徽派古民居建筑中鋪首銜環的藝術特征探析

馬健 張帆

摘 要：鋪首銜環是中國古代器物上的附件，主要在青銅器、陶器、畫像石、墓門以及建筑上，尤其作為古建筑的門飾應用廣泛。鋪首銜環具有實際使用功能的部件，在不同時期、不同地域載體也不相同，具有鮮明的時代特征。目前，鋪首銜環正在逐漸淡出人們的視線，本文帶領讀者欣賞徽派建筑中的鋪首銜環，并且研究它立體、豐富的結構特點，飽滿、優美的紋樣裝飾，親切、質樸的民間材質，精巧、細致的裝飾工藝，以及巧妙、講究的安裝方式等藝術特征。

關鍵詞：鋪首銜環 紋樣 藝術特征

徽派建筑是中國古建筑的重要流派之一，主要是指古徽州地區（今安徽黃山市、宣城市績溪縣、江西婺源縣）以及泛徽州地區（浙江淳安、江西浮梁），在徽州地區現今尚有大量的徽派古建筑遺存散落在徽州大大小小的村落中，鋪首銜環就是古建筑遺存之一。鋪首銜環出現的時間很早，延續時間也很長，從商周開始，后來傳至國外，由此看來，鋪首銜環是具有中國傳統文化特色的遺物，對其進行綜合分析和研究具有重要的學術價值。

一、鋪首銜環的由來

“鋪首”一詞最早見于《漢書·哀帝紀》 ：“孝元廟殿前銅龜蛇鋪首鳴。”唐代顏師古注 ：“門之鋪首，所以銜環者也。”《說文》金部鋪字條下曰 ：“鋪，著門鋪首也，從金鋪聲。”古代的史料記載：鋪首指代的是和建筑相關的門上的構件。鋪首銜環是中國門飾文化過程中一個重要的組成部分，經查閱資料發現在商周青銅器上的饕餮紋飾出現了最早的鋪首造型，它象征著安全、堅固和保險。門鋪以威嚴的感覺充斥著人們的視覺，具有防災辟邪、驅除惡鬼的功能。

二、徽派民居中鋪首銜環的藝術特點

中國的民宅門飾藝術一直到清末時期，才脫離了封建形制的束縛而變得逐漸豐富。徽派建筑大多是由明清時期保存下來的，主要以民居類居多，在滿足功能的基礎上，同時也融合了當時的民俗民風，更多地體現了一種禮制、求福的傳統民間觀念和民間的文化內涵。在現代，很多建筑中原始的門環早已經消失不見，鐵制的門環大都是銹跡斑斑，很多講究的用戶直接丟掉，也有人將其換成新形式的門環，其中有一些制作精良的門環。隨著年代的久遠和戶主的日益摩擦，那些陳舊的門環還散發著幽幽的光澤。

（一）立體、豐富的結構特點

根據目前所保存下來的古民居建筑的研究，發現門環在結構上無非是平面和立體兩種，平面的多出現在山西，立體的大多出現在徽州一帶。徽派民居中的鋪首銜環，立體感極為強烈，突出面多為半球體。兩只門環分別釘在兩片門板上的兩邊，在關門時是對稱狀排列在一起，門環一般多常見為圓形，偶爾會見到方形和多邊形，但是并不常見。徽州的鋪首銜環多為雙層或多層，這一點比較其他地區的單層鋪首銜環來講，結構也略顯復雜。不少一眼望去是單層的鋪首，仔細觀察會發現局部是高出的一層，由于與下面的一層在凸起的造型和形狀上一致，故不易察覺，其間有一個單層的厚度，諸如此類，有的鋪首會有多層疊加，愈顯豐富。正因為層次的豐富，所以徽派的鋪首銜環在整體造型上變化多樣，陽光下越發顯得有深度和內涵。

（二）飽滿、優美的紋樣裝飾

在裝飾上，紋樣需要符合裝飾的目的，正所謂“符”與“物”的巧妙結合。這在徽派鋪首中到處可見，受到門鋪的幾何外形限制，古人通過地紋填充輪廓空白從而來讓其適合于它，或者將紋樣組直接轉變為具有適合形態的造型。在徽派的鋪首里，“適”和“巧”的完美結合是不容忽視的。明清時期的古徽州，其鋪首銜環形式多樣豐富，但一般均以“鋪”的形式為體積最大，造型最為美觀多樣。

1.門鋪的紋樣造型

在明清時期，鋪首在形制上有著嚴格的等級限制，門鋪的裝飾題材紋樣也不能隨便應用，紋樣在選用上仍然以植物紋樣和幾何紋樣為主，獸面紋在裝飾題材里面出現得很少。在徽派古建筑民居的門鋪中最常見的類型有蓮花紋、云紋、水紋、八卦、如意等紋樣。紋樣在組織上也是別具匠心，不僅在形式上緊湊飽滿、美觀大方，而且還寄予了人們對生活的美好愿望。在生活中，人們常用云朵形紋飾象征著步步高升和吉祥如意。在明清時期很多地方都以云紋為裝飾，形式多種多樣，有靈芝形云、如意頭云、風帶如意云、蝌蚪形云、 “壬”字形云等等。紋樣的整個形體完整流暢，有動有靜，與圓形的門鋪完美地結合在一起。如上述云紋一般，在徽派的門鋪中我們雖然能找到許多具有相同主題的紋樣，但門鋪形式的不同，再加上紋樣組合方式的不同，以及不一樣的裝飾工藝，也能呈現出豐富多彩的門環實體。

在安徽的西遞、宏村、屏山、南屏等古村落，鋪首銜環隨處可見，大門的門鋪基本都是圓形，在裝飾上比較精美，而在非主要的活動場所，比如柴房、廚房等門上的門環相對于大門來說明顯簡單許多，一般都是單層的圓形或方形、菱形作為鋪首，銜一小環。但在江西婺源和沱川，豎向的長方形鋪首比較多見。因此，我們可以發現門鋪的類型除了大多的圓形以外，還有一部分的長方形、菱形、六邊形和八邊形。

2.鋪首的造型

徽派民居鋪首銜環的“首”僅次于鋪，在造型上同樣很豐富。對于首，山西一帶只是用幾個圓環，從而起到穿插的作用，一般以功能為主。而徽派民居中的首則明顯融合了更多的想象力，在裝飾上也比較豐富，有單圈、雙圈、一物一圈、獸首等紋樣。一物一圈中的“物”可有花、動物（蝙蝠、蝴蝶），也可有鼓、手、翔云、如意、獸首等。

3.環的造型

從平視的角度來看，徽派鋪首銜環中幾乎都是圓形的門環，不同于婺源發現的少量長方形鋪首，它們的環則如同自身鋪的外形而做少許變化，門環不再使用單純的圓形。

從立體形態來看，環在截面上有純粹圓形的，也有菱形、長方形等;在裝飾手法上，有排列很密的竹節，還有精美的雕刻作為裝飾。

門環作為鋪首銜環的一個部分，它外形并不是最重要的，它主要起到叩門、掛鎖的作用，以功能為主。即便如此，它也從未被忽視，恰到好處的裝飾讓它不卑不亢地存在著。

4.環釘

徽派建筑中的鋪首銜環與其他地區的結構也不相同，他不像晉中的門環叩門時，金屬互相碰撞，從而發出聲音，徽派建筑中的鋪首銜環中環釘的存在也許就是為了解決這個功能性的問題。在徽派建筑中不是每扇門都有與門環接觸的門釘，通過調查資料發現，有門釘的門環并不多見，具體什么原因還有待于查證，但有門釘的材質多以青銅為主，制作手法也比較精美。部分精美門環的門釘上還有門釘座子，他的形狀也各不相同，有菱形、蓮花形等，座也有單層和多層之分，為多面體。環上門釘的出現也為徽派建筑中的鋪首銜環起到了點睛之筆。

（三）親切、質樸的民間材質

鋪首銜環的歷史悠久，在民間使用甚廣。門鋪不僅僅讓門環有處生根，還使門環具有防災辟邪的功能。尤其是明代中葉以后，隨著經濟的發展，徽商稱雄中國商界長達二三百年歷史從此拉開帷幕，此時，由于徽商的迅速發展，也出現了大批的官僚和文人儒士。據《明會典》記載 ：“洪武二十六年定：王府、公侯、一品、二品府第大門可用獸面及擺錫環 ;三品至五品官大門不可用獸面，只許用擺錫環 ;六品至九品官大門只許用鐵環。”其門第、等級作用通過門鋪一目了然。從徽派民居建筑的圖例來看，鐵質的門環作為主體，青銅的在現代比較少見，一般多出現在大戶人家，或曾經富裕過的商賈住戶。

（四）精巧、細致的裝飾工藝

關于鋪首的裝飾工藝手法主要是 ：疊花。疊花主要分為內疊和外疊，在裝飾的時候注意疊花的層數，以及疊層的方向 ;造型上一般采用浮雕層次處理;使用雕刻、鏤空的裝飾手法，局部添加半球體釘狀裝飾物。古徽州建筑門環在裝飾手法上，也用到了浮雕、鏤空、線刻等雕刻藝術。徽派的鋪首銜環中，淺浮雕以其行云流水般涌動的繪畫性線條和平面性構圖，傳遞著輕音樂般的平和情調和抒情詩般的浪漫柔情。

鏤空的裝飾手法在徽州門環中也很多見。鏤空表現手法技藝精湛，外觀質樸，主要以功能為主。而線刻裝飾手法，一般使用陽刻手法比較多，但是并不多見，只是在青銅材質中有少許發現。線刻往往與浮雕或鏤空藝術互相配合運用。在互相搭配運用的時候注意細微的變化，既可遠看，也可近賞。線刻在造型方面講究曲線要柔美，直線要剛勁有力。

（五）巧妙、講究的安裝形式

徽派建筑中一模一樣的一對鋪首銜環在安裝方式上也不盡相同，安裝在左右門上的時候多以一高一低排列安裝，有的高低錯落相差比較大，有的高低相差不大，也有一樣高的。通過實驗發現，選擇安裝同等高度的和不同高度的兩組鋪首銜環，掛上鎖頭，比較哪組更為好用，結果是一高一低的在功能上更為優勝。調查其原因發現，一高一低的排列方式更利于兩只環的相互接近。筆者發現，使用青銅材質的門環的門鋪，安裝上也要更為規整，高度也基本上一致，相反越是鐵制的，越是造型講究不多的，安裝上高低錯差也會更大一些。在方向上，為了方便掛鎖，兩只門環互相往內傾斜。這種安裝，在我們今天看來，鋪首有點互相對望的意思，門環也自然靠攏了。

三、結語

古建筑門飾鋪首銜環不僅作為一種歷史的情結，而且也體現了傳統的人文精神和價值體系。徽派建筑中鋪首銜環清新委婉的藝術風格體現出自我和民族的文化形象。徽派建筑鋪首銜環在裝飾藝術與功能上的高度統一，相輔相成的藝術特點，是非常值得從事設計工作的人借鑒的。但是這種借鑒并不是說丟棄他的文化背景，將其元素進行符號化之后盲目地對其外形進行復制，而是用心體會并借鑒它的裝飾與功能完美結合的設計思維及藝術特點。

參考文獻

[1]苗霞.中國古代鋪首銜環淺析[J].殷都學刊，2006（03）：29—39.

[2]金愛秀.試論鋪首的研究[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2008（01）：107—110.

[3]李學斌，王瓊.建筑門飾“鋪首銜環”研究[J].美術觀察，2013（01）：109