云端上的溆浦花瑤

說起花瑤，很多人會先想起湖南隆回虎形山的花瑤。

我剛參加工作時，被分配在溆浦兩丫坪區，就隱約聽說在這里的白云深處有花瑤。

彼時，年輕的我，只一門心思想回城，對在趕集時偶遇的穿著艷麗服飾的少數民族女人司空見慣，壓根沒想起去探究。直至那年盛夏，應邀去虎形山崇木凼“趕苗”一回，才匆匆記住花瑤的服飾、瑤寨的參天古木和綠意蔥蘢的田野阡陌，才猛然想起，早被我忘到九霄云外的溆浦花瑤。

我卻一直沒弄明白，虎形山的花瑤與溆浦花瑤有甚淵源。

打算寫這篇文章時，總算在溆浦民俗專家禹經安的一篇文字里探尋到蛛絲馬跡：清·同治年間的《溆浦縣志》早已記載，隆回虎形山和茅坳的花瑤原是溆浦十大瑤峒的一支——白水瑤峒，1953年兩地劃歸隆回管轄。這幾年虎形山大力發展旅游業，隆回花瑤因此聲名鵲起。

藏在深閨人未知的溆浦花瑤，在山背梯田層層疊疊的故事里，卻一直是一個傳說。

相傳，花瑤的發祥地亦在黃河以北，因其部落戰敗于黃帝部落而遷徙南下。明洪武元年（1368年），在洪江生活了兩百來年的花瑤又順沅水而下，溯溆水上龍潭，定居今雪峰山東北麓溆浦、隆回兩縣接壤處的崇山峻嶺中，從此過著與世無爭的“世外桃源”的生活。

花瑤是瑤族的分支，因服飾綺麗多姿而得名。可花瑤人不知瑤族的鼻祖為盤王，更不知盤王節，他們不信佛不信神，只信奉護佑他們的山石。花瑤有自己的語言，卻無文字，靠口頭傳述與風俗沿襲傳承本民族的歷史。好在，如今瑤民均會漢語，不用再擔心本族的歷史傳承問題了。

他們只是居住在云端，他們是山外人眼里的一道奇特風景。

花瑤人不僅能歌善舞，婦女更人人擁有一手挑花絕活。花瑤挑花無需模具，只需一雙慧眼和巧手，花草樹木、飛禽走獸、古老傳說均能變為她們心上所想手上所挑——循土布的經緯線徒手操作，立意巧妙、布局合理，一派古樸繁雜的民族風情。女孩自小在長輩口傳身授下學習挑花，出嫁時十幾條筒裙、腰帶、綁腿等嫁妝，都得靠自己一針一線織就。成人女子的一條筒裙需飛針走線半年多，挑繡二十五萬多針，想必針針繡進了一個姑娘對未來生活的熱切期盼吧？

山背花瑤居住人口最集中的恐屬山背村的沈家灣。沈家灣介于黃連與山背之間的半山腰。沈家灣一處應為寨子集會地的空坪，涌入一群盛裝的花瑤。花瑤小丫頭，白對襟上裝、挑花小筒裙、五彩束腰帶，頭飾類似《阿詩瑪》里面姑娘們戴的，個個神態可掬。花瑤婦女最出彩的是她們的頭飾，大多紅黃相間，像反過來的斗笠，由編織的花紋彩帶縫合在竹斗笠筐骨架上而成。花瑤老婦的頭飾簡單，彩色頭巾盤在頭頂，上衣多為沉穩的藍色。新娘裝則為綠色緞面，下著挑花筒裙，與紅黃的腰帶相配，顯得分外嬌嬈且喜氣洋洋。這讓我想起紫云縣的大花苗，服飾也格外鮮艷。

走訪了幾處典型的溆浦花瑤村寨，對溆浦花瑤有了浮光掠影的了解。我有感嘆有驚喜更有疑惑。真想了解，花瑤姑娘在傳承花瑤文化的同時，對大山之外的向往有多深，心里埋藏著幾多不為人知卻無人可訴的心思？

大山一定懂得她們的心思，大山外的我們，也一定想知道。