南懷瑾說(shuō)孝

南懷瑾是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的建設(shè)與傳播。有一次，南懷瑾在一所大學(xué)演講，談到孝道時(shí)，很多學(xué)生都不解。很顯然，傳統(tǒng)文化中諸如“二十四孝”的故事，在當(dāng)代顯得迂腐，已經(jīng)不合時(shí)宜了。

有學(xué)生說(shuō)了自己的看法：“有些人總是給父母塞錢(qián)，卻很少回去看望父母，我覺(jué)得這不是孝，只有陪伴才是孝。”不過(guò)，很快就有人提出反對(duì)意見(jiàn)：“我們老家有一個(gè)懶漢，天天陪在父母身邊，但一分錢(qián)都掙U3VWJWzKp3wXGeL15ZPizg==不來(lái)，父母有時(shí)甚至?xí)I肚子，這樣子算孝嗎？”這兩個(gè)同學(xué)的話引起了大家的思考和討論，到底怎樣才是真正的“孝”呢？

討論半天，大家都統(tǒng)一不了意見(jiàn)，于是把目光都集中到了南懷瑾身上。南懷瑾沉吟片刻，笑著說(shuō)：“‘孝’是一種精神和號(hào)召，并不是只有單一的形式，它的表達(dá)方式可以是千變?nèi)f化的。只認(rèn)定某種特定形式的‘孝道’，而不會(huì)靈活變通，那就是愚孝。”

南懷瑾環(huán)視眾人，接著說(shuō)：“何為孝呢？貧窮的父母，錢(qián)到為孝；病弱的父母，出力為孝；孤單的父母，相伴為孝；脾氣暴躁的父母，理解為孝；勤儉持家的父母，勤快為孝；病患的父母，照顧為孝；嘮叨的父母，聆聽(tīng)為孝。父母對(duì)你的期待，你能實(shí)現(xiàn)就是孝。”

南懷瑾一番話說(shuō)完，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲。面對(duì)“孝”這個(gè)字，南懷瑾沒(méi)有用大而空泛的定義來(lái)解釋，而是用一系列具體的情況來(lái)分析，告訴大家“孝”也要“對(duì)癥下藥”。既簡(jiǎn)單易懂，又有實(shí)用效果，可謂妙極！

（田龍華摘自《做人與處世》）