中國為何采取防御性國防政策

中國作為一個擁有超過13億人口、持續(xù)快速發(fā)展的大國，正在以更加開放的和平姿態(tài)走向世界舞臺中央。未來中國走什么樣的道路，奉行什么樣的國防政策？這是當(dāng)前一些國家重點關(guān)注的問題。

傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化主張“和合”

歷史上溯到1200多年前，中國唐朝詩人杜甫有一首很著名的詩，其中的詩句“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷”深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化，中國軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。

中國人為什么會有這樣的戰(zhàn)略文化呢？

首先，源于中國農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的守土意識。歷史上，中國一直是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性”。眷戀故土，安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外，自給自足的生產(chǎn)方式，使中國人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守、以德懷遠(yuǎn)的戰(zhàn)略防御思想，對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備其原始驅(qū)動力。矗立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城，既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障，也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。

與此相對，游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生，大范圍的遷徙和流動成為其生存所必需的主要方式，戰(zhàn)爭成為其獲取生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段，侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式，產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說，中國的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的，更注重軍事謀略的運用；……