主要依靠模仿，如同，學(xué)習(xí)書法臨摹字帖一樣，仿寫優(yōu)秀的文章是寫作的必經(jīng)階段。優(yōu)秀的文學(xué)作品同樣具有人文性和工具性的特點(diǎn)，學(xué)生前期可以模仿，后期可以續(xù)寫、改寫。例如：學(xué)習(xí)《燕子》后，學(xué)生可以嘗試描寫小動(dòng)物，學(xué)習(xí)《喔和祖父的園子》后，學(xué)生可以嘗試寫寫自己的童年或者自己想過(guò)的童年。有的學(xué)生可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，例如：寫《我的家鄉(xiāng)》時(shí)，家長(zhǎng)的春天，柳樹(shù)最漂亮，這時(shí)引入賀知章的《詠柳》，將家鄉(xiāng)的柳樹(shù)描繪得栩栩如生。小學(xué)生沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、心得體會(huì)，更沒(méi)有寫作技巧，因此，文筆難免稚嫩，但是確是孩子情感的真實(shí)表達(dá)，相信只要學(xué)生堅(jiān)持閱讀，寫作能力就一定會(huì)提高，寫作水平一定會(huì)提升。

2.熏陶思想，規(guī)范言行，樹(shù)立正確的人生觀

優(yōu)秀的文學(xué)作品是思想與藝術(shù)的合體，不但讀起來(lái)朗朗上口，而且學(xué)起來(lái)興趣盎然。優(yōu)秀的文學(xué)作品為學(xué)生樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生明白了為人處世的道理，逐步健全了人格。例如：學(xué)習(xí)《七顆鉆石》，學(xué)生懂得了要樂(lè)于助人，甘于奉獻(xiàn)；學(xué)習(xí)《憫民》，學(xué)生懂得了糧食來(lái)之不易，我們要珍惜糧食，不能浪費(fèi)一絲一毫；學(xué)習(xí)《臥薪嘗膽》，學(xué)生懂得了我們不要怕困難，要有目標(biāo)、有志向，只要努力，將來(lái)就一定會(huì)有所作為；學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》，學(xué)生懂得了有錯(cuò)誤并不可怕，但是一定要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了要尊師重道，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。通過(guò)文學(xué)閱讀，良好的文學(xué)思想會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生，逐步成為自己思想的一部分。文學(xué)作品最大的優(yōu)勢(shì)是通過(guò)潛移默化影響學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，升華學(xué)生情感，促使其形成健康的人格，成為有文化、有修養(yǎng)、高素質(zhì)的人。

正確的價(jià)值觀可以使學(xué)生博學(xué)多才。我們可以通過(guò)閱讀感受祖國(guó)的大好河山：《望廬山瀑布》，使學(xué)生見(jiàn)識(shí)到了瀑布飛流直下的壯麗場(chǎng)景；學(xué)習(xí)《望洞庭湖》，使學(xué)生知道了什么叫煙波浩渺；學(xué)習(xí)《六月二十七望湖樓醉書》，使學(xué)生領(lǐng)略了西湖美麗的風(fēng)光。除此之外，學(xué)生還可以從閱讀中學(xué)習(xí)中間的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情。王安石的《元日》，我們仿佛聽(tīng)到爆竹聲聲，其樂(lè)融融的景象；杜牧的《清明》，學(xué)生仿佛看到落雨紛紛，杏花吐艷；學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)生感受了重陽(yáng)節(jié)的秋高氣爽。文學(xué)閱讀為學(xué)生打開(kāi)了知識(shí)的大門，學(xué)生不僅可以從中學(xué)習(xí)知識(shí)，更可以明白做人做事的道理，相信只要堅(jiān)持閱讀，就可以成長(zhǎng)博學(xué)多才的人，從而為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3.激發(fā)興趣，提高能力，開(kāi)啟智慧之門

經(jīng)典的文學(xué)作品都是實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，它們或辭藻華麗，語(yǔ)句絢麗，文采斐然，或情節(jié)曲折離奇，引人入勝，或求真務(wù)實(shí)，返璞歸真，都是學(xué)生非常喜歡閱讀的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容感興趣，自然可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性和主動(dòng)性，提高閱讀效率。其實(shí)很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且教會(huì)了學(xué)生為人處世的道理。例如：《觀書有感》，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵是不可取的。同時(shí)這種學(xué)習(xí)思想也符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，實(shí)踐中檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，這是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握知識(shí)的方法之一；《揠苗助長(zhǎng)》，告訴學(xué)生要尊重客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事情，不要生搬硬套，同時(shí)告訴學(xué)生做事情不要急躁，要循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳?。粚W(xué)習(xí)《伊索寓言》，以講故事的形式告訴學(xué)生很多人生道理，這樣不但提高了學(xué)生的思維能力，而且使學(xué)生明白了很多人生道理。每讀一部作品，學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷智慧的洗禮，每一部文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生而言都是小小的社會(huì)實(shí)踐，在這里學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察生活、思考生活，體會(huì)了其中的酸甜苦辣，升華了情感，明白了生活的智慧，懂得了為人處世的道理，逐步走向成熟。相信經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的閱讀，不但可以提高學(xué)生的寫作技能，提升寫作水平，而且可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生成為有素質(zhì)、有文化的棟梁之才，不斷提升自己，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

文學(xué)閱讀是教學(xué)不可分割的一部分，因此，教師在了實(shí)踐教學(xué)中要努力鉆研文學(xué)作品，并將其合理運(yùn)用到教學(xué)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的價(jià)值，使其更好地為教學(xué)服務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，將學(xué)生培養(yǎng)為有文化、高修養(yǎng)的人才。