隨風(fēng)潛入夜 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

陳衛(wèi)東

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。”古今中外的教育名家也有許多相關(guān)觀點(diǎn)，大教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。如何將語(yǔ)文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格是每一位語(yǔ)文教師神圣的使命，那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。下面，筆者淺談一下教學(xué)中的幾點(diǎn)具體做法：

一、析詞品句滲透法

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師抓住課文中關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子、段落，即“文眼”，有層次地剖析、點(diǎn)撥是幫助學(xué)生掌握課文的一種方法，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的有效途徑。例如：教學(xué)“中彩那天”一文時(shí)，就要抓住“道德難題”一詞引導(dǎo)學(xué)生分析。通過(guò)聯(lián)系上下文可以分析得出，“道德難題”指的是父親中彩并非自己中彩，而是用庫(kù)伯的號(hào)碼中的彩，父親將面臨在庫(kù)伯全然忘記而又無(wú)人知情的情況下，是歸還汽車，還是私自占有的問(wèn)題。在“金錢”與“誠(chéng)信”之間做出抉擇，對(duì)于一直渴望擁有汽車的父親來(lái)說(shuō)的確很難。而父親在“金錢”與“誠(chéng)信”之間最終選擇了“誠(chéng)信”。這樣從“文眼”入手挖掘人物的精神境界，使學(xué)生懂得了誠(chéng)信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴。

二、指導(dǎo)朗讀滲透法

古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法。文章的思想感情可以通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的分析來(lái)領(lǐng)會(huì)，但是借助朗讀來(lái)體會(huì)則更加具體可感，因?yàn)槔首x是以聲音作為載體把思想感情“物質(zhì)化”了，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更直接更易接受，甚至可以喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)。學(xué)生在朗讀時(shí)語(yǔ)氣的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶。如：教學(xué)《檢閱》時(shí)，我先讓學(xué)生選擇文中最生動(dòng)、最感人的語(yǔ)段進(jìn)行自由品讀，然后交流，共同欣賞，有位學(xué)生選擇的語(yǔ)段是心理斗爭(zhēng)這一段：“勸他不去？要不把他放在隊(duì)尾？再不就把他藏在隊(duì)伍中間？可是跟他怎么說(shuō)呢？誰(shuí)去跟他說(shuō)呢？”該生讀得聲情并茂，教師順勢(shì)啟發(fā)：剛才這位同學(xué)讀時(shí)注意到了聲調(diào)有高有低，語(yǔ)氣有輕有重，速度有快有慢，咱們?cè)僬?qǐng)他讀一遍，注意看他讀時(shí)表情怎樣，再想想他為什么要這樣讀。學(xué)生在反復(fù)品讀中體會(huì)到了孩子們心中的顧慮與不安。有位同學(xué)選擇了隊(duì)長(zhǎng)的決定：“隊(duì)員們！如果把博萊克放在隊(duì)伍第一排，讓大家都能看到他，怎么樣？他雖然腿不方便，可仍然是兒童隊(duì)員，還是不一般的隊(duì)員！”該生情緒激動(dòng)，語(yǔ)氣激昂，語(yǔ)速急促，他的朗讀深深感染了同學(xué)們。至此，學(xué)生在對(duì)詞語(yǔ)的揣摩、有感情的朗讀中領(lǐng)悟到了這群少先隊(duì)員金子般美好的心靈：尊重愛(ài)護(hù)殘疾人，關(guān)心每一個(gè)隊(duì)友。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振的過(guò)程。讓學(xué)生在朗讀中與作者同喜同悲、同愛(ài)同憎，從而受到思想品德教育。

三、討論爭(zhēng)鳴滲透法

對(duì)課文質(zhì)疑必然伴隨著學(xué)生之間及師生之間的討論、爭(zhēng)鳴，而這樣的思想碰撞正是把閱讀引向深處的過(guò)程。在上《烏塔》一課時(shí)，真可謂“針鋒相對(duì)”，針對(duì)烏塔行為的“危險(xiǎn)”與“可行”提出不同的看法：有的同學(xué)認(rèn)為烏塔還小，不應(yīng)該一個(gè)人外出旅游，這樣太危險(xiǎn)；有的同學(xué)認(rèn)為只要做好充分準(zhǔn)備，烏塔可以一個(gè)人外出旅游，這對(duì)她今后的成長(zhǎng)會(huì)有好處……教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，在這樣的討論爭(zhēng)鳴中，學(xué)生撥云見(jiàn)日明白了應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)她的獨(dú)立精神，但并不是要我們每一個(gè)同學(xué)去像烏塔一樣獨(dú)自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力。討論爭(zhēng)鳴使語(yǔ)文課堂的教學(xué)得到了升華，既培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，又樹立了學(xué)生的人生觀，奏響了“文道合一”的樂(lè)章。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從“語(yǔ)言”和“文本”相統(tǒng)一的特點(diǎn)出發(fā)，站在“人本”的立場(chǎng)上，最終完成對(duì)學(xué)生“人格”的塑造，讓他們不僅提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，還要讓他們思想上進(jìn)步，品德受到良好的熏陶。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要我們自覺(jué)地把教書和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé)，把握時(shí)代跳動(dòng)的脈博，深入鉆研教材，找準(zhǔn)德育滲透的突破口，恰到好處地進(jìn)行滲透，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

（江西省撫州市樂(lè)安縣第二小學(xué)）