為“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”叫好

國(guó)內(nèi)首個(gè)以“關(guān)注個(gè)性，尊重個(gè)性，保護(hù)個(gè)性”為主題的“華佗論箭個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”，近日在貴陽(yáng)頒發(fā)，100名學(xué)生每人獲得1萬(wàn)元獎(jiǎng)學(xué)金。用于獎(jiǎng)勵(lì)兼具個(gè)性、聰明、善良、勤奮、健美的學(xué)子，舉辦方希望這項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金能夠推動(dòng)教育改革，用差異化的賞識(shí)教育，促進(jìn)當(dāng)代學(xué)子個(gè)性成長(zhǎng)，喚醒社會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)性問(wèn)題的關(guān)注。（8月24日《山東商報(bào)》）

獎(jiǎng)學(xué)金大家都不陌生，但“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”大家卻感到很新奇。據(jù)了解，“華佗論箭個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”，不是獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生，而是以“個(gè)性、聰明、善良、勤奮、健美”為考核指標(biāo)，獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)性突出的優(yōu)秀學(xué)生。

傳統(tǒng)教育著重知識(shí)灌輸，以升學(xué)為唯一目標(biāo)，忽視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和全面發(fā)展，扼殺學(xué)生興趣特長(zhǎng)，弊端明顯。“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”的設(shè)置，讓學(xué)生個(gè)性受到鼓勵(lì)，也讓人們對(duì)學(xué)生成功的看法多元化，有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能。“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”好在發(fā)展個(gè)性鼓勵(lì)創(chuàng)新，對(duì)個(gè)性人才培養(yǎng)起到導(dǎo)向作用，倒逼教育改革，促進(jìn)應(yīng)試教育向“個(gè)性教育”轉(zhuǎn)變，很有意義，值得提倡。

個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)新必由之路，能激發(fā)人的創(chuàng)造性，成就社會(huì)文明。而這正是我們當(dāng)下最迫切需要解決的問(wèn)題。

然而，教育界對(duì)學(xué)生的個(gè)性評(píng)價(jià)迄今未有明確標(biāo)準(zhǔn)，而“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”評(píng)選過(guò)程目前與傳統(tǒng)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選差別也不太大，事實(shí)上，一些獲得“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”的學(xué)生也彰顯了獎(jiǎng)勵(lì)初衷與評(píng)選制度之間的困境。要在深層意義上推動(dòng)社會(huì)重視學(xué)生個(gè)性，“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”組委會(huì)還要出臺(tái)可操作性細(xì)則，引導(dǎo)評(píng)選過(guò)程，讓“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”回歸“發(fā)展個(gè)性鼓勵(lì)創(chuàng)新”的本意。

當(dāng)然，個(gè)性人才培養(yǎng)，光有“個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”還不夠，還要更多舉措。比如，更多學(xué)校招生要有政策傾斜，錄取有個(gè)性有特長(zhǎng)的學(xué)生，以利于培養(yǎng)個(gè)性鮮明能擔(dān)大任的棟梁之材等。