畢淑敏作品的人格魅力探析

金石麟

摘要：畢淑敏創(chuàng)作了大量的文學作品，滲透著率真、善良、睿智等人格魅力，使得作品清新、自然，有著直達人心的效果。基于這種認識，本文對畢淑敏作品的人格魅力進行了探析，從而進一步體會作者強大人格魅力。

關(guān)鍵詞：畢淑敏；文學作品；人格魅力

作為當代女性作家的代表，畢淑敏從1987年開始發(fā)布文學作品，多年來始終排在當代作家“人氣”排行中，作品獲得了無數(shù)讀者的喜愛。而畢淑敏的作品中總是擁有無形力量，可以使人體會到作者強大的人格魅力，感受到率真、善良、睿智等美好的品格。因此，本文探析了畢淑敏作品的人格魅力，以便更好地對畢淑敏作品進行賞析，并從中得到情感陶冶。

一、畢淑敏作品中體現(xiàn)出的率真人格魅力

畢淑敏生長在新中國建設(shè)時期，面對得更多的是人與自然的爭斗，總是習慣于真實地面對各種事物，率真地表達自己的想法。所以，畢淑敏的作品每每都能體現(xiàn)她率真的人格魅力。在《素面朝天》中，畢淑敏就坦誠地提到“過于修飾的女人背負太多秘密”，她認為世間應(yīng)該多一些坦率和真誠，少一些繁雜的修飾，世界才能更美好。作為一個率真的人，畢淑敏的文學作品總是對真實的生活進行書寫，很多素材都來源于她曾經(jīng)度過的艱苦軍旅生活，但她并未過多描述其中的艱辛與痛苦，而是對其中的生活趣事、純潔戰(zhàn)友情、美麗的自然進行了描述，使得作品充滿溫情。在《在印度河上游》中，畢淑敏作為部隊戰(zhàn)士，面對惡劣的自然環(huán)境卻能夠領(lǐng)悟到大自然的美，她寫道：“獅泉河在驟然而至的嚴寒中，瞬間被凝固。高高的水浪騰在空中，卷起優(yōu)美的弧度”，她總是能夠關(guān)注到事物美好的一面。畢淑敏通過將人生哲理融入其作品，實現(xiàn)真情實感的抒發(fā)，給人帶來一種真實的美。在《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》中，畢淑敏敘述了面對險情的人生感悟：“和山相比，我們是那樣渺小，可是人也是很偉大的，以我們渺小的身軀，由于努力和團結(jié)，我們終于也有一瞬間，站得比山更高”[1]。無需華麗的辭藻，她通過真實地敘述生活和感悟，體現(xiàn)出深刻的思想認識，也展現(xiàn)出了自己擁有的率真品格。

二、畢淑敏作品中體現(xiàn)出的善良人格魅力

畢淑敏無疑是善良的，作品中總是體現(xiàn)著對世人的關(guān)愛，對親情、愛情和友情等各種情感的追求。面對親情，畢淑敏在《抱著你，我走過安西》中表達了無盡的感激之情：“我的母親是一個普通的女人，她用自己的血脈鍛造了我們，精神融化于我們的生命”[2]。從生活的小事中，畢淑敏也總能發(fā)現(xiàn)美好的情感。在《18歲的姐姐》中，畢淑敏描繪了姐姐為姑娘們做糖豆的小事，輪到姐姐吃糖豆時糖豆已經(jīng)化成了糖稀，姐姐卻率先喝了一碗，其他姑娘為感謝也陪同喝掉糖稀。從樸實的言語中，可以體會到姐姐照顧其他姐妹的美好心態(tài)，也可以從姐姐不愿意其他姑娘不安主動喝糖稀的行為中感受到善良，同時從其他姑娘行為中看到感恩的心。畢淑敏能夠注意并描述這些細節(jié)，可見其善良的人格魅力。畢淑敏也總是在作品中教會年輕人如何保持善良的心態(tài)，如何理性的對待情緒，實現(xiàn)心情的調(diào)整。在《情感按鈕》中，畢淑敏就說道“女性應(yīng)該多有幾個朋友，至少也要有一個你可以面對她哭泣的女人”。正如同畢淑敏所說的，愿意傾聽他人心聲也是畢淑敏的美好品格，處處體現(xiàn)了對他人的關(guān)愛。在很多文學作品中，畢淑敏都描述了自己對人類情感的理解，認為善良可以幫助人們走出困惑，更好地感受世間的美好。而畢淑敏的善良也體現(xiàn)在作者對世界普遍問題的關(guān)心上，其在文學作品中描寫了費城被閹割的女人，思考人權(quán)問題，關(guān)注著社會都市人的困惑與掙扎，希望能夠以美好的情感給人以撫慰[3]。一直以來，畢淑敏也都在尋找救贖靈魂的方法，希望能夠利用文學作品改變民族精神。正因為如此，讀者們總是能夠在畢淑敏的作品中體會到關(guān)愛，感受到作者善良的人格魅力，從而從中獲得更多的力量。

三、畢淑敏作品中體現(xiàn)出的睿智人格魅力

畢淑敏的散文中體現(xiàn)她十分重視人的心靈，并且在人生感悟、人生哲學、婚姻幸福等方面也是發(fā)出了超乎常人的感慨，為讀者帶來了眾多生活啟示。每次在迷茫中閱讀其作品，總是能夠茅塞頓開、大徹大悟。

在心態(tài)方面，畢淑敏告誡人們要經(jīng)常“提醒幸福”，她指出：正是由于我們經(jīng)常生活在恐懼之中，當經(jīng)歷過一個困難之后，便開始擔憂下一個困難的到來，而忽視了其中的幸福。事實上，幸福常常陪伴在我們的身邊，且出現(xiàn)的時間比困苦要多得多，但是人們往往更拘泥于困苦，忽視了身邊的幸福。

在她的散文中，總是以平淡的語氣描繪著生動的人生哲理，雖然語言上十分淳樸，但是卻能夠直達人性的心靈深處，并產(chǎn)生深刻的影響。談及婚姻，畢淑敏在《婚姻鞋》中告誡人們要注重婚姻中的和諧，就像為自己選鞋子一樣，不要貪戀一時的美觀，而委屈了自己的腳，要深刻明白，腳遠遠比鞋更重要。同時，畢淑敏在《幸福家庭預報》中睿智的提出：錢在婚姻中占有一席之地，雖然錢很世俗，但是也很實際，婚姻中的柴米油鹽每一樣都與錢有著直接關(guān)系，錢多比少要好，但不要超過雙方智力與品質(zhì)能夠控制的范疇。通過畢淑敏對金錢在婚姻中的地位進行剖析，使戀愛中的人能夠更加理智的進入婚姻。畢淑敏作品中所展現(xiàn)的婚姻觀，具有獨特的精神內(nèi)涵，同時也使作者自身的人格魅力得到了充分彰顯。

四、結(jié)論

畢淑敏作品之所以能夠滲透率真、善良和睿智等人格魅力，與其本身擁有的美好品質(zhì)有著直接的關(guān)系。豐富的人生積累，使得她能夠源源不斷進行文學創(chuàng)作。而美好的品質(zhì)才使得畢淑敏能夠創(chuàng)作出具有精神內(nèi)涵的文學作品，體現(xiàn)出獨特的精神力量。因此在當代文學創(chuàng)作方面，還應(yīng)加強對畢淑敏美好品質(zhì)的學習，才能更好的完成心靈智慧的書寫。

參考文獻：

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[2]丁歡.藏美于胸：畢淑敏作品折射的生命理想[J].安徽文學（下半月），2015 （08）：60+64.

[3]張亮.畢淑敏小說的生命美學及其意義建構(gòu)[J].伊犁師范學院學報（社會科學版），2015，34 （02）：70-77+2.