依托陜西民間藝術(shù)的新型布藝產(chǎn)品設(shè)計研究

摘要：依托博大精深的陜西民間藝術(shù)，以陜西民間布藝虎枕為典型性進(jìn)行分析研究，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計出新型的布藝飾品，以符合現(xiàn)代人的審美，以適應(yīng)現(xiàn)代城市生活的精神需要與物質(zhì)需要，也為民間藝術(shù)的推廣與傳承起到了積極正確的作用。

關(guān)鍵詞：陜西民間藝術(shù)、布藝虎枕、新型布藝、產(chǎn)品設(shè)計

陜西民間藝術(shù)是中華文明的重要載體之一，是陜西這塊神圣土地歷史精神的物化，具有著本色的濃厚鄉(xiāng)土氣息，蘊涵著陜西勞動大眾的心智，展示著他們偉大的創(chuàng)造力，凝聚著一種不朽的精神。布藝飾品一直在陜西傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)中占據(jù)重要位置，它的用途多樣，款式精美、針法豐富，在陜西傳統(tǒng)秦繡藝術(shù)中獨樹一幟。陜西傳統(tǒng)刺繡中的布藝飾品分為兩大類：服飾配飾和生活飾品；服飾配飾指那些可以隨身佩掛的荷包、香囊、扇袋、眼鏡袋、錢兜、煙袋、針扎等一系列飾品；生活飾品指那些具體簡單實用效果卻富含有一些吉祥寓意的裝飾配件，如燈曲罐、八卦鏡、百花帳、蛙（魚）耳枕、虎枕等很多的民間飾品。

布藝飾品的歷史悠久：早在先秦時期，隨身佩帶物件的習(xí)俗已蔚然成風(fēng)，并作為禮儀規(guī)則載入文獻(xiàn)。《禮記·內(nèi)則》說，“子事父母”，左佩手巾、抹布、小刀、磨石、解錐、銅鏡；右佩搬指、臂搏、筆管、解錐和木燧。“婦事舅姑”也分左右佩帶相類什物。這些東西既是日常生活中常用的小型工具，又是侍奉長輩的禮儀性標(biāo)志。《禮記》上還說，“未及笄者”須佩帶容臭。容臭是盛裝香料的小囊，可以驅(qū)避惡氣，保護(hù)健康，這無疑是后世香囊、香包的濫觴。

虎枕是陜西民間布藝品中代表作之一，是具有實用性與玩賞性雙重功能的布藝品，民間藝人們通常把虎的形象制作成枕頭的形式，原因也是因為動物可呈臥式，及其整體的基礎(chǔ)形態(tài)有利于枕型的塑造?；⒄硪话愠尸F(xiàn)兩種形式：單頭式和雙頭式，雙頭式連身無尾，整體相互對稱；單頭式如同虎的原始形象。其他再配以花朵、蝴蝶、五毒蟲等形象，把老虎打扮的既好玩又好看。

虎枕外觀結(jié)構(gòu)是建立在枕頭基礎(chǔ)上的，這就要具備“枕型”的外觀特征。在設(shè)計制作時，藝人們充分考慮到其適用性，將虎枕的脊背也就是枕頭面呈向下“凹”狀的弧形，且這一弧度要符合人體機能枕臥時的契合度。在滿足虎枕舒適度的基礎(chǔ)上，也要保持其外觀造型的美感，即保持虎的威武形象，藝人在這兩者之間拿捏程度全憑借自身的豐富經(jīng)驗和手感，這也說明了民間藝人的塑形技巧是靠一針一線的積累而來。

虎枕的細(xì)節(jié)裝飾重點在于頭部特征的塑造，它是區(qū)別其他物像的標(biāo)志。在虎枕面部處理上，陜西地區(qū)最具特色的裝飾形式是，“以雙魚為眉，以人祖為鼻，以太陽為眼”這是五官形狀的標(biāo)志圖案，通過抽、扎等各種技法，使之呈現(xiàn)出“浮雕感”機理效果。有些藝人也會變換想法，眼睛制作成花朵、蟾蛙等的形狀，使其具有豐富的趣味與內(nèi)涵?；⒄淼恼砻娌课粍t不做裝飾，這是考慮到枕頭的適用功能，只是在虎腹兩側(cè)，即枕頭左右兩側(cè)縫制“五毒”或簡單的花紋相互搭配，使虎枕看起來更為美觀。

而當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，必然會向人性的個性化與精神需求化發(fā)展，那么勢必會有很多具有深厚文化底蘊的，富有設(shè)計的新產(chǎn)品的出現(xiàn)。人們需要這些具有內(nèi)涵的布藝飾品裝飾家庭，美化個人服飾造型。

通過對陜西民間虎枕造型元素的分析，結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢，我們可以根據(jù)其中豐富的藝術(shù)元素進(jìn)行二次創(chuàng)造。古老的民間元素在圖形與色彩方面還存在自身的不足，形與色的運用過于強烈，隨著時代發(fā)展，生活方式的變換，市場需求的不同，促使我們需利用民間的傳統(tǒng)元素，取其精華，合理運用，使設(shè)計產(chǎn)品在保持原有的鄉(xiāng)土氣息的同時，又不乏時尚感與現(xiàn)代審美感。以下是以陜西民間布老虎中具有代表性的造型元素作為新型布藝產(chǎn)品設(shè)計探索。

本次設(shè)計主要根據(jù)民間布老虎的動物元素為主體對象進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計，其設(shè)計的基本構(gòu)想分為兩點：第一，提取布藝動物造型元素設(shè)計現(xiàn)代家居裝飾品，其中造型手法運用民間的技法實施，具體的作品涉及的現(xiàn)代家居品有收納桶、暖手布玩偶、收納擺飾、小件布飾品等。第二，布料采用棉麻的花布和純色布相互搭配，色調(diào)柔和，體現(xiàn)舒適自然的田園風(fēng)格。（如圖1）

在實踐嘗試中，以民間的布藝中對動物布偶的造型的設(shè)計為參考，取其特性，表現(xiàn)動物的基本特征，如布老虎，主要刻畫其五官的形態(tài)，在技法上，主要采用其原始的布拼、布搐、布貼技法；在造型設(shè)計上，進(jìn)行局部夸張，眼睛大而圓潤，嘴巴闊且富有立體感，整體是布圓雕式造型，趣味感十足。設(shè)計作品涉及虎頭收納桶、虎形玩偶一對。 暖手豬玩偶，以其憨態(tài)親昵的形象為設(shè)計出發(fā)點，體態(tài)肥碩，五官簡潔。其設(shè)計作品涉及暖手豬抱枕一對，豬頭收納桶。 布制雞，在設(shè)計中外觀保持民間布藝中雞的造型，由于雞布偶是擺件，所以，設(shè)計的巧妙之處在其腹內(nèi)“空腔”收納造型，是一件集功能與裝飾為一體的現(xiàn)代家居布藝品。布獅子的造型和布老虎形態(tài)相似，區(qū)別在于獅子頭的五官塑造，民間布藝中的布獅子，毛發(fā)多用毛線球來體現(xiàn)，在此次實踐中，毛發(fā)的表現(xiàn)用布包起紙圓盤，內(nèi)涵填充，表現(xiàn)出浮雕形態(tài)，后在其上面畫出圈線，象征著獅子蜷曲的毛發(fā)，整體效果既有豐腴感，又具備圓潤可愛的形象。

這些具有功能性的裝飾布藝，既符合了現(xiàn)代裝飾家居市場的需求，又極具民間藝術(shù)的獨特氣韻，兩者完美的結(jié)合，正是本次設(shè)計的實踐性嘗試，以望為民間布藝在現(xiàn)在家居設(shè)計中的創(chuàng)新與研發(fā)提供應(yīng)用性探索。

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[4]易心，肖翱子.中國民間美術(shù)[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2004.

作者簡介：

陳華（1978.7-）女，漢族，籍貫：江蘇大豐人，西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 講師，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：圖案設(shè)計研究、民間藝術(shù)研究；

翟恬（1989.2-）女，漢族，籍貫：陜西西安，西安工程大學(xué)時尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園 助工，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：圖案設(shè)計研究，產(chǎn)品開發(fā)。

基金項目：

陜西省教育廳人文社科專項科研計劃項目：依托陜西民間藝術(shù)的新型布藝產(chǎn)品設(shè)計研究，項目編號：14JK1287。