一個自信、從容的時代

老李

The prosperity of arts in the flourishing Tang Dynasty could be seen from every aspect of the society. For example， the tri-colored ceramics， familiar to almost every Chinese， are the epitome of the excellent ceramics process of the flourishing Tang Dynasty. The business on the Silk Road was carried out solely depending on the camels. People loved and appreciated the camels and made them into tri-color ceramics which witnessed the cultural communications between Eastern and Western regions in Tang Dynasty. The flourishing Tang Dynasty was memorable not only for its prosperity， but also for its confident and leisure temperament. Even for a plain pottery figure， it could deliver a complicated beauty later generations cannot reach.

盛唐文藝的發達，體現在方方面面。譬如幾乎每個中國人都聽說過的“唐三彩”，便是盛唐陶瓷燒造杰出工藝的代表。

大唐盛世，國家統一強盛，物產豐富，吸引著西域的胡商，沿著絲綢之路不遠萬里來到中原。他們帶來了西域的特產：甜美的瓜果、神奇的魔術、奇異的雕塑。禮尚往來，中原也將自己的絲綢、瓷器傳向西亞乃至歐洲。

在一千多年前，要想通過廣袤的沙漠，完成一單生意，可不是那么容易。駱駝，是能夠在沙漠里行走的唯一交通工具。駱駝體型龐大、性格溫順、極耐干旱。人們稱它為“沙漠之舟”。在絲綢之路上往來的商旅離不開駱駝，東西方的經濟、文化交流也離不開駱駝。為了表達對駱駝的喜愛和感謝，人們將它的形象做成了陶俑。唐三彩駱駝俑，是絲綢之路鼎盛時期的產物，也是唐代東西方文化交流的見證。

此外，唐三彩中也有很多人物俑，是以西域胡人形象塑造的。他們深目高鼻，頭戴尖頂帽，身穿折領衣，牽著鳴駝駿馬，一副商人的模樣。有的胡人俑還抱著西域樂器，邊彈邊唱。

唐三彩，誕生之初是用于陪葬，見證了盛世大唐的陶瓷技術和經濟交流。從這厚葬之風，也可見當時社會的富庶。

“技術”“工藝”是體現一個社會發達程度的重要指標。只有繁盛的社會，才能供養起精湛的技藝，以及對諸如死后世界的追求。

唐太宗貞觀之治，可視為盛唐的開端。被其雕刻于墓上的“昭陵六駿”，也開啟了一個厚葬的時代。將自己喜愛的六匹戰馬立于墓前，實在是一種奢侈。不過這也難怪，能夠將王羲之的“天下第一行書”《蘭亭集序》帶進墳墓陪葬的人，又有什么是他不敢做的？

昭陵六駿，分別名為“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”“青騅”“颯露紫”。其馬如其名，個個英姿挺拔，壯碩昂揚，浮雕的線條流暢圓潤，造型分外優美，雕工極其精細，展現了當時最高的雕刻工藝。

這些戰馬，象征著李唐王朝尚武的傳統、激昂的精神，也象征著一個盛世的文治武功。

盛唐之所以令人懷念，不僅因為它的繁華興盛，還因為它自信、雍容的氣質。即便是一座普通的陶俑，亦展現出一種后世無法企及的從容不迫的美感。這種充滿貴族氣質的優雅同樣體現于敦煌壁畫中。

敦煌552個石窟中藏有歷代壁畫五萬多平方米，其創作年代由十六國至元，綿延千年，堪稱一部流動的中國壁畫史。而每一個時代的風格都在上面有明晰的表現。其中盛唐時期的壁畫，大多技藝精美、華貴萬方，展現出當時的社會風尚。

盛唐工藝之美，是一個宏大的命題。其表現在方方面面，但萬變不離其宗，都展現出同樣的精美、雍容、自信、流暢。那該是怎樣一個舒暢的時代！。