摘要:陜西千陽布藝刺繡是將布藝和刺繡這兩種民間工藝結(jié)合在一起的產(chǎn)物,是陜西特有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。作者通過對(duì)千陽布藝刺繡內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式的闡述,對(duì)布藝刺繡的語言內(nèi)涵進(jìn)行了合理的分析。
關(guān)鍵詞:千陽布藝刺繡;語言內(nèi)涵;變現(xiàn)形式
1千陽刺繡的內(nèi)容
千陽刺繡是我國民間藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。千陽縣素有中國民間藝術(shù)刺繡之鄉(xiāng)的美稱,也是古代絲綢之路的重要驛站,蘊(yùn)含了豐富的歷史文化底蘊(yùn)。千陽刺繡藝術(shù)作為風(fēng)俗信仰的重要載體,一方面因?yàn)榻煌ㄩ]塞的原因,使得繡品被完整的保存了下來;另一方面因農(nóng)村婦女的口手相傳,使得千陽刺繡被繼承了下來。
2千陽布藝刺繡的文化內(nèi)涵
千陽刺繡的紋樣主要是以一些動(dòng)物,如蛇、龍、蟾蜍等位紋樣,如圖1所示,
通過不同時(shí)期刺繡風(fēng)格的變化,使人們感受到了歷史發(fā)展的軌跡,欣賞到了商秦文化的精髓以及漢唐文化的博大,再加上人們在刺繡過程中,會(huì)加入當(dāng)時(shí)的文化特色,使人們可以明確的感受到在當(dāng)時(shí)社會(huì)中,人對(duì)于自然、巫術(shù)以及圖騰文化的崇拜。由于千陽布藝刺繡將節(jié)日、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容充分的展現(xiàn)了出來,因此可以被代代人不斷的傳承。另外,為了滿足生活的需求,適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情以及審美特點(diǎn),當(dāng)?shù)氐娜藗冞€對(duì)刺繡的圖文樣式進(jìn)行了仔細(xì)的研究和推敲,從而創(chuàng)作出了各種不同風(fēng)格、不同形式以及不同色彩表現(xiàn)的布藝刺繡作品,如布藝的老虎、獅子、八卦鏡以及福祿壽等。
此外,千陽布藝刺繡在當(dāng)?shù)匾恢倍急豢醋鍪且环N針線活,是農(nóng)村婦女所特有的獨(dú)門手藝。該工藝是在手工縫紉的基礎(chǔ)上,利用挑、繡、補(bǔ)、編、結(jié)等手法,制作出豐富多樣,符合當(dāng)?shù)孛滋厣墓に嚻罚@些工藝品也隨著時(shí)代的發(fā)展成為了收藏家嚴(yán)厲的工藝美術(shù)作品。
布藝刺繡雖然是民間的手工藝品,但也是經(jīng)過前輩們不斷的實(shí)踐總結(jié)出來的,之后再通過特定的圖像或者符號(hào)將其所具有的內(nèi)涵闡述出來。在布藝刺繡中,最常見的表現(xiàn)形式主要有:
1)諧音取義,喻教于民。漢子中存在著很多一字多音的情況,所以該工藝可通過不同的表現(xiàn)形式將其所代表的寓意表現(xiàn)出來。例如,在繡品中經(jīng)常只看到蝴蝶以及瓜的形象。前輩用瓜以及葫蘆等多籽的植物來象征著人類的繁衍生息;再比如魚的諧音為余,代表的是年年有余,形容人們的生活富足;而蝙蝠中的蝠則與福同音,意味福壽連年。
2)應(yīng)用自然景物達(dá)到教育的效果。在刺繡中,經(jīng)常會(huì)看到鴛鴦戲水的圖紋,其實(shí)寓意夫妻恩愛、和諧美滿;“百籽圖”中的石榴裂開以后露出的石榴籽則是代表多子多孫,世代繁榮;而“松鶴延年”則是表達(dá)長青不老,延年益壽。
3)利用符號(hào)達(dá)到吉祥的寓意。在布藝刺繡中,壽字紋、盤長紋、如意紋、等符號(hào)紋樣創(chuàng)建,主要是為了體現(xiàn)一些無法形容的寓意形象的,從而為人們帶來吉祥的象征。比如盤長紋就表示的是連綿不斷、生生不息。
3千陽布藝刺繡的表現(xiàn)形式
千陽布藝刺繡大多表現(xiàn)的內(nèi)容都是通過民間的吉祥圖案來體現(xiàn)的,接著再配合一定的手法,進(jìn)而體現(xiàn)出其美好寓意。
3.1祈福納祥
在我國,民間藝術(shù)之所以可以被傳承下來,主要是因?yàn)槠渚哂衅砀<{祥的寓意。而在刺繡中,以吉祥為主題的圖案,不僅可以將人們豐收后的喜悅盡顯出來,還體現(xiàn)了人們祈福消災(zāi)、納祥驅(qū)邪的美好愿望。在千陽布藝刺繡中,最常看到的紋樣應(yīng)該是七星串了,這是家家都會(huì)有的一款掛件。其是由青蛙、蝙蝠、梅花鹿、金魚、虎、雙魚以及蓮子組成的,也是家家必備的掛件。它不僅有吉祥如意的寓意,還有辟邪的功效,可以保護(hù)家人平安。還有一些像“獅子滾繡球”、“福在眼前”、“五福奉壽”等這些比較原始和傳統(tǒng)的圖案,大多被用在一些普通的布藝刺繡中,充分的說明了藝術(shù)源于生活這一哲理。
3.2生命繁衍
繁衍生息是民間藝術(shù)體現(xiàn)的永恒主題。很多的工藝大師通過自己的手藝、豐富的想象力、合理的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比將人類繁衍這一主題凸顯出來,這也為千陽布藝刺繡基調(diào)的構(gòu)建帶來了重要的作用。例如魚兒鉆蓮圖中,一條稚嫩頑皮的小魚鉆進(jìn)了嬌艷含羞的蓮花中,托出一個(gè)白白胖胖的嬰兒。這正是彰顯人類繁衍生息的真實(shí)寫照。此外,還有很多的刺繡圖案將這一永恒主題充分的表現(xiàn)出來,如金瓜娃娃、蛙型枕等。另外,一些作為嫁妝的繡花枕頭,像魚戲蓮、鳳凰牡丹等圖案,也是這類布藝刺繡的創(chuàng)作對(duì)象。
3.3美好祝愿
千陽布藝刺繡還通過豐富的聯(lián)想,將刺繡所寄托或者想要表達(dá)的寓意體現(xiàn)出來。像現(xiàn)今還比較流行的無毒繡花肚兜,其作用就是在夏季的時(shí)候,避免孩子在睡覺時(shí)肚子著涼,而其所具有的深層次寓意主要為:保佑孩子身體健康、平平安安,屬于一種護(hù)身符的象征,是對(duì)孩子的一種良好祝福,肚兜可以為孩子驅(qū)除邪惡,祝愿孩子健康成長,同時(shí)也包含了長輩對(duì)晚輩的無限深情。另外,在節(jié)慶時(shí),還會(huì)有很多的布藝刺繡來祈求平安,如大吉大利、五谷豐登等,均寄托了人們的美好愿望。
4結(jié)束語
千陽布藝刺繡是歷史文化的傳承的重要載體,也是凸顯人們智慧,寄托美好愿望的重要物件。上文通過對(duì)其內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式的論述,將千陽布藝刺繡所代表的語言內(nèi)涵進(jìn)行的充分的展現(xiàn),進(jìn)而為其傳承和發(fā)展提供了有力的支持。
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作者簡介:
賈虹宇(1991.3.2-),女,漢族,籍貫:四川雅安人,西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,18級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計(jì),研究方向:視覺傳達(dá)。