999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

分析文化視野下日本文學作品中女性形象

2018-12-27 01:21:48李婧
青年文學家 2018年30期
關鍵詞:女性形象文化

李婧

摘 要:在明治維新之后,日本逐漸進入現代社會。由于西方文化的不斷滲透,使日本傳統文化受到了很大沖擊,尤其是女性形象,發生了很大變化,男女平等的理念得到了人們的認可,并且,制定了夫婦同姓的政策,在文學作品中,這些改變都有所體現。本文在文化視野下,分析了日本文學作品中的女性形象。

關鍵詞:日本;文化;文學作品;女性形象

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-30--01

在18世紀的日本,女性自由思想得到了廣泛傳播,尤其提倡男女平等。由于這一思想的影響,在諸多的文學作品中,也紛紛出現了相關的作品,在一些日本雜志中,除了描寫了女性的悲慘命運,同時,提倡解放廣大女性。在當時的社會環境中,這對傳統思想帶來了嚴重沖擊。

1、以芥川龍的作品分析女性形象

1.1芥川龍簡介與文學作品

芥川龍的寫作事業主要是在他的大學時期,當他在東京帝國大學時,就研究了英國文學。經過不斷分析文學作品,他有了自己的見解,并且,創作出了“羅生門”這部作品。在作者的作品中,歷史小說居多,他注重以史為鑒,對現實的丑與美進行了揭露。在作者的文學作品中,都研究了女性形象,視角比較獨特。作家成長在一個文學世家中,從小就受到了文學氣息的熏陶,這對他日后的創作具有重要影響。作者在小學時期,對江戶時代的一些作品就有所了解。在中學時期,逐漸閱讀日本的古典小說,并且,學習了現代的詩詞。在中國與西方的經典傳奇方面,也研究了相關的作品。不僅愛好基本的閱讀,還有記錄的習慣,喜歡寫作,通過其他人的觀點,傳遞出自己的想法,進而形成了自己獨特的創作風格。

2、芥川龍作品中的女性形象

2.1“羅生門”中的老太婆

對于“羅生門”,主要是在日本平安時期的,有個奴隸碰到了一位老太婆,老太婆經常拔下羅生門城樓尸體的頭發,制作假發,以此來陌生,她認為,所有的女人都是蛇肉,偽裝成魚肉活在世間,奴隸十分不滿,打暈了老太婆,將她的衣服帶走。通過這個形象,代表老太婆是自私的,描述該形象時,對老太婆的眼睛進行了細致描寫,“像肉食鳥一樣紅爛的眼睛”,通過眼睛的描寫,可以充分體會邪惡的神態,體現了當時女性形象的丑陋與自私。

2.2“手絹”中母親形象

在“手絹”中,主要講述一位母親來到兒子上課的地方,手拿手絹,那時,有位教授在講解武士精神,母親激動地說兒子已經去世了,可是,教授并不明白,只是看到手絹被撕成了碎片。通過這個形象,顛覆了女性形象,女性理解了武士精神,同時,也突出了非人性化的武士精神。母親身穿黑色禮服,頭腦清晰,母親十分有氣質,坐下之后,兩只手放于膝蓋上,當說道兒子去世時,母親比較平靜,然而,握著手絹的舉動是令人悲傷的,她在隱忍自己的悲傷。這正好充分證明了武士精神抹殺了人性,母親無法將自己兒子去世的公之于眾,只能選擇隱忍。對于母親的形象,多數讀者認為,這屬于塑造母親形象,當時社會背景下,不允許表達自己內心的情感,通過可以描述手絹,襯托這位母親的堅毅性格,令人欽佩。

3、樋口一葉作品中的女性形象

3.1士族女性

在這部作品中,主角是阿關了,家庭對她的約束十分多,她一直想擺脫家庭的束縛,雖然,選擇離家出走,卻以失敗告終。阿關的婚姻由家族決定,她不能決定自己的配偶,她被迫嫁給了具有社會地位的人,她也有了相應的社會地位,但是,在光鮮的背后,她承受著很多痛苦、無助,她的丈夫對她經常打罵,而且,在外面經常拈花惹草,阿關忍耐數年之后,終于選擇離開。

通過描寫女性形象,可以體現當時社會的殘酷,在男尊女卑的環境中,很多女子都受到了折磨。雖然,在小說中,具有夸張的成分,但是,在當時的社會觀念下,女性除了忍耐沒有其他辦法,無權作任何決定。但是,通過她的反抗,可以反映出士族女性無法繼續忍耐這樣的折磨,所以才會選擇逃離,也從側面也充分反映了女子內心的苦楚,命運的捉弄使士族女性的人生十分悲慘。

3.2勞動女性

在“大年夜”中,主要描述了勞動女性的形象,女主角是阿峰,是勞動女性的代表,其社會地位比較低,如果社會地位較低,在生活方面是十分艱難的。由于自身本就是勞動女性,不僅承受著父親失足死亡的痛苦,還承受著母親病逝的悲傷。當發生了一系列的悲慘事情之后,阿峰來到了舅舅家,但是,舅舅生病了,可見,女主角的坎坷命運。在此情況下,阿峰沒有辦法,在財主家當了女奴。她忍受巨大的痛苦,經常受到打罵、虐待。她天真地認為,通過自己的努力,能夠獲得相應的成果,可是,阿峰越勤快,承受的痛苦就越多。由于社會的冷漠,她再也忍受不下去了,冒著生命的危險偷了兩元錢。在這部作品中,充分展示了勞動女性的艱難,也表達了對女性的救贖愿望。

結語:

綜上所述,在當時的社會背景下,雖然,通過兩個作品還無法將那個時代的全部女性特征全面反映出來,凡是,也能夠看出,在環境的影響下,文學作品也發生了相應改變。對于傳統的日本女性而言,社會地位很低,通過不斷引入了西方文化,日本女性的形象做出了相應的改變,尤其是思想的解放,讓廣大女性看到了希望,在文學作品中,也有所體現。

參考文獻:

[1]李晨臺.論日本“社會性”的倫理意涵一從“大東亞共榮圈”到《羅生門》中的他者[J].社會科學,2016(1).

[2]石玉芳.一曲哀婉的“心之歌”:樋口一葉小說對女性命運的表現[J].長沙大學學報,2015(6).

[3]何芳.《十三夜》:明治時期女性的悲歌[J].長春師范大學學報,2016(1).

猜你喜歡
女性形象文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
誰遠誰近?
阿爾比作品《動物園的故事》“厭女”可能性分析
戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 21:58:38
“看”與“凝視”中的美
西方女性攝影作品中的女性形象——恐慌與憤怒,焦慮與恐懼
淺析電影中的女性形象在商業化運作下的作用
文化視野下日本文學作品中女性形象探究
主站蜘蛛池模板: 青青草原国产免费av观看| 日韩欧美国产精品| 国产精品无码影视久久久久久久 | 亚洲视频免| 激情综合图区| 国产一区成人| 久久毛片免费基地| 亚洲一区二区三区麻豆| 四虎精品国产AV二区| 在线观看国产精品第一区免费 | 成人精品视频一区二区在线| 亚洲欧美日韩成人在线| 伊人激情综合| 亚洲人成影视在线观看| 九一九色国产| 国产精品高清国产三级囯产AV | 亚洲va欧美ⅴa国产va影院| 欧美日韩午夜视频在线观看| 无码网站免费观看| 九九热精品视频在线| 亚洲欧洲日韩综合色天使| 久久久精品久久久久三级| 久久精品aⅴ无码中文字幕| 在线精品自拍| 免费看美女自慰的网站| 国外欧美一区另类中文字幕| 专干老肥熟女视频网站| 国产免费a级片| 激情综合婷婷丁香五月尤物| 亚州AV秘 一区二区三区| 国产成人久久综合777777麻豆| 欧美午夜视频在线| 熟女日韩精品2区| 欧美精品二区| 成人福利在线免费观看| 亚洲欧洲自拍拍偷午夜色| 亚洲精品第一在线观看视频| 国产福利免费视频| 亚洲天堂色色人体| 99999久久久久久亚洲| 午夜精品区| 看你懂的巨臀中文字幕一区二区| 青青草欧美| 亚洲精品在线观看91| 国产玖玖玖精品视频| 97久久精品人人| 久久久久久久久18禁秘| 热re99久久精品国99热| 精品无码国产一区二区三区AV| 日日摸夜夜爽无码| 日日噜噜夜夜狠狠视频| 国产爽歪歪免费视频在线观看 | 欧美精品在线视频观看| 综合五月天网| 在线日韩日本国产亚洲| 一区二区三区在线不卡免费| 四虎影视永久在线精品| 国产剧情国内精品原创| 国产又粗又爽视频| 成人毛片免费在线观看| 欧美日韩国产在线人成app| av天堂最新版在线| 最新亚洲人成无码网站欣赏网 | 亚洲成人动漫在线观看 | 无码中文字幕乱码免费2| a色毛片免费视频| 免费高清自慰一区二区三区| 成年A级毛片| 国产成人免费手机在线观看视频| 99久久精品国产精品亚洲| 人妻夜夜爽天天爽| 精品伊人久久久香线蕉 | 国产精品短篇二区| 国产精品久久久久久久久| 久久精品丝袜| 热久久这里是精品6免费观看| 四虎永久在线| 欧美午夜理伦三级在线观看| 97精品久久久大香线焦| 国产一区二区网站| 欧美午夜理伦三级在线观看| 一级全黄毛片|