呼和浩特市四合院歷史變遷研究
——以1949年后今玉泉區為例

2018-12-26 07:13:42梁嘉琛內蒙古大學蒙古學研究中心

長江叢刊 2018年35期

■梁嘉琛／內蒙古大學蒙古學研究中心

在1982年實施頒布了《中國文物保護法》是中國文化領域的第一部專門法律。根據文物法的規定，古建筑應當受到法律的保護。新文物法明確規定：屬于集體所有和私人所有的紀念建筑物、古建筑和祖傳文物以及依法取得的其他文物，其所有權受法律保護。隨著對古文物保護意識的增強，人們也開始重視傳統的四合院，將這些古建筑進行翻新改造，但是卻忽視了四合院存在的歷史文化背景和要素，所以了解四合院的歷史文化變遷是必不可少的，可以補充認知上對呼和浩特市四合院的記憶和保護誤區，在這個飛速發展的時代想要保護好這些古建筑，我們需要集中對這些具有地方特色的四合院進行健康、持續的保護。本論文的初衷，是想為中國古建筑知識及興衰史的普及和傳承做一點事情，能為呼和浩特地區四合院的“獨特性”做些補充。

一、呼和浩特市今玉泉區四合院的概述

元朝建立并定都北京后成為統一全中國的國都，無論從遺跡遺存還是文獻記載，北京城市建設都有劃時代的變化。元大都的建筑類型中包含民居，胡同和四合院。

據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。

據資料①：北京地區的住宅在元代以前沒留下多少遺跡，現存最早的四合院遺址是元代的“后英房”，位于安定門一帶。據挖掘推斷，這處四合院已經分設前后兩個院子，并在后院的四面分別建有房屋，形成四面圍合的形式，比較特別的是其南房和北房之間還建了一條廊子，把二者串聯在一起，構成“工”字形的格局（圖1）。這種建筑樣式在宋代的繪畫中很常見，說明元大都雖然是游牧民族所建的都城，其中的住宅卻受到宋代漢族住宅的較大影響。

圖1 元大都后英房住宅遺址平面圖《北京四合院》第16頁梁嘉琛攝

自元代以來，無論是王公大臣、富商巨賈，還是文人學士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。翁立先生②《北京四合院》一書做了統計，認為元朝大概有413條“胡同”。

明代末年，新興的滿洲族后金汗國和察哈爾林丹汗戰爭，雙方的軍隊都來過呼和浩特。在戰亂中，這座“歸化城”遭到很大的破壞，清初，除進行修復外，又由本地官史發動軍民于康熙三十三年（公元1694年）加筑了一道外城，圍繞在原城的東、南、西三面。擴修后的呼和浩特城東西寬約一里，南北長約半里，有東、西、南、北四個城門。每個城門外都有甕城，城中央有個鼓樓。這邊是今天呼和浩特舊城的城址。當時全城的布局是這樣的：從鼓樓到北門的內城里設置了土默特旗的都統衙門、議事廳等官僚機構；鼓樓以南，東、西、南三門以內的外城里主要是蒙漢官史的住宅和不多的商店。一般的居民住宅分布在城外四周。而尤以南門外為繁盛。到清末，據統計，僅舊城，在光緒三十三年（公元一九零七年）就有大小街道八十一條。明代萬歷三年（1575年）建舊城，原城防僅留一座北門樓尚保存完好。在東順城街、南順城街、官園子、小北街、大北街等處至今仍遺留部分內外城墻。大北街路西原為王府，后稱丹府；路東為土默特議事廳。主要召廟坐落在舊城。

歸化城是一座塞外古城。自十七世紀末開始，一個經營250余年的旅蒙商商號“大盛魁”，大盛魁的出現豐富了這一帶的民居文化。當時，一些晉商和逃荒的人慢慢因走西口來到歸化城（今呼和浩特），開始安家糊口。在當時，商業主要集中在大南街、大北街、通順街。這也帶動了當地各民族居民的文化生活。在明末清初，民間有經濟實力者也紛紛模仿，四合院逐漸成為各民族民居之主流。

根據《蒙古及蒙古人》的記載③，清代歸化城的土地按照召廟分成了許多地段，屬于各召所有，各召向漢族商人借錢，修建房屋出租以收益來抵債。自清朝道光、咸豐年間各召的大喇嘛每年都會進京獻禮，召廟庫銀隨之所剩無幾，漢族商人便去討債，喇嘛們只好以房屋作為抵債，漢族商人便成了房產的主人，房子轉到漢族商人手中，所以，許多商家就要建店鋪、蓋房。然而歸化城沒有多少空地可建。各召廟也不愿新辟街巷，商家們只好沿用舊的街巷。搭建四合院落，這些四合院落就房靠房、房搭房有的房前突出建房，這樣一來很多四合院就壓在了馬路上。所以這些四合院落也讓這些街巷形成了鋸齒的形狀，也讓舊城形成了街道彎曲，路面狹窄的形態。呼市舊城（今玉泉區塊1954年改）是商人的聚集區，在商賈云集的大南街、大北街、小西街、寧武巷一帶幾乎都是深宅大院，全是商人們蓋得房屋。在1949年前呼和浩特市舊城的四合院隨處可見。

二、1949年后今玉泉區四合院歷史變遷

呼市四合院經歷了三個不同發展時期（分別為：1949前后10年；1980年代；2006年）。玉泉區集中體現了不同時期政府針對不可移動文物（包括四合院）的政策。本文通過這些政策來梳理當時四合院的歷史變遷：

（一）第一階段：1949年后—

1949年后今玉泉區四合院是在革命、改造、利用的進程中遭到損毀。解放后呼市一些王府商賈的大宅院都被政府改造“國家經租”收回，成為公產，由原呼和浩特市人民委員會房地產管理處分配給了進城人員和窮苦百姓。經歷幾十年的生活混居和亂搭亂占，原本規整有序的一、二、三進四合院及豪門大院都變成了破敗不堪的大雜院和“臟亂差”的代名詞。

根據資料記載④，市區的居民房屋建筑多為傳統的的四合小院或套院，各種房屋建筑的面積約有141.60萬m2。其中：舊官署、軍營等公產為32.91萬m2；商店、旅店等108.61萬m2。在總面積中，有住宅建筑面積94.00萬m2。

在1960年初逐漸衰敗，社會主義改造完成后傳統建筑也發生了巨大變化，居民的自有產權住房開始變少，院里的房客變得越來越多。獨門獨戶的四合院開始變成了大雜院，四合院的居住環境和性質也發生了變化。由于所有制的變更、宅院由私產變為公產。

在1978年擴路大北街，最初先拆掉了丹府（阿拉坦汗王府）。呼和浩特市四合院（即現在玉泉區四合院為例）是阿拉坦汗與三娘子所建庫庫和屯城的產物，與歸化城的發展密不可分。經歷了由盛至衰的過程，當中這些四合院都被陸續拆除。

（二）第二階段：1980年代—

在1982年國家落實私房改造政策中，因當地政府沒有實事求是、扎實有效負責任地貫徹這個國家政策，而是把社會主義改造“國家經租”戶的房院出售給了原業主以外的其他人、或者是直接拆毀修建為其他建筑物，真實的產權不清和城市街區基礎設施建設歷史欠賬太多，是造成玉泉區四合院消失的根本原因。如我的祖輩被社會主義改造全部“國家經租”的位于原回民區西沙梁門牌號17號的房產就被呼市房產局于1982年自行拆除建設成三層樓房作為其“第二樓房管段”的辦公場所。

在1980—1990年代，呼和浩特市具有代表性的清代古民居也被大量拆除，舊城區大片的四合院整體消失。如東尚義街最出名的蘭家大院（由外院、中院、里院組成）也隨之消失。

（三）第三階段：2006年—

在2006年內蒙古自治區成立60周年大慶的迎慶項目建設中，為將玉泉區大召區打造成為呼市的歷史文化特色景觀區，年初被稱為首府城市建設的“1號”工程，在短短35天便完成了玉泉區30萬平方米區域內的所有拆遷。就這樣，在35天時間里拆毀了400多年的原歸化城老城區所有的民居古建筑。

圖2 1950年代舊城居民區（中國攝影家協會攝）

在2006年9月，商業古建筑中只有將大盛魁、元盛德和惠豐軒舊址列為呼市自治區級重點文物保護。在2007年初，呼市玉泉區一些古建筑上面清晰寫著“不可移動文物”字樣的標識，卻被拆除了。這些大拆大建造成這些城市文化空間遭到破壞、歷史文脈割裂、社區鄰里解體等問題。

在2016年，大盛魁及周邊商號舊址修繕工程開始，玉泉區通過對舊城區改造，在大盛魁舊址恢復商號原貌，建設了大盛魁文化創意產業園項目。呼和浩特市雖作為歷史文化名城，但是文物部門掛牌保護的不可移動文物卻被屢遭拆遷。89處掛牌保護的不可移動文物目前只剩下20余處，最后也都被列入改造范圍內了。

現在在城市規劃和文物保護之間產生了對立矛盾，誰會讓步？呼市雖作為文化名城，是因它有著厚重的歷史文化、文物古跡和人文遺存，更重要的是它有著相連成片、相對完整的居民古建筑和古城區。過去的歷史文化名城現已被現代化的都市所代替了。

三、1949年后今玉泉區代表性四合院——梁家四合院

梁家四合院變遷概述：

梁氏家族祖籍山西交城，自十九世紀四十年代走西口來到現在的呼和浩特市，通過打工租地、走街叫賣、自營駝隊與旅蒙商大盛魁一道走草原。據祖輩講，建國初期，祖輩三代人艱辛積累的財富約800畝私有土地（占青山村建國初入社土地的三分之一）⑤，通過土地改革加入社會主義，近100間房屋（三處院落）被（原呼和浩特市人民委員會房地產管理處）社會主義改造國家經租，家中三套馬車等生產、生活資料加入集體經濟組織（現呼和浩特市回民區攸攸板鎮青山村）。

1958年梁氏家族祖輩（梁有禮）根據國家號召，將位于原歸綏市西沙梁17號院一座普通的二進式四合院占地2.422畝、29.5間房產中屬于自己的16間房產（北房7間、西房6間、南房3間），被呼和浩特市城市私有出租房屋進行社會主義改造國家經租⑥。批準書為“私房批字001號”，全部改造，發證單位呼和浩特市人民委員會房地產管理處，批準時間：1958年9月15日。當時家中人口6口人，其中成年人4人。

1982年國家出臺落實私房改造政策。同年，呼市房產局不僅沒有按照國家政策給梁家落實政策返還房產，反而將梁家的房子拆除建起了呼市房產局第二房管段。梁家當時并不知情。1990年初梁家才知道國家落實私房政策，房產局落實政策辦公室包姓負責人告知他們這項工作已結束。當時的房產局局長是韓富倉（音同），辦公地址在回民區貝爾路。2003年回民區政府改造西沙梁地段，開發牛街和吧街項目，他們的長輩們知道后多次向呼和浩特市房產局討要房屋和院落，但呼和浩特市房產局云姓負責人都沒有給予解決，只是答復把手續拿好，國家會解決的。至此，梁家的這座二進式四合院的院落在政策的層面也被“徹底”拆除了。其實，這也是原歸化城（現玉泉區、回民區）眾多四合院古建筑真實產權不清消亡的原因。

四、結語

四合院是歷史文化名城發展的印記，從元代直到今天的根本性變革。呼市四合院的存在和變化是我們一直值得關注的熱點。特別是當今物質文化遺產的保護和旅游業快速的發展，四合院文化的價值越來越顯著。玉泉區四合院的變遷不僅僅是政策和史實的概述，其中最重要的是從歷史演變的過程中發現其中的文化內涵，對于呼和浩特市來說1949年前后四合院的發展境遇是截然不同的，但同時又存在著相同的特性和影響因素。其對歷史文化、旅游文化、文化遺產都具有重要的歷史與現實意義。所以通過此篇論文為添補呼和浩特市玉泉區四合院文化的空白，同時也為大眾普及了認識四合院興衰過程的重要依據。因此，本文研究的成果也為今后相關領域的研究提供了重要的參考依據。